問>
小龍女您好，我把我的問題想想之後，綜合如下:
1.就是修習佛法的人，如果對於其他外道法門有興趣的話，是否也能去學習呢?因為我發現似乎有些修行人他們是佛道雙修,或是其他的宗派呢。這樣做是允許的嗎? 2.因為我很想修習密宗，不曉得您是否能推薦在台北有不錯的道場呢^^? 答>四處自己看 3.關於宗派方面，像一x道、真x宗等宗派，他們也自稱為學佛人，其實他們也在行善、弘法，讓更多人知道佛法.但是有許多佛教徒將他們歸類為外道或做些不好的批判，不曉得您對於此事有甚麼看法呢? 我也很疑惑... 答>隨喜讚嘆一切善事行功德,及修行功德 4.還有就是，有些修行師父，他們會接受供養,或開口請求信眾捐多少錢助印經書等，雖然不會硬性規定一定要捐錢，但那些師父都真的將那些供養金拿去護持道場、助印經書、佈施行善，幫助許多窮苦的人了嗎? 那這樣接受供養的方法是否被佛所允許呢? 身為師父能夠開口要求多少錢的供養嗎? 還是只能隨喜呢? 小答覆>那些師父是否真拿去護持道場... ,與出資人無關,出資人的功德,在發心出資那時,已成立.你信他,就出資,不信他,就不出資,就是那麼簡單. 師父最好不要開口要多少供養金,要讓眾生隨喜. 但如果是無上秘密無上珍貴的秘法,師父開口說該無上珍寶秘法值得一百萬,就算是.因為,法,無價.受法人因此獲得了無比珍貴的法,那,人間區區台幣一百萬,又算得了什麼? 折合美金,對有錢人,買名牌包,都不止那些錢而已,不是嗎? 重法的人必定了解我現在所說,重世間人,必定視錢財勝過珍寶法. 這種問題,在於一個人對錢財的執著程度,一個欲求無上法,欲解脫三界者,就拋棄一切,追隨法而去. 錢,這件事,到底是什麼? 就像我們看推糞蟲,為了糞球打架,辛勞,人類看糞球,諸聖賢看錢財,如同糞. 5.現在台灣有些修密宗的台灣人師父，他有些也得到藏人的上師或仁波切的肯定、允許傳法，也被封為仁波切或上師了，當然我也看過有的甚至他有和西藏法王、活佛有來往的證據、學法的證據，例如證書、錄影片、或照片，但是他的道場,並不是像藏人的上師那樣,會舉辦灌頂法會，且,他們也有的能通靈,或具神通力來會幫人問事解惑解決困難或加持，也會教人唸經咒，不過所教的密宗咒語，大多都是心咒較簡短的咒語，但沒有教授儀軌、或灌頂，不過他也行善佈施，渡人學佛，也接受供養，那像這樣子的話，是否是對的嗎? 這樣的師父是能夠去親近的嗎? 小答> 若他個人有在修證的咒語,拿一個寶瓶來當作灌頂,亦可. 去找你喜歡的上師,就是了. 末法時代的上師,須要證明. 以後,還需要執照,有執照的才是上師,凡是沒有執照的,就絕對修不成的,是不是這樣說呢?? 還有,還需要向政府登記,不然就是偽造.假的. 並須要每年繳收入稅金. 如果出現以下這一類的上師,你覺得如何? 首先,先去與諸法王大仁波切大喇嘛拍些親密照,再花個30萬,去青海西康古佛寺捐贈,在出個書,證明一下自己很有證量,再請古寺大德升座為上師,再回台灣開個記者會,上報,再找人四處去為自己宣傳! 法,流於形式. 一切有為法,皆是虛妄不實. 不要忘失你自己的本具佛性. 請問,上述,對真正能解脫輪迴上,有所意義嗎? 抱持著一個赤子之心,向佛祈禱,祈請佛,永遠不讓自己走偏入邪道.
6.我在想，我認識的那些師父，在我的觀察中，他們都是發大願有大慈悲心在渡人修行的，他們也會運用神通、通靈力幫信眾消災解惑，有時還會因為去擔負信眾的業障,還因此犧牲自己而受了傷.
7.雖然我不知道,他們是否為大家所說的末法時期的邪魔外道。如果我和他們做個結緣皈依，就像交朋友一樣，將他們當作是善知識，修行上的前輩，身為佛弟子的我，這樣做是可以的嗎?
