佛陀世界(1)

繼上篇所言,中陰身神識見到一男一女交合被吸入,與受精卵瞬間結合. 此受精卵各具有三種字音,並結合為六界胎生. 即: 地.水.火.風.脈.明點.

此中陰神識是心.具體性四法.

什麼叫=具體性四法?  較能明白的答案=是: 心,意,語,身.

人之身體運作,語言表達,意識活動,皆出自於心. 故言:修心.

也就是嗡=身,阿=語,吽=意. 而嗡阿吽出自於___

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故叫這個中陰身為法身. 因為祂於死時,認持那個業我為真我,故現出中陰神識.

此中陰神識,亦俱嗡阿吽.

此受精卵,具有父母骨髓精皮肉血之DNA.

而能開始形成此新的肉身之地水火風脈明點. 它是由上至下而形成身體的.

皮肉脈是由頭頂至下形成; 骨髓精是由足心向上形成的.

三條脈居中間. 先從頭頂形成頂輪,其次喉輪,心輪,臍輪,密護樂輪. 最後成三俱胝半脈.

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承上面所言,從上往下形成脈輪,地水火風由上而下形成.

在雙足到頂,是風火水地法輪.

實際上,從密教部經典之儀軌法中,便可了解到,真正是風水火水地法輪.

此第一個水,依水月觀音法可證成.

此風,指的就是氣.

此火,就是三昧真火.

此水,是菩提心.

此地,是金剛地.

此法輪,是毘盧性海.

依喜金剛教授去修持,是觀想風壇城,火壇城,水壇城,地壇城,及寶輪.

此中陰神識被攝入此風火水地輪壇之中,溶合在一起,收攝升起了一座三座圓滿壇城,簡單講,就是此人身寶.  在喜金剛法中,是用觀想來修的. 是現出整個淨土. 以此觀想來淨化此中陰身投生於情器二世間的業.

父母之菩提心,有二滴住在心間,和心氣合,可以保住此身不讓它腐壞,不會死,此氣就叫做持命氣. 此心氣不能動搖,一旦動搖就會蹴死.

此中陰神識,其法身佛性體,就叫做=嗡 松雅它甲那 班雜 所巴哇 A瑪扣 杭

這句話的意思,就是,本具有五方佛之體性.

而現出了烏虛尼夏 恰卡瓦第之相. 

此烏虛尼夏 恰卡瓦第,是中陰神識之佛性體, 當它與父母之 地水火風脈明點 結合後,出現了人中脈等三脈. 到這裡這段,稱為: 人身寶.

如上所言,雙足是風,腹部是火,胸部是水,頭是地壇.

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看到這裡,看懂了嗎? 想到了什麼?

這是為何中醫講,勤勞的鍛練雙足,讓這個風壇城動了起來,身體就會好起來.

這個人身寶,要自成烏虛尼夏 恰卡瓦第,於生法宮中 與 風火水地法輪 收攝出一個佛陀淨土世界.

就是從這裡開始起修喜金剛的.

要先成一個烏虛尼夏 恰卡瓦第,是具風火水地脈明點之具足相.

這一段,是胎藏界的法,用觀的,恐難修成. 對末法眾生而言.

因為,風壇城,用觀的,怎麼去觀?  跑步,難道用觀的,就成了 ? 是麼 !

小龍女