如是我聞。一時,佛住俱焰彌國金剛山頂。遍觀十方皆如火色。
爾時,如來即噓長歎。普視眾生都無差途
(佛放眼看過去,十方都是如火燄之色<<是貪欲之色,如紅色火燄>>
佛長歎!唉~~普遍看過去,幾乎沒有一個眾生出的了三界的)。
善哉,眾生當何所救?<善哉啊,到底要用什麼,才能救得了這些眾生呢?>
思惟已訖。一切諸佛世界。及諸菩薩境界。上至三十三天。下至十金剛際,
及魔宮殿悉皆震動。<當佛這樣想完後,一切諸佛世界,諸菩薩境界的,上到
三十三天之上,下到十方金剛之際,以及魔宮都在震動>
其時即有過現未來一切諸佛。應念正思。
<十方諸佛,相應此念,也都作這樣的正思惟>
復有諸菩薩等。住自心中而復不動。<此時,有諸菩薩們,都安住自心中不動>
復有諸金剛,領諸眷屬執金剛事。不安其座,遊行十方<那些大金剛,帶著祂們的
金剛族群,領有護法渡眾生工作要作的,沒辦法安在其座位上,於十方跑來跑去>
復有諸天仙魔眾怖走無處。
<那些天仙,魔眾,被那些金剛嚇得恐佈跑走,無處可逃>
<小加註=你去觀察人類,有趣的發現,那些金剛族投生而來的人,他們的個性,
具有金剛個性,安靜中帶有爆烈性,性剛猛烈,勇敢無懼,具有強烈的正義感,
擅長於使用金剛法力,伏魔降妖,斬妖除魔的個性,看不慣惡人使壞,立志要護持
佛法,懲罰作壞事的惡眾生><這是金剛族人的特性.聰明,卻剛烈中帶頑固>
<不似蓮華族人之大慈個性><金剛族人,心中藏有慈悲,外現忿怒相>
<末法時代,多是金剛族人,台灣就很多,去密教中心看一看,很多金剛族人
藏在心中,帶著傲慢....>
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爾時,即有十金剛藏菩薩,前整衣服。白佛言=世尊,今者此瑞。為惡相耶?
為善相耶?
爾時,如來,但自思念,而復不答。
其時,會中有菩薩名=金剛愍。告金剛藏菩薩言=是相不善。
佛今悲愍,入慈心三昧,不名為善。且自淨心待佛所宣。
爾時復有德藏菩薩。問金剛愍言=云何名為慈悲三昧。
即金剛愍告言=正是救攝之處。善哉善哉。
其時各淨身心。在須臾之間。見如來心遍諸眾生。
爾時如來從三昧起告言=
諸善男子,善哉善哉,眾生沒盡。汝悉知不?
(你們這些菩薩金剛們,眾生盡皆沉淪,你們知道嗎?)
我今諸眾生,不解我法,不知我心。不到我際,被魔所持。如何救得?
(今,我見諸眾生,根本不能了解我法,不知我心,修不到我之程度,都被魔所持去,
如何能救得了呢? )
誰有方計護得眾生誰有方計,攝得此毒?
(你們誰有辦法,可以護得眾生,誰有辦法,可以攝得這些眾毒呢?)
其時,即有二十千萬億菩薩。皆是灌頂大法王子威德自在。來白佛言=
世尊,我有菩薩慈。佛言=此非慈攝。
<這不是具有菩薩之大慈的力量,就能夠攝得,並救得了那些[已被甚深魔毒所
持去的眾生ㄉ]!>
復有百千萬億恆河沙數世界金剛密跡。一一密跡持四天下力士(每一個密跡都
具有能持四天下之大能力)。前白佛言=世尊,我能力攝。
(報告佛,我們的金剛大能力,能夠來持攝這些中毒已深的眾生ㄉ!!)
佛言=金剛,此非力攝。
(金剛密跡們啊,這不是你擁有金剛大力,就能以[力],而攝持的了的)
其時,復有一切世界大自在天。能變身為佛,來白佛言=世尊,我有自在變化所攝。
(佛啊,我能千變萬化,能變化成佛的模樣,我擁有大自在變化力,能攝持這些眾生)
佛言=非汝幻惑所知。(這也非你用大幻化能力,而能知道的了的事)
於眾會中,有一菩薩,名曰=實德。白佛言=世尊,如是金剛.菩薩.天仙。
皆悉不能攝持。佛今如何令諸眾生得脫此難?
<連那些 金剛大力,菩薩大慈,天仙幻惑,都攝持不了眾生至解脫,佛你今怎麼去讓
那些眾生解脫呢?>
<出自佛心中心法> 小龍女
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小加註=
看到這裡,我們了解到了,菩薩渡眾生,都用軟言善語來教化.
而金剛密跡,和其金剛家族的眷屬呢,領有執事要做,祂們跑來跑去,四處去伏魔
降妖,用祂們的大能力,用力的打那些魔眾,嚇得祂們趕快四處逃走,無處可躲.
這些金剛們,就是用祂們的大力,打來打去.
那些大自在天呢,就用幻化,變化成佛菩薩,來鼓惑眾生,用各種方法,去幫助眾生,
從他的生活中,心念中,去渡化他們.
**要去了解到
菩薩渡眾生的方法=是用大慈
金剛渡眾生的方法=伏魔降妖,用打的
大自在天渡眾生的方法=變化成佛,給眾生去看,去教化該眾生
**而那些魔眾呢,就四處作怪,附身強吸精氣神,鑽入體內,從其意志,精神上下手,
**而我們眾生自己呢,自己就早已經五毒深重,無藥可醫了
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**那些魔眾,就是無臉回宙心見大日,不願回歸,因為愛戀慾色之中,不願回
清淨界,但是,眼見留下來,能量也會日益消滅,所以,要四處去搶他眾生能量,
吸收部下,在此三界中才能長長久久的待著,做他的魔大王. 或是因為活太久了,
活到天荒地老,變老魔,很無趣,就戲耍眾生當樂趣.
