佛陀世界(1)

阿難問佛說: 在家受戒佛弟子學道,有分上中下品,希望佛為我們解說。

佛說= 上品優婆塞,優婆夷是:

1.    受持五戒。不犯如毛髮者。

2.    如果行教授去開解人的話,都能讓人發起菩薩心的

何謂菩薩心者。

1)    念十方人如在看自己的獨子一樣

2)    度人入道,作摩訶衍行。

3)    具足教授,無所希望。

4)    不求供養衣被.飯食.珍寶.錢財之物。不為小道,以度人為本。

何謂小道。佛言= 

1)   以入大法作摩訶衍行。求須陀洹.斯陀含.阿那含.阿羅漢.辟支佛是

為小道。非是菩薩 

2)   菩薩法者,能教授一切,使入般若波羅蜜,解漚和拘舍羅,得薩芸若慧。

3.    當知是人,作行來久。是過去佛時人。

4.    供養師父如佛無異。

如是行者。為上優婆塞優婆夷也。

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中輩優婆塞優婆夷者。

1.    亦受五戒。不犯如毛髮者。

2.    亦是過去佛時人本學道。但因不值明師。不曾聽聞過般若波羅蜜。

   不曉得漚和拘舍羅,但行一(種)波羅蜜。

3.    能行-布施.持戒.忍辱.精進一心。

4.不於經法中見慧。但因前功德故.而能得入人道。頗有宿識(根慧).

故得生法門。

5.    守戒完具。視於師父如佛無異。終不犯戒。

如是行者。為是中輩優婆塞優婆夷。

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下輩優婆塞優婆夷者。

1.    雖受五戒悉還犯之。

2.    若見明師曉法賢者,便從受問法要,當時歡喜,向其悔過罪,更精進五戒,

 尤無反復。

3.    心懷[怡-台+劦]欲意,不復持佛戒。(內心又懷疑起來,不再持佛戒)

   自貢高.還自憎恨明師賢者,謗說長短。

4. (應該是)我更見明師戒深慧,就當護其方便 。

卻不知是師.但食供養,反信受其言,不精進於經戒。

5.    是優婆塞優婆夷。為擔死人種。不當與共會同坐起。壞人好心行。

當他開化人民去受其法戒,卻希望獲得供養,(心中)欲得錢財穀帛來給

活妻子。假佛威神。心不念十方五道中人欲令他們度脫。

反為受者作想不語摩訶衍慧。(反讓聽他話的人不講菩薩行道了)

6. (此)是為不精佛正真之法。語受經人言: 當避世間人因緣,多少可以飲酒。

佛有百味之食,不斷人酒家不持戒者(不勸阻人去酒家喝酒,亦不持守戒律),

若僮客奴婢,請使他人去平殺生事行。(如過要宴客,仍叫人殺生請客),

起手莫為,此非佛弟子也。(做這些事的,都不是佛弟子也)

<佛說三品弟子經 > 小龍女