佛陀世界(1)

口爾時世尊釋迦牟尼佛,再觀察淨光天,然後告訴妙吉祥童子言: 

注意聽,童子,我先前已說眾生之句了,今再說彼所行之事善惡祥瑞。

口是時童子,即從坐起。以其頭頂禮世尊雙足。合掌恭信白世尊言: 

善哉,世尊願為說彼眾多眾生,變於己身生於他身而作惱亂

(變化自己之身,而附身在他人身上來作惱亂之事) 

所謂:聖人.天人.乾闥婆.夜叉.羅剎.毘舍左.摩[目侯]羅伽。乃至部多等.

及諸人非人類。種種乘法所作之身,住種種心行三昧。有無數[巾票]幟

(本來之三昧耶形)種種之相。世尊天中之天。今正是時願為說之。

彼妙吉祥童子如是請已。還復本座默然而住.

 口爾時世尊釋迦牟尼佛。說於眾生種種根本心行祥瑞[巾票]幟時節。

  說各類眾生祂們根本的心行,祥瑞,三昧耶,及時間節氣.

及呼召遍入他身一切眾生真言之法 。

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<有幾類降臨人間或附身>

1)    有這類形眾生,祂們以貪食,故執魅於人者(所以在人類身邊,或附身人身上,

像天上地上的妖魅鬼怪,為了想吃肉,就跑下人間附身)

2)    還有那種,會遇過去怨家,恨心瞋怒而來執魅人的(累世冤親債主找到欠債人,

故來其身邊,或附身)。

3)    乃至世間大地之中。惱亂於人一切極惡之者(在世間大地中,有那種極惡的

眾生,祂們很喜歡惱擾人類,就像魔類)。

4)    彼有離欲最上善人住悲愍心。降臨世間而為救度 

(有已離欲的最上善人,即:佛菩薩金剛聖眾,因祂們具大悲愍心,為了救渡

眾生原故,而來降臨世間)。

彼最上善人,法相具足(這些佛菩薩具足佛的32好相,菩薩金剛具31好相),

有大力勢(這些聖眾都具最上大能力和大威勢)。為救世間,行於教化。

臨照於世,如彼日天(聖眾就像太陽普照大地一樣,寬大無私,燃燒自己

照亮他人,為了行教化而入住於五濁惡世間)。

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口如果有人,他具最上善業,並知其法要。又具足清淨,能精勤修習。

<要真正修行人開了天眼才能見到 > 

1.    能於某時間見到彼降臨 

(如果有人,他具有最上善業,加上又知道法要,本身又具足清淨,又能夠精勤

修習,於是,在上面所講的時間中,就會見到諸佛菩薩金剛聖眾的降臨)

2.    彼大力離欲上人(這些諸佛菩薩金剛祂們)。

   或在世間清淨國土(住在世間的佛寺中)(或如法所啟建的壇城中)。

會在某時間中,及某星宿時吉日吉辰中來來降世間,

而有[巾票]幟(當聖眾降臨時,會現出該聖眾之三昧耶形).

註1:另外還有一種,就是閉關修持的行者,聖眾每座修法都會降臨來.

註2:黑月分聖眾不是不降臨,而是聖眾不作開示,目的是要修行人在此黑月分

     行者應作遣除魔障鬼魅事宜,此為佛意.

註3:於白月分或圓滿月,或吉祥日時作開示最上深秘法,能令行者之智慧增上

    成就.

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3.    若來之時(若聖眾降臨時),形如多羅樹(其形狀會如藏密的皈依境上的那種

樹,分成五方枝分)。住虛空中不至於地(此顆樹在虛空中,乃依行者的想法而

呈現出其大小)。結跏趺坐而乃發聲。由如梵音言說最上無等等法 

(講出的話,如梵音一樣的好聽)。而彼上人頂相具足 (這些諸佛菩薩金剛

祂們的頂上,皆頂相具足.即:頭頂上都安住有五方佛,或以及十輪王)。

住剎那間降於大地。

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彼持誦者如是見已(此持誦人見到如是時)。(就應這樣來做)

(1)用惹帝花(蒔花=當時最好的好),

白檀供俱摩等和合(八供皆一起作供養)。(白檀香塗香等之如法運用)

(2)作閼伽水禮拜奉獻。(向聖眾獻上飲水,洗浴水,頂禮,及種種供養)

(1)復以伎樂而為供養。(再以讚誦,鈴鼓作歌樂讚誦)

(2)誦者發虔志心。唯為利益求其所願。

      (持誦人要發虔志心,唯是為了利益一切有情而來求願的)

(3)彼離欲上人(諸聖眾)慈心清淨。乃為言說無數最上所樂正法。

(就會為此持誦人講說各種無數最上深秘,所愛樂聽聞的正法)

(4)得聞是已,分明了知慈心悲愍(聽到聖眾的開示後,要清清楚楚的明白

   知道,這些都是因為聖眾慈心悲愍眾生緣故而來為其說法的)。

   不得生怖(心不得生出恐佈害怕,反而認為是魔來為自己講法)。

(5)但念妙吉祥菩薩及結五髻印及別頂印。而作結界亦結上下界。

(但心念妙吉祥菩薩,並結五髻印和別頂印,而來作結界,也結上網界下

地界牆界火界)(加註: 或作自己所修本尊及明王之結護等法)

(6)彼如是時所有一切言說初中後善。至於過去現在未來皆如實知。

彼天上人目視不眴觀照慈愍。凡所言說真實不虛。

所求真言成就藥物成就。及生善趣至於應供。乃至決定證大菩提。

所有求問如前祥瑞時節等事。彼大力上人一切皆說。

彼持誦人如實知已。於一剎那中作相應觀。於自所求一切皆得。

至於所求真言速疾成就。及一切富貴隨意皆得。

(7)誦者然後獻閼伽水禮拜發遣。此後如是作諸擁護。依於儀則無不成就。

(結行後要獻飲水/洗浴水/禮拜/再送聖. 此後都是這樣來作,依儀軌

而修就無所不成就)

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10)若或有人忽然倒地不自穌省者。

用佛所說真言,及頂印,或五髻印而作擁護。

被執之人須臾即起而得安樂。

 11)一切眾生無大力勢無福威德。被此諸惡眾生而作執魅

      (被各種惡鬼神妖魅魔附身 或 住於其家中)。

彼大力上人與作擁護 (應修誦佛菩薩金剛聖眾來作擁護自身之法) 

12)又大力上人言彼色界究竟天。乃至欲界自在天等(大威力天人)。

有諸天人欲來下趣生人國中 (色界究竟天人,乃至欲界的大威力天人,

各諸天人想要來投生到人道出生時)。

所有色相(長相),及與[巾票]幟(會現出其三昧耶形)。

一一皆見生在彼地宮殿之處(一一都會在他出生時地方出現其三昧耶形,

例如:蓮花形,金剛杵形,法輪形,金剛鈴形,金剛劍形)。

所有言語。一一辯察可知真實。

註1:準提佛母的三昧耶形是:金法輪

<出自:文殊師利根本儀軌經 >小龍女