佛陀世界(1)

正見聖性天眼

當時釋佛在世時, 有95種邪見之法充滿世間。

那時, 有一個外道首領, 叫: 須[颱-台+(犮-乂+又)]陀羅的, 帶著500多個徒弟,來到佛所說要跟隨佛陀出家.  他們的首領就告訴佛說, 我一生常迷惑, 還經常幻想著說, 如果我有天眼通的話, 我就修成功了. 但到了現在, 我老了, 才覺寤說, 唉! 那是個邪見啊 !!

如果不到佛這邊來受佛教導, 是絕對不可能修成那種“如來正法聖性天眼 ”的, 所以佛啊, 請您大慈大悲, 教教我如何去獲得清淨天眼通的方法.

佛就告訴那外道首領說= 你來我這邊, 真是來的好, 來的好啊 ! 來我這邊受我的教法, 一定會獲得 “正見聖性天眼”的。

後來, 其他外道尼乾子等人聽說這件事後, 就統統跑來對佛有意見的諍辯。

外道就告訴佛說=

我們的本教之中, 有心努力勤修法的人, 就一定會得天眼通的, 那是沒有問題的, 所以啊, 您怎麼會去說, 說在我們這邊是修不成的呢?  而且, 一定要到您這邊才可以修成天眼通!!    外道又說:  您看, 我們今天在場的人, 就有人已經獲得了天眼通了.

佛就說=

你們這些外道愚癡邪見之人啊, 你們常不斷的造作各種誑惑眾生的事, 且心中具有很深的邪見, 而且也經常造盡惡業之事, 所以, 像這樣怎麼會獲得呢 ?

你們全都聽到了, 我告訴你們:

眾生是從父母顛倒中所出生的, 是具有不淨的神識, 心常惑亂的, 如何能說自己已經得證天眼清淨通了呢?  

佛又說: 今天, 你們有幸遇見諸佛如來的正法, 像這樣的大師, 才是你們真正的大善知識啊.  如果你們投入佛的門下, 學習正法, 最終, 終能在我法中得生正見的, 而且也不再墮邪網, 因此, 最後一定能證得聖天眼通的。

那些外道又問: 那我們是怎樣會得證天眼清淨通呢?    

佛說: 尼乾子等你們是迷惑眾生. 就像有人, 眼睛有毛病, 有一天得遇見良醫, 將眼睛給治好了, 於是他就能看見天上的日月星辰, 所有顏色都看的很清楚, 這些都是緣於正見的關係, 因此得到這樣的福報。

佛說: 如果有眾生, 不具足信根, 不識正法, 所以難遇難值正法。即使是親自見到了大善知識, 但因為無信根的緣故, 又因為邪惑在心的緣故, 所以, 即使對面佛陀這樣的大善知識, 他也不能識知。

但, 如果有一種眾生, 他具有很深切的信根, 及善根, 有一天, 當他遇見大善知識的正法時, 他的邪見,迷惑就會統統消滅掉, 再也沒有罪障了.  於是, 肉眼就得清淨, 以得淨眼故, 後來就得證天眼清淨通了, 即使遠在千里他也看的到的。 既得證天眼通後, 則就能目賭十方諸佛, 並知佛陀真是大善知識啊 !!  從此之後, 便具足了正信與正見, 不再墮入邪見網了。

所以啊, 你們這些外道邪見輩們, 你們日夜都執持著自己的邪論, 還誑惑世間人, 你們邪箭入心, 未能拔出, 而作異見諂曲邪命, 在這些非法中, 執著去作種種不善, 終是不能獲得解脫的.  

而且, 還要在死後, 決定會墮阿鼻無間等地獄中去。再從地獄出來時, 會先墮入作畜生, 像駝驢豬狗這些畜牲, 將命還給當初被你殺的那些畜牲。像這樣累劫不斷的來償債, 一刻也不能讓你暫時休息的。

等償完債後, 再從畜生道投生人間, 終其一生都是貧窮下賤的, 而且還常常是盲聾瘖啞的來受惡報, 別人看見你沒有一個會高興的, 這些都是因為你們此生, 自己所作的種種不善業, 所感召的果報力量導致成的。

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佛所說的外道人, 指的是這些外道 –

佛告訴這些外道癡人尼乾子等人說:

你今生受邪, 將來就會劫劫不正, 常行邪法, 自壞已身, 亦壞他人之身。

這樣的像瞎子一樣, 講出來的話也一樣像瞎子。 你死後, 從此而去總都是會墮入深坑惡道之中的。

所以, 有智慧的人你要知道, 像這樣心盲嘴盲, 走入這樣的邪道時, 將來必會墮落的, 在惡道中不斷的遭受到各種痛苦和苦惱。

所以, 佛就在大眾會中, 告訴菩薩和一切眾生說:

這些外道六師尼乾子等, 有九十五種之多, 綜合起來講這95種, 以大類來區分這些邪教, 不正之法, 分有六大類。是哪六大類呢?

