第七品--持戒品
◎ 持真言法則, 若依此戒, 不久當獲成就.
1/ 有智慧的人,要持誦諸真言, 首先應斷瞋心, 乃至對邪神也不應生出忿怒瞋心.
2/ 對其他類似持真言的人,也不懷瞋心. 於諸真言,不應擅意(似指不應隨意愛怎麼作就怎麼做,隨自己意思,高興怎樣就怎樣),並對其真言功德及諸法則都能清楚的去分別之. 並心生深切之敬重心.
3/ 對於惡人,也是善須將護(也是應揚善隱惡.), 這怎麼說呢?
因為如果不如此作, 也可能將會變成是障礙自己修行成就的大事.
4/ 對密乘上師之處所,即使見到了其愆過,自己的身語意三業也不可以生出憍慢之心. 口不論說其種種是非. 意念上終不分別其愆過之想. 縱使其有過失,尚且不談說,何況是那種真正依法而行止的上師呢?! 縱使他是懷有惡意的,終究自己也不可加以報復,又不可以用自己所持的真言來縛住他的明王,及生出損害心來,并苦治罰(並且治罰上師及祂們).也不可以對之作降怨法.
5/ 對未曾入壇灌頂者,不應給此些人咒語去持誦. 對於那些對三寶處不生恭敬心的人,或是外道之人,雖他們曾於上師處領受過灌頂得過此咒語,後來卻退失了本心,像這樣的人, 也不可以給他們以下這些: 包括: 咒語,手印,功能法,及普行法,全部都不可以給他們. 更加不可以給未曾進入過灌頂壇城者.
6/ 不應該跨過[不管是二腳的] [乃至多腳的] 有情眾生的身上. 地上若有印契的,金剛鎚.金剛輪.金剛棒.金剛杵.海螺.拔折羅.金剛索. 統統不可用腳跳過跨過去.
7/ 藥草類不論是根莖類或枝葉.及他的種子或果實, 都不可跨過. 也絕不可將之棄之於不清淨的地方.
8/ 想樂於獲證成就悉地的人, 必須依(上面講的)此制定去作. 不應以[因為它是如此大乘正義法],而覺得太難了[故實在太難去遵守了]這樣的心. 如果聽到菩薩甚深不可思議希有難行之事, 應心生出[諦信心],不應存任何一絲懷疑心.
9/持真言者,不應將自己所持真言作贈送人,或將自己感驗之事告訴別人.
10/對於別人小小過失,不應作降伏法來降伏別人<註: 應該是磨練自心的忍辱心 >
11/樂獲證成就的人,不應該唱歌詠詩作賦調戲; 或把自己塗抹戴飾品帶花縵, 打扮的花枝招展. 走路時,不應用跳舞方式而行,也不可以在河中浮游作嘻戲. 簡單的說, 就是[身諸調笑皆不作], [口業不善皆不應作]. 所謂:作虛誑語,染污心語,離間和合,惡口罵言,所作對答,不假多言,無益言談,終不習學,
也不可與外道共住. 及以難詰丹荼羅類, 都不與其講話; 不應與於諸人談話,唯和同伴談話而已. <註: 這個同伴是指自己修行上的勝助伴侶 >
但是,當在念誦時,就算是同伴,也不可以與之講話.
但在持誦真言以外的時間,自非所須(不是須要的相關事),也不與伴侶講話.
12/不用油塗身體(似指使用香油.spa美容塗抹,目的為了吸引異性用).
不應吃五辛.蘿蔔.油麻并酢.
及其它一切諸菜茹米粉豆餅.及饉畢豆(會放屁?), 及油麻餅(油炸物), 并作團食. 皆不應吃它們. 一切毘那夜叉所愛吃的食物,及供養殘食,油麻米更豆粥,及乳粥,皆不應吃.
13/一切車乘.及鞍乘(騎馬), 皆不乘騎. <例如:跑去泰國玩,去騎大象遊樂 >
14/ 被跨過的食物, 被觸摸過的食物(被先吃過的), 都不得吃.
15/ 鏡.花.粉.藥.傘蓋, 除非是因緣事, 不應以手扌皆手, 以腳扌皆腳.
(非是因為修法事不要用).
16/ 大小便過,或手摸過近廁所邊水, 都不可以手直接拿起食物就吃.
17/ 不可用鎚銅器當碗吃飯, 不用葉子來盛食物吃.
18/ 不睡廣大床, 也不和人一同睡臥.
要睡時,要安心寂靜清淨而臥,尋思智慧
<註: 觀修咒幔,心地法門觀,空性觀,睡夢瑜伽法等,或思惟 法之真義 >
不趴著臉睡,也不仰臥.
要睡的像師子王一樣右惻睡, 手放在右臉邊睡.
要睡時, 不可以張著眼睛睡覺.
19/ 吃過飯後,不應還再吃一次.
不應作斷食,不應多吃,不應不吃.
於食物心存懷疑它不乾淨, 就不必吃它.
20/一切調戲不作. 有多人叢聚處不去. 女人(男人也一樣),都不去觀看她(他).
21/當身口意等所受好房舍及好飲食時, 皆不應該執著.
在應該受惡房舍或惡飲食時,也皆不棄之. <註:修無分別心>
不應穿紫色衣服(似指華麗服飾,將自己穿的像帝王一樣),
也不應去故意穿破爛衣服或穿垢穢之衣.
念誦時,應穿內衣<註:不可對諸聖眾沒有禮貌 >
22/不自卑下,不應說自己因多有過失罪過等的話,而沒辦法得到悉地成就的話出來. 就算自己因為宿世因緣, 而業身有諸疾病,也不應違犯去說.
23/去念誦從上師處得到灌頂的真言,終身不捨棄之. 就算在虛空中,或在夢中夢到,有聲音告訴你說,你不應持是真言,如是頻頻聽到,也終不捨棄之.
但也不要為此而對彼生出瞋心來. 怎麼說呢? 因他就是魔來說, 你只要更精進不應退止, 心也不惡思.不攀諸緣境界,’放縱諸六根,亦應恒常[護淨]而念誦之.
<註:這個護淨念誦]是很有學問的. 含諸多手印咒語之運用>
24/若想求大成就. 就不應去攝伏魍魎, 亦不擁護自他,亦不救難,及禁諸毒.
非持所持真言,諸餘真言,亦不應作(似指,就專一去持自己在持的那個咒).
(不將餘心思轉開).
所有隨用一切真言,皆不應頻頻而作
<似指:為了好勝.好表現.好炫耀而一直在作>
也不可與人互諍驗力(看所持效果如何在諍辯著 或 鬥法試驗).
25/想求悉地成就, 要三時持誦真言, 一天三時洗淨.
在洗的時候,並非是空水來洗,要將真言和入水中來洗淨自己<即: 洗澡法 >
<出自:蘇悉地經> 小龍女
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