佛陀世界(1)

 行法施有二十種殊勝的利益, 會 ~~

1.                  正念成就: 會不放逸, 不失念, 不散亂, 不昏沉, 不與煩惱相應

2.                  成就勝慧:  出生出世間殊勝智慧, 能斷惡修善, 伏斷煩惱

3.                  成就覺慧: 應不斷的審察簡擇分別, 覺悟慧的成就

4.                  成就堅固: 應透過審察思惟體悟出的, 故信心堅固不為邪法所動

5.                  成就智慧: 當具勝解後, 漸具足資糧道及加行道之智慧

6.                  隨順證達出世間慧: 於5圓滿後, 漸達見道, 得根本智, 日後得後得智

由於修出來的, 故達出世間解脫, 所以稱為出世間慧7.8.9. 貪瞋癡漸漸減少, 乃至消滅

7.                  魔不能得便: 魔喜歡由五根中幻化五塵, 用來破修行人的道法, 說法者因正念堅固, 故不為所動迷失, 生貪著心

8.                  為三世諸佛所護念

9.                  為護法所守護

10.              天來助發威德力

11.              諸怨敵不得其便, 乃至消除化解

12.              諸親愛不破離: 因正見堅固, 自然感得眷屬不壞不遠離

13.              所說言教, 具威信及攝受力, 令人敬重

14.              遠離四種怖畏: 野獸的加害; 人類的加害; 非人的加害; 資生不缺; 不惡名遠播; 於眾中心不安穩

15.              法喜充滿, 身心愉快

16.              為有智慧的人所讚嘆

17.              說法內容, 堪為眾生所憶念

說法者應持有的心態

1.                  於己當醫生想

2.                  於法當醫藥想                 

  於       聞法者當病人想

4.                  於佛當榜樣想

5.                  於正法當願久住想

說法者應斷除的心態

1.                  嫉妒他人之心

2.                  推延懈怠

3.                  疲厭之心

4.                  自讚毀他

5.                  竭盡所能的法布施

6.                  以清淨心說法, 為利益有情而說法, 願正法久住世, 廣利有情而說法

7.                  願自他皆成佛之大無私而說法

說法前準備

1.                  內心及身體要將之清淨, 秉持正念中

2.                  場所亦清淨悅意

3.                  上座後, 先念伏魔咒 或 心經亦可, 為清除說法及聽法者之障礙 (因誦此種咒, 使魔都靠近不了 40/ 60/ 80 里內.

4.                  和顏悅色, 思路清晰, 條理分明, 內容謹慎細密具決定性, 並合於佛法意理, 善用善巧及方便, 及 巧妙之比喻.

5.                  遠離一切憂愁, 對來聽法者以慈悲心對待之

6.                  要晝夜精進的善修最殊勝的佛法, 要智慧及慈悲心如海般既深且廣大

7.                  此心對聽法者無一絲所求, 但願聞法者修行證悟成覺, 續而利益有情, 永不停止; 不為世間的安樂而說法, 說法本身的功德就是真正的安樂.

<出自: 菩提道次第論 > 小龍女整編簡述