佛陀世界(1)

墮胎的救渡, 冤親債主的救渡. 祖先的救渡. 橫死的救渡

想出離三界輪迴, 就先歸依佛法僧三寶, 能持守歸依戒, 再領受佛的戒律, 並修行十善業, 並更尋求解脫之法.  

但不論想要用什麼法來修行, 有四個問題是必須先解決的, 如果不先解決這四個問題的話, 此生會產生災難來障礙修行.  - 它們是 -

墮胎的嬰靈,

冤親債主.

祖先.

橫死的親朋好友. 

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年輕人因為不懂事, 因此不小心懷孕了, 男女雙方, 為了環境因素而去墮胎, 或親眷朋友教人墮胎, 勸人墮胎, 隨喜讚嘆人墮胎, 或醫生護士幫人墮胎, 全部都犯了殺人罪.

因為犯殺罪有六種.

自殺, 教唆他殺, 殺前各種方便方法, 隨喜人殺, 讚嘆人殺或殺法, 禱告厭詛咒殺人, 

殺聖人父母罪最重, 墮無間地獄

次為- 殺人墮阿鼻地獄,

再為- 殺動物

殺一切生命

懷孕21天內墮胎, 犯殺罪, 死後墮地獄.. 

超過21天後墮胎, 犯重罪, 死後墮阿鼻地獄.

墮胎若此生不懺罪, 並獲得懺罪清淨, 夢得淨相的話, 不論怎麼去修行, 都會難以修行. 死後, 還是要墮地獄, 所以, 勿必要將這件事列為第一優先要做的事.

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墮胎的救渡方法 - 

以下的方法, 乃通用一般人.

墮胎罪是屬於重罪, 現世會發生凶事, 死後必定會墮入阿鼻地獄, 故一定要在此生速速懺罪, 以救自己才是.   以下有幾個方法, 都應當要去作, 而不是挑選其中去作, 而且要真正發起懺罪心, 獲得佛的原諒後, 才救得了自己. 

1.      有機會就要去拜粱皇寶懺 – 痛哭流涕, 向佛求懺悔

(要一條罪一條罪這樣去懺悔,改進,而不是盲目的在磕大頭,不知經文說什麼?)(每天有空就讀小一段, 真誠流淚發露懺罪, 這樣才會有效)

2.      每天要拜 35佛懺 – 痛哭流涕, 向佛求懺悔

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!.RTviwacSESA4_clkm1O/article?mid=672&prev=689&next=660

3.      每天修金剛薩埵21遍懺罪, 即使已經獲得懺罪清淨相之後,也要繼續做

4.      或唸地藏經迴向該嬰童 – 請地藏菩薩帶嬰童去投胎, 至少要唸地藏經一整年, 這是針對一個嬰童, 如果拿掉二個小孩, 就要唸此經二年, 如是遞增.

5.      如果只選擇唸地藏經, 是還不夠的, 不是只超渡走孩童事情就了, 還要為自己所作墮胎行為來懺罪. 

6.  各種懺罪中, 以每天修懺金剛薩埵最好, 最少要唸 21遍咒語.

如此每天修金剛薩埵21遍, 持續修到證悟成就為止. 

7.      並且, 還要去唸這部經去懺罪–佛說長壽滅罪諸童子陀羅尼經.    

      結緣贈送處: 天一講堂 (02)2747-7981

      或去台北市萬華龍山寺找看看有沒有那部經

8.      或唸大隨求, 結第一印, 可以懺除世間所犯的各種罪業

9.      心中心第一印並非在懺除這種粗的墮胎罪, 心中心第一印是在懺除

      內心更微細的罪墮

<若問: 以上綜合去作, 唸多少經咒, 拜多少懺, 作多久才有效呢? 

答: 主要是要看自己是否真正有懺罪的心, 並夢得了懺罪清淨相為止>

10. 還得去為孩子立牌位, 取個名字, 至於取什麼名, 自己去取即可.

      台北行天宮對面有一家宮廟, 專門為人做安立嬰孩童牌位之事, 去請教他們他們會教: 墮胎後多久應如何如何去作 ~

11.立牌位後, 每個月一定要去祭拜自己的孩子

12.每個小孩要各立一牌位, 各取一名字

13.持續上述的懺罪及作法, 直到該小孩已經被佛帶走了, 至於說如何知道已被帶 走了,看下面14.

14.問: 上面所講種種都去作了後, 究竟要作到何時就可以停止呢? 死後才不會墮入阿鼻地獄去?

答: 這個要看此生中,是否已經完全淨除了這個殺罪來決定,   必須獲得了 “淨罪夢兆’ 為依據.  這個夢, 要取清晨3:00之後的夢為準.

17.得到淨罪夢兆 –像夢到-

1.    喫白物吐黑物, 即是無始罪滅之相。

2.    夢齒落重生, 或髮白返黑。或身潤白不生蚤虱。或貪嗔癡心自然消滅。

3.    或夢倒垃圾, 刷牙, 洗澡, 即是罪滅之相

18.等淨罪夢兆現前後, 從今起必須持守五戒, 依教奉行才是

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如果以上都不做的話, 此生會極不順利, 甚至還會發生兇惡災變之事臨身.一定跑不掉.

問1: 為何不直接用超渡的方式, 去超渡那些嬰童就好?

