請問小龍女師姐:
若無師父傳授供養法和結界法等, 恭敬持誦准提咒仍可滅罪嗎?
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回覆: 當然可以滅罪啊.
但單純只是空心,嘴巴去唸咒.
和持誦時有大菩提心,以及有觀想變化,以及三密相應觀想,或有作雙盤禪定,觀九字輪間,這幾種間,其滅罪,獲證的程度有很大差異性. 如果都不作供養,連最基本的佛子四種基本供養都沒有的話,就會發生作障事. 若無結護自身,所修的精氣神很容易就被搶光了. 氣也被盜走了.
以下是相關的問題,可以了解一下.
1. 如果沒有領受灌頂就自行去唸任何本尊之根本咒,就很容易有毘那夜迦常隨魔來作障. 因為不如法緣故.
2. 如果是如1.中所言這樣時:
就加唸遣魔法來守護自身 (例如: 早上召請供養伏魔手,唸1000短咒/108長咒,請求守護 )
並在持咒前 或 後 加唸大輪金剛陀羅尼21遍,結印作觀,補三昧耶戒,不然有罪.
或能結大隨求之根本印,唸一遍大隨求長咒,就如同已進入一切灌頂壇城一樣的圓滿.
或修毘那夜迦同族法,祂們就會跑過來身邊親附,但較不會去傷害此人.此須要有師教授.
3. 因為修法儀軌不完整的緣故,故還要去加唸一遍大隨求長咒.
因為我們行者手上的儀軌,大多不完整.
各教派都有成就法之儀軌教授,可依之修行.
例如: 薩迦有完整的喜金剛儀軌教授,卡雀瑪儀軌等.
儀軌約略應包含這些:
畫像.壇城.壇城之寶瓶.供物之如法.行者本身的身心.準備修法物.
修法儀軌應如同喜金剛的中軌一樣才是. 其中含蓋;事部/行部/瑜伽部/無上部
初灌/二灌/三灌/四灌. 身壇城. 圓滿次第.
但因有時總有事忙時,故就可選用中軌,簡軌,極簡軌來修持.
但仍要去做到的佛子修誦,有四種供養不缺,缺一不可.
即:水供養,合掌,頂禮,觀想變化供養.
4. 然而,大隨求長咒本身仍要接受灌頂,由上師口授的咒才是.
此上師包含二種,一是人身上師,二是佛菩薩上師來傳授,這二種都可以使用
人身上師為遠傳承. 佛菩薩上師為近傳承(但這種不易獲得 )
目前密教經典中的大隨求法,亦是須要去領受灌頂的
如果沒有去領受灌頂就想唸誦大隨求,故其前面還要加上=結印,唸大輪金剛陀羅尼21遍,並作觀想.
5. 然而,佛頂大輪陀羅尼也還是要去領受灌頂才行的.
如果去領受過18臂準提佛母的灌頂,在佛母身旁就有佛頂大輪大金剛菩薩,祂就站在佛母正前方的八大菩薩之一. 其頂佛是不動佛,祂亦是不動佛之化身.
6. 此灌頂上師本身應該先自己閉長關過,且無時不刻都在持念本尊咒法.
對於灌頂是有幾種方法:
1)以如法啟建壇城,給予弟子前行正行結行灌頂的是最為圓滿的.
2)其次亦有簡單的隨緣灌頂. 那就是一個寶瓶,上面放樹葉,上師將樹葉交給弟子,即成.
3)也有那種,求法弟子眾們,住佛寺中,連續共修一週準提咒,拜懺…等. 在最後一天灌頂時,上師僅是拿金剛杵輕輕碰觸弟子頭頂,而法流是由準提佛母及諸佛從虛空中直接灌下來的. 若相應的話,當場就可以將人振到貼在地上動彈不得. 或 古代人甚至就直接開天眼了.
這樣的灌頂上師,他本身要先修到某一個相當的程度才行. 而且他已經修該本尊法修很久了. 念念之間都在修的. 此並非用時間來衡量,而是用[念念之間]來衡量,以[實際成就]來衡量的. 例如:他本身已證得準提寶鏡成就. 或天眼成就. 而且其最低層次必須同時具備3.4級能量者. 因為身為一位上師給予弟子加持,師徒二者間要差距四級能量.
在薩迦巴傳承中,只要是有閉關過某些特定的主要的關的上師,他就可以給予其它本尊法的灌頂,只要此上師在灌頂前修過七天該本尊法即可. 例:上師他先閉過喜金剛,卡雀瑪,大日如來,不動佛...等. 這些都是主要的關.