一者) 尼乾子這一團的, 他們修習自然之法, 他們的理論, 叫做: 天生。

本自無因無緣.長生不死之法

(說一切本來就沒有因, 沒有緣 )

二者) 毘羅胝子。他們修 “著空為道”。

滅身無體. 歸死不生再來之法。名為得道。

          (死了什麼都沒有啦, 一切是空的 )

三者) 鳩馱迦旃延那一團的。他們修的是:

        五熱炙身.編掾臥棘.名為苦行。焚身祭天.擬求得道歸空.不生之法。

          (極盡百般凌虐自己的身體, 修苦行, 還燒身體來祭天, 說這樣可以得道)

四者) 富蘭那迦葉末伽梨那一團的。他們修的是:

        不淨之行。嚴持狗戒豬戒裸形塗灰。於糞土中臥.不解羞恥。

        若能識羞之者. 名為正道。

          是故外道常持不淨豬狗戒。擬求解脫成自得果。

          (像豬狗一樣髒死啦, 把不乾不淨都當成乾淨, 在大便坑躺著, 也不怕人恥笑

           他, 也沒有羞恥心)

五者) 拘賒梨子那一團的, 他們修的是:

        自餓忍飢不食, 能這樣的,就自稱已經得道了, 獲得不饑不渴,

        是名: 自餓外道不食之法。

         (不吃不喝的這樣折磨自己修行 )

六者) 尼健陀若提子那一團的, 他們修的是:

        邪見, 求天祠神, 敬日敬月, 恭事於火。取相取夢, 夜看境界。

          (邪見,拜天神,拜日神,拜月神,拜火神...)

於是對那些來問事的人說 自己已經得道了, 是個大師級人物。

他們說: 我得天眼通了, 我能看見人前後生死的事.

於是他們非常喜歡祭祠鬼神, 是想求財求錢的, 讓神靈護祐自己,

並得鬼神的幫助, 然後對來求問事的說, 你一定會很順利的。

佛說: 這種行為就是: 在邪道中, 卻要祈求果報。

(意思是, 並沒有種善因, 修善行福德事, 但卻希望獲得善果和善報, 簡直是緣木求魚).

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我們從中學到了什麼?

1.       想得天眼清淨通的人, 就先要有深信及善根, 要學習正法, 修正道才行.

(即: 中道觀)  註: 去看: 從吽吽吽談到一乘教之止觀部份 )

生活作息都正常規律, 心不緊不鬆....,知時節, 知道什麼時候該作什麼事,

什麼都與環境,生活,心態,身體狀況...等等的, 都很恰當, 很相應.

2.      佛說: 神識不淨, 心常惑亂之人, 如何會獲得真正的清淨天眼通了?

這個到底是什麼意思呢?

就是, 心不清淨的, 即使說看得見天地鬼神, 那些都不是真正的“正見聖性天眼”.  

因為 -

1) 頂中脈分出一條脈, 抵眉心的位置.  中脈左脈右脈三脈會合處又分出一脈到雙眼之內.  心間的三環母脈, 它是拉一條脈, 到達雙眼的眼珠, 令眼珠能見到世間一切事物. 

2) 在心間藏有五業力所生成的五業脈, 這五業脈是五個有毒的種子所生成的脈. 

3) 過去世所有造作一切, 都會收藏在第八意識田中, 當人死時, 所有全身的精氣神收攝回第八神識之中, 最後, 由第八意識再收攝回第九意識, 以此化身而出.   然而,不幸的是,所收攝回來的精氣神中,雜染無量的不淨, 因此,將此清淨化身層層的包起來, 再以不淨來顯象 (白話一點講是:  那些染垢看是什麼染垢, 就會現那個相貌, 而往那個 "界"移動而去), 例如:  慳貪無比, 故以此業力牽引, 移往那個 "餓鬼界"去.

我們今天舉一個慳貪的例子來講就好, 例如: 慳貪有這種分類法, 

對人財事物 (物質) 的慳貪- 對他人, 他妻兒, 甚至對自己都是如此慳貪, 到了連一杯水都捨不得布施予人, 布施予眾生. 