答1: 因為那些嬰童聽不懂大人在講什麼, 所以很難去超渡他們.

因此, 大人必須誠心的向佛求懺悔, 請佛將嬰靈超渡走.

等佛真正認可了你的懺罪後, 佛就自然會將嬰靈帶去轉生.

問2: 拿掉小孩會不會折損很大福報?

答2: 會, 拿掉小孩會折損非常多的福報, 而且是每拿掉一個就減損大量福報.

答3: 等罪業都懺清淨了, 獲得淨相後, 要去修復福報才好, 什麼都功德行善都可以做, 但其中以每年七月15日那個供僧大會所獲得之福報為最大.  (非僅僅是施放煙, 或供施食所獲得的福可彌補的 )

問4: 每年7月15日那個供僧, 要如何作呢?

答4: 要用 ’供養三寶的心’ 虔誠的去參加這個供僧大會, 而不是將心空空的,  

        或用’三輪體空’這樣的心去做, 因為想獲得世間福報緣故. 

        故以錢出多少來計算的, 這個意思是指: 大布施

        如果沒有錢的人, 隨力隨份的去做少布施, 且每年都作, 福報就漸漸增加.

很多人他聽到這裡, 他又要對我嗤之以鼻了, 說’佛不是這樣說的,是三輪體空福報最大”. 其實那是指功德最大啦. 如果想獲得世間福的話, 就是這樣施什麼得什麼的方式去作. (見以下所說)

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如果去讀 – 佛說決罪福經中所言, 去想想佛在說什麼, 就能了解我在說什麼了 ~~

要救拔那些犯了五戒的人的話, 就要~~

上富者須供施千僧人。中富者須供施五百僧人。下富者須供施二百僧人。

幡亦三品。上品者施五丈。中品者施三丈。下者施一丈五尺。
法衣亦三品。上者施七具。中者施五具。下者施三具。

佛言。貧窮人也有分布施大小的. 

下貧的,就布施七僧, 施幡五尺三枚。

中貧的, 施幡一枚, 施法衣一具。

至困貧的, 就花香燈明隨力所辨。盡心盡意的去守持齋戒。

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問5: 福報什麼會是最大?

答5: 福報以發心大小來看.  

所謂發心¸ 不只是迴向而已, 它包括二部份, 即發願迴向.

     現在說’發願’的部份-    

     例如: 發願說: 願我成佛時, 那些拿過孩童的眾生, 當他們唸我的佛號時, 就必  

               蒙皆脫  像這一類的發願, 所獲之福會最大.

     因為成佛時, 具有無限大力量, 就像普賢十大願中所言:

     虛空無盡, 我願無盡, 眾生無邊, 我願亦無邊.  故發願所獲之福無量無邊.

答6: 在7/15那天早上的供齋大會, 還要親自前去, 當場在供養三寶眾僧當下時,

        即刻當下就發願, 要記得, 是在當下, 而非前,或後.

答7: 最後圓滿供養時, 還要作大迴向. 

        說: 將此功德, 迴向法界一切眾生, 悉蒙解脫, 共成佛道.

答8:   可以去印送那部’佛說長壽滅罪諸童子陀羅尼經’ 經典, 但如果你可以將這篇法宣揚出去更加重要. 因為這篇可以幫助很多曾墮過胎的人,他們現生都茫茫然的渡日, 死後還要下那最慘的阿鼻地獄, 因此, 去流通現在這一篇法, 可以幫助很多眾生, 藉此, 自己也可因此滅罪.

~~~~ 墮胎的後事處理以上皆講完 ~~~

等懺罪墮胎罪後, 再來就是要先處理 累世冤親債主的事了.

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犯了五戒的人, 他會做這十種惡夢。

一者夢入獄。

二者夢為吏所縛。

三者夢一切幽隨洛。

四者夢載車而去。

五者夢墮大水不出。

六者夢墮井不出。

七者夢屋顛著地。

八者夢門戶墮地。

九者夢為垣所填若墮梁坑者。

十夢為火所燒。

這十個夢是凶瑞之夢兆。但做了這些凶夢的都還可救此人的。

其他餘瑞甚多, 無量不可救的, 就不再說了。

如果此生有小報應的, 就會亡失財產, 佛就教說, 快點出錢財, 速速修福布施。

這是此人宿世福已盡, 罪業故使人極不順。就應當懃修德本, 來助身神。

如有福報的人, 其身事事順利。

若遭遇水火縣官事者, 都是宿命罪。應當以福德除之。

當人之宿命福盡時, 身就會發生不利之事。

身不利時, 就當速修福德, 則就能利其身。

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此外, 佛又說:  當罪可退卻到淨除時, 它都有瑞應發生的。

犯四重罪時, 也會發生像: 地振動. 鳥叫.狗嗥, 看見紅光狐貓, 或是夢到令人恐懼的惡夢, 實在是說不清楚。如果發生在身上了, 宜速速建福啊 !

要建福時, 應當發心說:

今天我所作之福, 是用來償宿債用的。也用來除罪的. 並也從此以後, 得無極福。願今天十方一切眾生, 都因我的福, 當得解脫。

能夠這樣去發願去作的話, 天神陰官都會擁護你。

<小龍女寫於2007>

<一段一段的粱皇寶懺白話文> 請去點 "醒覺心'區, 及 "懺悔罪業'區

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