佛陀世界(1)

建立曼荼羅及揀擇地法

上都大興善寺沙門慧琳 -依諸大乘經集謹案。蘇悉地。蘇婆呼。玉呬耶。

大毘盧遮那成佛等經。略集揀擇地建立曼荼羅法。-2006小龍女

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1)修真言者依祕密教。持誦諸尊真言。求世間.出世間二種成就者。

2)先發不退大菩提心。

   求入諸佛海會大曼荼羅。(去領受四灌灌頂)

   從阿闍梨受菩提心戒。

得灌頂已。

3)(1)稟學三密相應修行儀軌。 (手印.咒語.行觀.修儀軌)

(2)晝夜依時.如法念誦。

<有依時間性去修法,而且如法的去念誦,此有甚深義理 >

(3)身語意業.常與法俱。 (身語意要如法而行, 依教奉行 )

(4)遠離攀緣.妄情散亂。 

(5)常觀諸法實相.清淨圓明。<能恒常的觀察諸法之實相,其心地是清淨圓明的>

(6)深入瑜伽妙三摩地。 

<能夠深入瑜伽微妙禪定三摩地中,這是指依本尊法儀軌而行的諸事行瑜伽

部.無上部的修行方式,最後收攝入甚深三摩地當中 >

(7)善通理事.離相修行。<要善於通達事理,離於一切外相上的修行 >

(8)從灌頂阿闍梨.親受法要。<從灌頂上師處,親自去領受法要>

(9)明閑教中.開遮方便。  (明白所學習的法,它都有開遮二部份 )

如是之人。方可建立諸曼荼羅利益自他。求一切悉地決定成就。

<這樣的人,才可以去啟建各種如法壇城以作利益自他,求得一切悉地的

各種決定性的成就>

若果不具足如上的諸緣。不從明師親受其法。

不閑教意(並非真實明白真實教意),

不可造次趣然建立 (千萬不可以冒然就自行建立曼荼羅壇城 ),

(如果自行去建立)非但觕動靈祇不安 

(非但會觸動靈祇的不安,隨便叫神靈過來回去,但卻都不如法情形 )

抑亦自招其咎。

<如果不是具上述九點,切勿建壇,否則自招罪過 和 過失, 就會障難臨頭>

4)此教乃是一切如來瑜伽祕要。三摩地門密供養儀。

內心自修.甚深方便.普賢願行。 

<自己內心是要暗暗的在修行普賢願行,它的內容是有甚深的方便道在裡面......>

意趣簡妙.近而難知。 <看似很簡單,具妙義,實際上是難以真正的了解的... >

<因為它裡面不是只有了解而已,還有宏觀,普觀,廣大觀,不可思議的行法在內 >

雖約事相.而明運.以瑜伽妙觀。<表面上是以事相來做,實際上它是瑜伽妙觀 >

凡所施為.無非佛事。<身語意行為動轉, 能做到無非一切盡是佛事 >

<例如: 就算只是看他人一眼,都能加持他 >

<手一拿起來,就是光明布施......... > 諸如此類,盡與佛事相應

明智君子.善擇所師。<聰明有智慧的正人君子,應好好的選擇好的上師去跟從>

勿教我慢之流。 <身為上師的人也勿收, 和教導那種我慢心重的人當作徒弟學生 >

不從師學.尋文臆斷。 取相滯名.  

<不從上師處去學習,自己憑文去猜測斷定要如何而去做,如此都會出錯 >

<單看文字,文義,表面上,就認為一定是如何. 沒有法眼天眼慧眼去見到其文中

隱藏的秘密 >

殊不知瑜伽深旨。 <實在不知道其內容有甚深瑜伽之深義 >

迷惑之甚也。 <眾生因為迷惑已經很深重,故實在難以知道的 >

此法大教雖即具明。修行者卒難尋檢。 

<這個法表面上看起來好像都講的很明了,但修行人實在是難以搞清楚其真義的>

又不明先後次第。 <如果不從師處學,是不能明白其先後次第的 >

今故纂集以傳諸未悟。<所以今天將它們編集起來,以傳給那些未能領悟的行人 >

惟博學通人更為詳定  

<惟有博學通達之人,能夠很清楚知道它的詳細內容應該如何去做,如何的去修持 >

5)蘇婆呼經云。

    (修)行者。若欲持誦真言速成就者。<想在修證真言上速得成就的人>

應於諸佛曾所住處。<應該去到諸佛曾經住過的地方>

或於菩薩緣覺聲聞所住之處。<或去到菩薩緣覺聲聞人曾經住過的地方>

(來)作曼荼羅(設壇城)。(就會)速得成就 

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 6)蘇悉地經云。

若求上品悉地

1)      應於如來八大塔處。      

2)      菩薩生處。

3)      修苦行處。              

4)      高山頂上

5)      海島名山。              

6)      大海岸上

7)      深山谷中。              

8)      舍利塔前

9)      有形勢處。             

10)  自愛樂處。

11)多花果處。             

12)大林藪 

13)大龍池邊。             

14)大河潭上

15)清淨泉池。             

15)無憒鬧處

16)大湫岸邊。             

17)深山蘭若多香木處。

18)迥獨大樹影不移處。     

19)多聖跡處。

如是等處名為最勝。力能成就上等悉地。

 中品悉地

1>     若於大蓮華池 

2>     大河洲渚

3>     深巖窟中

4>     花園林中。

5>     足乳木處。

6>     往昔菩薩所遊處。

7>     清淨蘭若多泉池處。

8>     無苦寒處。

9>     無苦熱處

10> 迥獨高臺,無諸猛獸多麋鹿處。

11> 山腹有水,無人到處。

12> 吉祥軟草遍布地處。

13> 大河岸上

14> 清淨伽藍大佛殿中

15> 或林木茂盛多花果處。

16> 周匝有水土餘賸處。

17> 國土人盛多慈悲處。

18> 城邑聚落多人信敬奉佛教處。

19> 往昔曾經轉法輪處。

20> 或自所居宅舍清淨之處。

如是等處。名為殊勝。力能成就吉祥.增福.息災.敬愛等,中品悉地.

 下品悉地

1>    若於曠野。

2>    神靈所居大塚墓間。

3>    尸陀林中最高山頂。

4>    諸大靈山執金剛前。

5>    大龍池邊

6>    諸天祠中。

7>    大神廟中祠大祓處。

8>    阿修羅窟諸仙洞中。

9>    大陂大澤十字大路。

10>大衢道邊

11>山巖龍窟。

12>大盤石上

13>佛塔處。

14>土地有靈多聖跡處。

如是等處。力能成就金剛部法辟除鬼魅。損壞怨敵摧伏天龍。

諸曼荼羅等速得成就