投生在人類中,根據有某師言,其精氣神能量是: 負1~ 0.2~ 1~2
-1級 ~ 0級以下的人身體虛弱,都在生病.
一般人是 0.2 ~ 1 間
修行人在 1~ 2 間
-1級以下就是餓鬼了.......
而上師級人物最起碼要從 3.4級起跳. 一個3.4級的上師,他就低能給予 -0.4的人灌頂加持. 一個合格的上師級人物,其精氣神能量大約要在 3.4 ~4.4 ~ 5.4~6.4~7.4之間.
這是四層次的上師.這是依末法時代來論,若是像法.正法時代,自然就更高了. 而是到了10.4的佛,以及12級的金剛佛.
第四級上師: 3.4~4.4
第三級上師: 4.5~5.4
第二級上師: 5.5~6.4
第一級上師: 6.5~7.4
<7.4以上就不叫人類了,而是現人類樣子,卻是羅漢或菩薩>
在正法像法時期應該是這樣的;
3.4~5.4間 <第四級上師>
5.5~7.4間 <第三級上師>
7.5~9.4間 <第二級上師>
9.5~12.4間 <第一級上師>
7. 此上師要已經久修該本尊法很久了,亦有成就,且能量達最起碼的3.4,故他在唸誦時咒語時,下面的求法人就算接了口傳了.
而準提法暫時間可依簡單儀軌修誦.
有的上師未達3.4級,但因為已經被昇座為上師了,那他就是上師.
像顯密圓通成佛心要中的儀軌法,是略簡長的儀軌,其中少了一些內容,例如: 三歸發菩提心三摩耶,前行,智慧加持,佛母灌頂,諸佛加持,五 佛加持,氣瑜伽等.
不過,沒關係,仍可以依自己去自己上師處所學得的儀軌來修,即使是極簡軌,也是對我們很有幫助的.
8. 若只是持咒不修儀軌順行而做,故會有很多常隨魔來作障.
祂們能夠將一個原本好好的道場給破掉.
也能將一個合和處所的人與人間給起爭執吵架不合睦.
準提法本身有無數大威德菩薩在守護著的. 自己可以去學習佛母身邊的菩薩來作為守護尊. 像:不動明王,穢積金剛,伏魔手,觀自在,不空絹索...
甚至可以選用喜金剛的十大明王法來作守護.
當修準提法本身修到很有力量時,也就可以成就降魔尊的.
像:佛母手上的寶缽,就可以化現出無量飲食給地獄餓鬼眾,皆飽食.
玉環手,一唸咒,環就將鬼神靈皆套住綁起來. 命令往東往西皆成.
施無畏手,布施一切鬼神飲食等..
佛母的每一隻手上法器,都有秘密法藏在其中. 佛母不是只有18隻手而已.
一尊金剛佛,其神通是不可思議的,須去另外學習關於佛的不可思議事業事.
像這些秘法我們也都皆須由上師處來學習的.
9. 一個法脈傳承像是這樣來的.
17地金剛持 ~ (傳給)16.5地毘盧遮那佛 ~ 15.5地佛 ~ 14.5地佛 <此處傳二處:一為13地佛,一為菩薩> ~13.5地佛 ~12.5地佛 ~11.5地佛 ~10.5地佛菩薩 ~9.5地菩薩 ~8.5地菩薩 ~7.5羅漢 ~6.5 (人類)
<從此處開始傳三種,即: 5.5~6.4間的上師/ 4.5~5.4間上師 / 3.4~4.4間上師 >
再由上師去傳給下面的求法學人弟子.
這是因為時空層的差異性. 從最遠的時空層,一層一層的下來,到了6.5級的上師.
就是藏密在講的金剛女. 是人類,她修到了6.5~7.4間的能力.
遙遠的時空層,距離這個六道輪迴的世界太遠,眾生無法領受.
唯有十地佛才能見十地佛. 報身界的菩薩僅能見報身界的,無法見到法身界的佛.化身界的靈與人類,也無法見到報身界以上的佛菩薩,只能見到化身界的佛菩薩. 故更別談要去見到法身界諸佛及金剛佛呢. (這句話出自藏密傳承)
人類是處在物質界,就連化身界的靈與空間,我們人類的眼睛就無法見到了.
更何況在報身界,那是另一種多維性時空層,是光的世界.
雖關於級數的能量,佛經上並無記載,但也可以參考參考
<小龍女>
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