諸天魔幻惑種種相貌
2004/ 摘自大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經
摘自佛說文殊師利法寶藏陀羅尼/小龍女
1.如果有修行者, 當有魔附在他身上時, 會有昏沉纏縛之覺. 當他進入道場內參加法會時, 就會發生暫時迷悶休歇的樣子, 是因惡魔作障礙遮敝他的心, 為了障礙此人的心眼聖道的緣故. 此人, 當時, 是不能成就菩提道果的. 佛說, 此人當時應不得進入(曼陀羅)道場. 須等待後別期, 才可以進入.
2.佛又說= 諸學菩薩的行人, 千萬別讓時間的白白空過, 在那裡浪費生命精神體力, 專忙那些沒有意義的事情 (註= 什麼事是沒有意義的事呢 ? 就是會增長你的愚癡和無明煩惱的事).
3. 那些惡魔會進入修行人的身心來作障難. 佛說, 他們是這樣做的:
(1)或是對著人眼前, 變化現出種種相貌, 那些相貌, 都是潛藏在人內心, 喜愛並想見到的相貌.
(2)或則在夜晚讓人夢到各種境界, 惡魔他們化現作佛形來讓人夢到.
(3)或是在人的夢中變作菩薩 或 諸天.梵天.玉帝的形像來讓人夢到.
(4)或是在人夢中, 化現作龍神.惡鬼形.男童.女形等等.
(5)或是 在夢中變作諸天鬼神女形狀來.
(6)或是 讓人聞到空中有異香出現.
(7)或是 讓人聽念到了陀羅尼的咒語;
(8)或是 讓人聽念到念佛.念法.讚嘆音聲等.
(9)或是 讓人聽到歌唱巧妙之聲音.
(10)或是 讓人聽到念佛音樂之聲.
(11)或是 讓人癡定不動.
(12)或是 讓起嗔心, 或起喜愛心, 或起染見取分別執著心.
(13)或讓人的口中美味如蜜一般
(14)或是在暗室中出現了光明, 就像太陽在照耀一樣; 或是 出現白光.紅光.
(15)或是 出現諸惡蟲輩.
(16)或是 讓人愛睡覺 或是 讓你都不能睡覺.
(17)或是 讓人突然變聰明, 或變闇鈍.
像上述所說這樣的變異, 都是天魔鬼神已入住此人的心中.
4.天魔鬼神他們的目的, 無非就是要作障礙人的修道境界因緣. 害人進進退退, 害人始終無法成就道果, 這就是他們的目的.
讓人死後進入魔宮, 和他們一起做眷屬. 這些惡魔的幻化, 就是要讓人的心不斷的變轉動念, 永遠不得正念在心.
5.還有, 他們會進入人心中:
(1)讓你妄作聰辯, 詐知宿命 (突然變的很聰明,很會講話, 這是一種虛妄不實, 讓人因此講妄語; 讓人突然好像得到了宿命通的能力, 然後, 由此人去欺詐其他眾生).
(2)或是讓人見到一切的幻相.
(3)讓人突然能知道前後生死的事.
(4)這些善惡之相, 都是惡魔來作幻化的, 目的是要迷惑此人.
(5)佛說= 佛子應當要明白一件事, 這些都是非關正智的事, 是魔要讓人的心產生變化不斷, 所以,千萬不要取外緣. (註= 所謂不取外緣, 意思應是指: 應當努力精進, 讓自己心性清淨現前, 除去身心種種五蓋十纏煩惱重障).
5.佛說= 修學行人也千萬不要對夢的種種境界, 或 對現於眼前的種種幻化產生執著心, 而讓心動轉而去; 或是讓心恐懼畏怕恐佈. 若執著生起, 心動轉, 害怕, 就是被天魔鬼神給障礙到了. (註= 他們可高興的拍手叫好 !!)
6.佛說= 一個修學行人, 應該要有正見, 必須要恒常的諦觀心性, 見性寂靜. 讓心性無物, 種種現相現前時, 皆不取之, 如此, 就會沒有境界妄想因緣. 行人應該勤行精進, 實不應退轉.懈怠.懶墮, 這樣就能速證無上正等菩提.
7.在末世時代, 當正法要被滅時, 惡法會迅速的增長, 各種災難會不斷出現. 這時候的人, 福德很淺薄, 幾乎沒有什麼智慧, 眾生的惡業正在迅速的增長當中, 天地的五行因此失秩, 陰陽交錯, 風雨不調, 惡星變怪急速出現.
阿修羅不斷去攻打天界, 因此天人不得不與阿修羅一直戰鬪, 天人因此沒有空暇下降凡間保護凡人. 天人因戰鬥而死亡很多, 因此天人一直迅速減少. 而凡間人因瞋心投生阿修羅界的人卻反而快速增加當中.
因此各種災難不斷出現流行在世間. 惡鬼下降變成女人形相, 來給眾生作種種疾病, 例如=喉閉.疔瘡.疥癩.肚子痛. 瘧病.風黃痰病. 頭痛.瘡痛.眼痛三種病讓你一次得到, 大小拉肚子雜病.
那些惡鬼神變身成蟲, 狼, 虎, 豹, 師子等諸野獸, 在世間攝眾生, 吸人的精氣, 讓人威力失去.身體衰弱. 在這個地球, 無量眾生橫遭枉死, 就算去醫病, 也醫不了. 這樣的事情, 一天中到處發生的多到不得了.
8.佛就教敕說 =所以! 你們這些金剛密迹們, 去教化眾生, 要眾生們:
(1)常常發菩提大善願心
(2)在佛舍利塔前, 或 在三寶處發正信心
(3)修學善業, 勿起非法事
(4)要孝順父母, 尊重師長
(5)對諸賢善人, 要心生起 ”他們是這麼的奇特啊!! ” 的想法 並恒常不斷的用花香.百味.甘膳, 去恭敬尊重讚嘆他們.
(6)然後, 要去持誦最勝陀羅尼咒語 (註= 去除惡魔惡鬼, 自護護他人)
(7)要常去受持八關齋戒.
(8)依經教去奉行.
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