答> 是邪魔是外道? 外道,是折磨自己的修行, 是修中脈外的道. 記住普賢十大願. 懺悔自己的業障,隨喜一切的功德. 因為,有那樣的業,就會和那樣的人相應.
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8.因為我曾看過關於修佛修密的重要須知的文章後，我怕了，怕因為誤入魔道，和魔師結緣，不但無法出三界，還會墮入金剛地獄QQ 希望您能為我開示，感激不盡^^ 答> 魔? 我們大家都是魔孫,現在要改邪歸佛了.脫離魔族.變佛子了. 我幾乎都沒有看任何須知文章,只讀了佛經. 所以,沒有那種困擾.因為,自然會知道很多事. 因此,若關於個人困擾的事,我是幫不了忙的. 當初我入密,就是向佛發廣大願,佛,就引我去,能幫助我的師那裡去. 幫助的方法,是什麼? 就是治自心的病 ! 所以,我不是用識心去判別的,是用善心,菩提心,和發願去讓佛引導我的. 直到現在,仍舊如此. 我每天向佛說: 請佛讓我走在正道上,莫讓我入邪道魔道. 請佛引導我,讓我修持那種,最快速成就的法 !! 我自然而然的,就得到,要修的最快速的法. 這是我的經驗.
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小答覆>
金剛上師分成四種等級=
第一等是>阿遮黎耶
第二等是>大阿遮黎耶
第三等是>金剛大阿遮黎耶
第四等是>大持明金剛阿遮黎耶
得到佛部灌頂, 等於三部都得到 (指: 事部.行部.瑜伽部)
得到菩薩部灌頂, 等於二部都得到 (指: 事部.行部)
得到金剛部灌頂, 等於一部得到 (指: 事部)
四部阿遮黎就是大持明金剛阿遮黎, 包括: 事部.行部.瑜伽部.無上部
(是大圓滿總攝的阿遮黎耶)
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第一等上師,他的心很通達,已深入經藏,對顯密都通達的人,對經教博學多聞的人.
第四等上師,是真正的證量成就的上師. 已證化身佛果位,獲證各種成就,下中上悉地成就,已不是凡人,是聖賢.
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我記得,在密教經典中提到,我忘記在哪裡看過,大概是這樣的意思,
上悉地成就法,不參入中下品法混雜而修,中品法不混雜下品法而修.
佛法不混雜道法而修. 否則,會錯亂掉.
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但是,如果是個人自己,懂各種修行方法,自己想去怎麼修,當然是自己的自由.
但是,就是最好不要自作主張,拿道教的法,混在密法儀軌裡而雜修.
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如果是拿來印證的,那也純屬個人的自由.
例如:
修密的人說,在頭頂上有八頂佛,加上下二頂佛.
修道的人就說,對,道家中講的,頭上有八卦,當你修證見到眉心嗡時,就會見到頂上這八頂佛.他會稱,那就是: 八卦. 由這八尊,來為此人作守護.
小問: 這二種人的差異,在哪,你看出來了嗎?
小答: 就在證量. 前面是聽經聞法,通義理,後面是有證,卻沒有讀佛經.
如果能聽經聞法,通義理,再有證,成就將會提昇.
若是只讀經,未得證,可能是泥菩薩.
後面,有證,未依佛教授,將可能偏入天龍八部去.
但,最起碼,不至於立刻就墮入低層次的輪迴道路裡.但,很可能未來遇不到佛法.
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在沒有佛法的時間裡,依道法而修.
在佛法出現世間時,依佛法而修.
學道的人,要轉入佛法,有其困難度.因為,不習慣提升原有的智慧.
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未能自渡,安能渡人; 未能自救,安能救人,未能自安,如何安人?
依佛所言,在未證佛菩薩成就之前,不可為人治病,如你上述所言,為人擔業,
結果,自己就可能掛掉.
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能通鬼神的人,不代表他就一定是走在正道上.
判別這些事,若依自己的思想智慧,也不一定全對. 也可能出錯.
修善,總是不會錯,因為,諸天之所以會升天,過去,都是修上善之人.
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口<不共外道住, 亦不與彼諍>
不可以和外道住在一起, 怕被他污染;
也不要和外道辯論或起爭執, 這是浪費精神的.
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若不能度眾生, 就沒有資格當上師;
若不能發菩提心, 就沒有資格當上師;
若自己沒有修行開悟, 根本也不是金剛上師.
