佛陀世界(1)

1. 我的老師, 並不是人, 也不是神, 是 '法'.   法才是我們的老師.   一生的一切人事物, 每個念頭間, 見到真理, 這個真理, 才是我們的老師.  我們從這個真理之中, 修正了自己, 所以, 真理是我們的老師.

2. 如果我去請教神靈, 神靈所言者,  亦必須不離於真理, 而我們本身, 聽取了'真理', 仍舊以真理為我們的老師.  至於神靈本身, 祂之所以今日能成為聖靈, 也因為祂學取 真理而行, 才獲今日之果.  所以, 真理也是祂的老師.

3. 在我們眾生, 尚未能和聖靈溝通之前, 我們須要誰?  需要人身寶的老師.

從小, 恩人是誰?  父母是養育我之恩, 同時, 也是教養我為人處世之恩.  有時是爺奶叔姨, 教我丫丫學語, 教我走路, 行處, 總之, 他們是對我有恩之人師.   學校老師也是我們的師.   乃至於平日教育開導我們的人, 皆是老師.  

因此, 佛言:  眾生要有感恩之心, 報恩心, 恩義心, 這個知恩, 感恩,報恩,恩義心, 皆是我的老師.  所以, 真理是:  一切人事物間之微細行, 一切皆是 '法', 此正法, 正是我真正的老師. 

4. 那麼, 誰告訴我這個正法?  答案: 是佛所教授之真理.  所以佛是我們的導師.  祂走了, 留下了勸誡語言, 是佛經法典義理, 這些是法的導師.    爾後, 由誰來教導我們? 由戒行高超,智慧高超之人來作為我的導師, 他必須亦遵循佛陀法典之人, 依法典來教導我, 所以, 此清淨人是我的人身導師.  而佛, 祂並沒有走, 只是示現肉身走, 祂常住在世, 與佛子不捨離.    所以,佛法僧是我的導師.   

佛陀, 是眾生三界導師.  而法, 一切諸佛皆因法而成佛, 故法是一切諸佛之師, 也是我的最高導師.   而出三界賢聖僧, 更是我的導師.   故佛法僧, 是我的皈命導師.

5. 小乘的出離, 大乘的菩提道行, 都可以'般若智人為師', 但秘密金剛道, 必須是人身寶之上師.  他必定為十方諸佛共所承認推崇之師, 所以, 我敬他為導師.    人身寶上師, 他引導我見我自己本身之佛性, 藉由講說心要秘密口訣, 令我能快速成就, 因此, 人身寶之師, 為上師.  他必定是非常重要的成佛之師.

因為他能教導我 - 本尊法, 氣脈明點拙火修中脈法, 秘法等之上師.

6. 如果, 一個人不能了解真理, 神靈跟他講什麼時 ,他又如何判別此神靈所言, 真實不虛?

7. 如果, 此人不能解了, 遍一切處皆是 '法', 見一切緣起處, 即是 '法', 誤以為與神靈溝通即是法, 那麼該法即成魔法.  離於正心之道, 即不成正法.  當心不為正時, 即成魔道法.

8. 人身寶上師也好, 神靈寶上師也好, 大家都不離以 '法' 為真正之師, 而此'法' 就是真理, 不離於釋尊佛陀真理之教言.  不取不離, 為中道觀法.  此法, 即是我真正之師.  

9. 若人解了三法印, 知 '諸行無常, 諸法無我, 涅槃寂靜 '.   以人身或神靈為師, 都是一樣的老師.

10. 此人必須經過非常多的磨煉, 從中了知 '法' 的真理, 此時, 若有神靈寶上師來教授他時, 才會較快成就, 否則必入魔道.

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11. 人們見到 '有神通', 就認定他一定修的好, 其實這不是很正確的.  因為, 真正的修的好的定義, 在 '了知一切處即是法 ' 的這種人, 所行, 皆為清淨菩提行人, 才能為我之師.    而有神通之人, 若有邪見邪行邪語, 不正見,不正思,不正語,不正業,不正意,不正命,不正念,不正行,不正定, 如何為我之師?

12. 倘若此人是經過清淨的修正法行, 而獲證的真正天眼清淨通時, 然後, 逐一獲證清淨天耳,清淨他心, 宿命通, 乃至氣脈明點拙火成就, 獲證神足通, 這種人, 更是真正偉大的人身寶之師.

13. 一般人身寶之師也就足矣, 只要通達五藏法教學問, 德行高超, 依教奉行, 金胎二界法通達, 知佈壇結界灌頂等法..就可以為人身寶之上師.

14. 對一切眾生, 各種老師, 都是必須的, 每個階段各別須要不同的老師, 尤其是人身寶之師.  沒有所謂跳躍式的成就.  也沒有所謂 '獲得了什麼法, 就成了, 的這樣的事'.   每個階段的老師, 對我, 都是非常重要的老師.  他們也都是我們的恩師.

15. 其中, 以能在平日一點一滴教導我, 開導我, 開示我, 啟蒙我的人, 就是我最大的恩師

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16. 上師, 是引弟子, 去見到自己心間那個 '真正的佛性 '之人, 故, 人身寶之師, 是讓我成佛之師.

17. 上師, 他給予我四灌灌頂, 教導我基道果之深奧秘理, 不透過他的灌頂過程,  令我潔淨靈魂, 是不可能成就的.  沒有他給予本尊的神靈種子, 此生是不能獲證成就的.   沒有他教導我 37道品法,心要,口訣,戒行,手印,觀想,禪定,功德事業行法.......等, 我是不可能成就的.  所以, 為何人身寶之上師, 是一生最重要之師.

18. 神靈寶上師, 是在人身寶上師之後, 再來教導此人的, 此人的靈性, 覺性, 悟性, 知解性, 人品性, 都必須具足條件, 這樣相應的神靈上師, 其等級才會是上界之師.  否則, 可能是魔師.

19. 教我出離心, 教我菩薩行, 給予我受戒, 教導我六度萬行, 教導我為人處世行, 教導我世間道行, 教導我出世間道行, 這些人都是我的恩師, 也是我的導師. 

其中, 更能教導我修 '中道行' 之師, 是真正的上師. 

又何謂中道行法?  

即: 修中脈法, 教導我氣.教導我五脈, 九脈, 寶瓶氣法, 運行氣法, 升拙火法...能令我快速澈得出離的人, 是我真正的上師.

20. 然而, 真正的師, 不論是教導我做人處世之師, 點滴開導之師, 法師, 恩師, 上師, 本尊天師, 一切皆以 '法' 為師.   唯有我自己以'法' 為師, 於身於語於意, 皆不出正法, 不離於正法, 這樣, 才是我的老師.  

21. 還有, 他人亦為我之借鏡之師, 看見他人的過失, 作為警惕自身的導師; 他人的勸誡, 亦為我的老師, 他人的優點, 亦為我的老師.

22. 還有, 教導我的佛, 菩薩, 金剛菩薩, 明王聖眾, 護法諸聖眾, 祂們都是我的老師.  祂們的勸誡, 警告, 循循善誘, 亦是我的老師. 

23. 幫助我的一切天仙聖賢眾, 在我苦處, 指引我人生大道, 都是我的老師.

24. 給予我總總磨難的人事物, 於中, 我見到了 法, 那些, 是成就我的最好的老師.

25. 釋尊言: 文殊大菩薩是祂的老師, 文殊大菩薩是一切神靈的導師.  一切眾生之師.  文殊大菩薩, 祂教導的就是 : 真理.   真理就是 '法'.

26. 這之所以, 佛言: 當以法為師.  

<小龍女>