佛陀世界(1)

復次若行者。貧乏不辨圖畫本尊形像。

但隨取一佛像或菩薩像。對佛塔前。繫心而住。想念佛像。心不散亂。而常寂然。

即賢聖無異。若得繫心鼻。為最上品。便同諸聖人定無異

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註 :  一個修行者,如果貧窮緣故,無法取得自己所修佛菩薩本尊等之畫像, 就自己隨緣

所取得任何一尊佛像,或菩薩像,任何有就可以了.  就對著佛塔之前,一心一意專注一心

安住己心的.  想念佛相,一心不亂,不昏沉,不掉舉,心不自言自語,心念不亂跑,不想法紛飛,

不起五毒之心,不起一切煩惱心,不起一切異想異心,不思他方,不念他事,不自卑,不高慢,

不嫉妒,不懷疑,不是為了貪得權貴名利供養而修,不是為了得到某事某位而修,不是為了

超越過他人而修.   沒有任何的想法,看法,心思...通通沒有.   

沒有想要見到佛菩薩本尊之念頭, 唯有一心不亂安住.

心恒常的保任住持於寂靜自然中, 即得與聖賢無異. 

<此處講繫心鼻,雙盤或不雙盤都可以>

若能繫心鼻 - 有二法, 一繫於心, 一繫於鼻.

繫於心法, 内法又分三等: 

一初繫於本尊32 好身像之止觀. 後乃至於本尊眷屬,宮殿,淨土,外護輪. 

二繫於本尊心咒, 念至無念生心

三繫於本尊無思無念之任運自然光明中.

繫於鼻 - 即繫於白毫中, 出佛菩薩. 得一切國土淨. 

此為最上品, 無念生心, 出生真實色形身, 及真實光明, 

此生定能獲證與諸聖賢無二之境.

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以上為心內法之修持法, 必定往生淨土成就.

若欲得身心二成就, 則必須知上品及上上品觀修法, 金剛語, 結手印, 

心念至無念,雙盤,持住三天無間斷, 光明自然現前時,得小通. 

若能力現前時,得中品成就, 得變化隨心自在.

<出自密教部大藏經 > < 小龍女寫 >