若為了名.利.財.色, 互爭地盤,心裡只想著眾生有沒有尊敬我, 向我頂禮, 拜碼頭, 爭地被備, 互別弟子有多少….這樣, 都是違犯三昧耶戒的.
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口蓮花生大士說= 敬師是第一, 重法排第二, 實修為第三.
要尊師重法實修, 要孝順父母, 要禮敬師長同門, 要一生一世, 通通不犯.
這就是三昧耶, 就是本誓, 就是自己所發的誓言.
不可以今天這裡灌頂學法後, 明天去他處學, 就開始罵最初所學的上師, 說那個上師是混帳東西,亂七八糟的,戒律不嚴…等.
就是不要去罵, 否則就違犯三昧耶戒律.
也不可以當自己修的比師父更好時, 就說, 師父算老幾啊?
然後,就做出欺師滅祖,背判的言行舉止來.
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蜜蜂行 >>>>>
在佛門裡,談到顯,就是指: 聽經聞法,至少要九年 ~ 十二年.
就好像小學六年,國中三年,共九年.
讀到高中時,可以選專門科,或選普通科.
選專門科,就像,已讀了九年,高一就是第十年,開始起修密.
有的人,就繼續再讀三年,故為十二年.
學密,還要再學八九年~十二年.
12+12=加起來是 24年的顯密基礎,這樣,算有個基本.心續才達到純熟.
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然後,去閉關,燒施火供,然後,起修中脈法.
修中脈,至少是六年功夫.證得嗡音,摩尼珠.上師相應.
此時,才開始修本尊法.
摩尼珠現後,
在三年七年十二年間,要去證得成就.
超過十二年,這個人,下次再來吧 !
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這樣聽起來,一個初學者,要如何去判別呢?
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要去行~~蜜蜂行.
就是要像一隻蜜蜂一樣,四處去尋花之精華,蜂蜜,將之帶回家,好好存起來.
去尋找法,回家細細品嚐.
要知道,這隻蜜蜂,它尚是隻工蜂,還不是隻蜂后.
蜂后,因為,它之所以是蜂后,在於,它吃的是蜂王乳.
是一隻工蜂,有工蜂的工作要做,絕對不要以為自己是蜂后.
或 自立為蜂后.這樣要死比較快.
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依宿緣>>>>>>>
人之所以會去學密,因為有宿緣.
人會和誰相應,因為時間性,和宿緣.
人之所以會去跟誰,因為,曾發過願.
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當然,我們可能要去避開一些人.
像,利用權勢去牟得之上師位,用金錢去買來的,或好色之徒,或被政府升座的人.
或 我一看他,就不喜歡他的人. 這是我個人.
基本上,
我都隨喜讚嘆一切上師的功德和福慧.
隨喜讚嘆一切人之善事行和功德.
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發願>>>>>>>>>>>>
這是最重要的一件事.
你要去佛前,向佛祈禱發願. 祈禱佛引導你,找到你要找的師.
一直發願,一直祈禱,一直迴向. 總有一天,就會值遇,你要找的師.
祝福你 !!!!!
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成功之五要件>>>>>>>>>>>
要知道,要修證成就,有五種最重要的要件.
1. 師
2.處所
3.伴侶
4.法
5.財,法器
一隻蜜蜂,四處去向各種師學習,修自己的心,才是重點.
而不是用自己小狹的目光去判別,我很難相信,俗人小狹的眼光,能判別出什麼.
就像,自私的人,與 大器的人,不相應.
忌妒心重的人,與 寬厚的人,不相應.
狹小的人, 與 廣大的人,不相應.
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不經過摩尼珠,卻忽然見到佛菩薩的成年人,很可能是魔界來投生的人.
因為,不透過修持,通靈力卻在六的人,會見到魔.
天魔與佛. 祂們差異在於,
佛菩薩來的人,清心寡欲.非常慈悲,具深智慧.
魔界來的,卻於後來,會發生不可思議淫色事件,爾後,官司纏身.
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修行,在修什麼?
是在治自心的病 !! 若心無病,則不須要治.
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應:
先去當一隻工蜂,採花蜜去!
再像個嬰童,抱持純潔的心,單純看人就好.
又像個好奇寶寶,不斷在發問!
更要像個賴家王老五,天天賴著佛父母! 硬賴到佛國淨土去!
再像個花癡一般,想念佛菩薩如深愛之愛人,時刻如在目前 與 身旁 !
小龍女
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