佛陀世界(1)

佛說五問不答 /五不應答

一.    試問不答:

謂人心懷輕慢心, 或先自曉了, 而作念言, 我且設問, 試比為解不解, 若作此試問者, 不應為答也. 

(以輕視傲慢的心態, 或 明知故問, 心裡想說, 我來考考他..像這種不應回答他)

二.    無疑問不答:

謂凡所演說, 為令眾生開其昏迷, 解釋疑網, 彼既不疑, 假設為問者, 不應為答也.

(如果聽法的人, 自己並未生疑網心, 既然都不疑惑, 也不知要問什麼, 就不為他自動無疑而說 或 回答之) 例如: 去法師,上師,菩薩,尊者處, 對著上師們說, 您有沒有什麼要教我的, 或告訴我的 ???

三.    不為悔所犯故問不答:

謂此人既知所犯不生悔過之心, 設為他故而問者, 不應為答也.

明知自己犯有罪業, 卻不生悔過心, 假使他為了別人來問的, 自認為自己沒錯,

此種情形下, 就不應回答他.

四.    不受語故問不答:

謂此人先曾為說, 彼不聽受, 今又故意設為問辭者, 不應為答也

之前已經告訴過他了, 他仍不聽不接受, 今天又故意再來問同樣的問題時, 就不應回答他.

五.    語難故問不答:

謂此人作意而言, 此語難曉, 他必不解, 我且設問, 為能答否?

如是而故問者不應為答也

想對法師提出問題的人, 心裡想說: 這個問題很難懂的, 法師他一定不了解, 我就來問他看看, 看他到底能不能回答的出來 !! (以傲慢心來故意非難他人, 見人出醜心態), 此時, 這位說法師就不必回答他.

<出自法苑珠林> 小龍女

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1.我們學習到了, 這五種情形, 佛說, 說法師不應回答之.  因此, 我們若犯下這五種情形時, 見法師不回答, 要知道此五種情形, 不應在意念上瞧不起該法師~~