在講話上, 語言上, 法上的慳貪 - 連一句好話都吐不出口, 滿嘴四業; 連一句隨喜話都捨不得布施予他人. 

不願給予他人協助, 當眾生受難受苦時, 連一隻手都不願伸出來援助他人- 不願給予眾生無畏施

不願給予他人慈悲 - 慳貪之心, 連自己的孩子犯了一點小過失, 都無法容忍 ; 見到貓狗沒有飯吃, 躲寒躲冷在自己屋簷下, 都不願意給眾生一點點的慈悲....  見到眾生寒凍在屋外, 沒有衣物棉被, 見到有人布施, 就連一點慈悲心都不願施捨出來, 甚至還出言阻止他人行慈悲....   各種各樣的毫無慈心與悲心的慳貪.  

這些種種的罪業, 都收回八識田中, 因此, 只能依照自己的業識, 移動往那個貧乏的 " 餓鬼界"去.

4) 中陰神識因父母業緣力量的牽引而入胎, 當結合了父母雙方的DNA與業力, 以及自己意識中所藏的業力種子, 而去生成身心.

5) 此意識心藏有無盡業因種子, 總括十纏縛綁住, 這些不淨業識種子, 生出這個身體, 因此, 此人身種種皆不淨. 

6) 此不淨身之肉眼天眼, 只能見不淨顯象, 就像鬼,魅天,….各種. 因此,似乎有天眼通的能力.

<以上的結論是: 心脈, 眼脈, 種種都是有毒種子, 如何說是真正清淨眼通呢? >  

7) 想證得 真正的清淨聖天眼通, 必須要具備正見, 這個正見, 即佛所的說的37道品, 四無量心, 六度般若蜜, 禪定….等等, 乃至於八萬四千法門, 總括在心經裡面.

在內證上, 必須要淨化了心輪的纏縛, 及種種的不淨, 才能獲得. 

因此, 佛教授內法, 以觀修佛身32相, 來淨化無量的罪障. 

8) 又教: 咒語的持誦, 行”觀”咒語…等等, 來淨化種種的不淨 與 累劫來的罪業纏縛.  更教授身體瑜伽, 以快速淨化諸脈輪中之種種不淨 與 累劫來的罪業纏縛.

9) 所以, 我們了解到, 佛說法法皆平等, 就是為利益一切眾生. 因為眾生的業脈各

    不相同, 所以, 須要種種法來對治不同的眾生. 

10)法有深淺之分, 都是為了淨化身心深淺不同的罪業故而說.

11)法有深淺之分, 因為它們淨化業障的快慢速度不同.

12)但有一個方法能到達佛陀講的 “清淨 “, 就是 “中觀”.

 即不取有, 也不取無. 也沒有想”沒有”, 像這樣一念不生, 一念不起時, 即能用自我佛性去淨化無始以來的纏縛與業識.

13)在這些聖性當中, 祂的自然表現就是 “慈.悲.喜.捨”.

當心驅向於清淨時, 祂是平等性, 沒有分別性.

14)這之所以佛陀教化眾生, 要學習以平等心看待一切人事物, 就是在修煉自我的 

     不淨心, 讓心驅於中道觀.

15)一個真正清淨心間脈輪的修行人, 祂才具有真正的正見, 這個正見的顯現,

本身就是一個法界, 所以, 所以自然能見到法界一切諸佛菩薩金剛護法聖眾,

乃至一切人非人等…

16)所以, 當我們看到有人有 “天眼通”時, 如何去辨別其人是否真有天眼清淨通呢?  答案是: 大多是是難以分辨的, 因為, 我們自己也不具備正知正見時, 如何能去分辨出他人的呢?    可是呢, 我們至少知道佛講的中道觀, 這一點是一定要有的.  

所以, 佛說: 多聽聞佛法, 能增加自己的思惟力, 懂得怎麼去正確思惟時, 就能讓心越來越成熟, 因此引發各種善巧方便的心, 於是, 很容易的修行成功了.

17) 好了, 從此之後, 聽過佛陀講的這些事情時, 能增加了什麼樣的智慧呢?

      就是- 外道指的是上面講的那六大類, 但總不離 “心外求道, 中道之外 “,

      這之所以叫外道的關係.

18) 而天眼清淨通呢? 就是要完全的清淨了心間的罪業不淨纏縛.

<小龍女, 翻自-大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經>

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從中, 我們學到了什麼 ??   就是 -

若獲清淨天眼通, 必有證量成就, 如有證量成就, 必定是依循正法而來.