佛陀世界(1)

向內去看自己的呼吸氣脈,就會發現,它無常的就像晨朝的薄霧一樣,瞬間就會消失的無影無蹤.

一息不來,就一命嗚呼哀哉!

向內去看自己的心,就知道,自己的心,是變來變去的.

沒有一刻鐘是停下來的,就像麻雀一樣,不停的跳來跳去.

想到這裡,就讓人,意難安!

只要細細去觀察這個身體時,就會知道什麼叫無常.

就像沙漠裡出現的化城,是虛幻不真實的.

我看世間一切人事物,都是無常的,

沒有一件,能永久不變,連暫停一下都不可能.

就像昨夜做的夢一樣,醒來就不見了.

   有這麼多天龍八部,真的須要去知道~~ 

             天界主宰帝釋天,阿修羅王淨心天

             乾達婆王人非人,藥叉王子之滿賢

             大鵬金翅加樓荼,摩訶伽羅大黑天

<引用>

史丹勒博士著

潘定凱譯

本來無還與不還
自工業革命以來，社會快速的、高度的物質化，所以對追求心靈的宗教誤解也特別嚴重，例如，許多人認為基督教的教義就是只要相信神，就可以等著死後升天堂，甚至不講生時要多做善事，這其實是很大的誤解。

史丹勒 博士做了許多演講及著作，說明了世界上宗教的修持法及其目的其實是互通的，但因為時間、地點和人不同，所傳的法門便有了差別，依史丹勒的觀念，人要有追求自我超昇這種心念是一個開始，爾後依修持法能體會、能見到靈界，再來呢？也許會令你驚訝，史丹勒也講「了生脫死」的法門，而其目的是希望人們在修行有成就後，能如耶穌基督一般，為世人犧牲服務。

上週一中醫師下午來拜訪我,我便請他喝茶聊天.

中醫師他是常住在佛寺裡的清修居士,幫忙寺務工作,並四處幫人針灸或義診.

他這次一進門,便直呼'不一樣,不一樣,和過年前時,不一樣.

我說: 什麼地方不一樣呢?

問>

小龍女您好，我把我的問題想想之後，綜合如下:

1.就是修習佛法的人，如果對於其他外道法門有興趣的話，是否也能去學習呢?因為我發現似乎有些修行人他們是佛道雙修,或是其他的宗派呢。這樣做是允許的嗎?

2.因為我很想修習密宗，不曉得您是否能推薦在台北有不錯的道場呢^^? 答>四處自己看

3.關於宗派方面，像一x道、真x宗等宗派，他們也自稱為學佛人，其實他們也在行善、弘法，讓更多人知道佛法.但是有許多佛教徒將他們歸類為外道或做些不好的批判，不曉得您對於此事有甚麼看法呢? 我也很疑惑...

請問小龍女:

 大輪金剛陀羅尼，我能唸嗎？需自成毘盧遮那佛？

楞嚴咒前有大輪金剛陀羅尼，要先唸21遍，再唸楞嚴咒，這個大輪金剛陀羅尼可以唸嗎。

經云若欲受持此法。先從師盡財利布施供給。受習印契真言。

 <想要受持這個法,須先從師處,去散盡財利布施,供給師,然後,再學習手印咒語>

2. 去畫此本尊像後,然後起建壇城

1)    從三月三日起修

2)    讓本尊像面向西方。自己面向東方

3)    以種種廣大供具,蘇乳,蘇燈而作供養。

4)    修滿28天,乃至100日。必須要非常清淨潔淨的去修持。

5)    原文> 比丘及傳法利生之師恩不已失時。

<不要錯繆中斷而修,對傳法給自己的師恩莫忘 >

<修學此法,目的為了利益一切貧苦眾生,等你富貴有財,不要忘了師教授你的恩,

以及去供養一切出家眾,不論是有德無德,戒律有否缺失,都一概平等供養>

6)    原文>我常檀那家及國土放大光明。成就錦繡羅綿財絹縺緻之類。

金寶積如山岳。世間受用咨(矣)

<你若能如此做,我必定經常降臨你的壇城上為常住,和眷顧此家此國 >

<等你修到大放光明之時,就能成就各類金銀珍寶積如山高,非常足夠你去布施

給一切眾生>

若有一國一人。修行我本誓故。普天率土民家皆悉如前所說。財利莊嚴具成就。

<假如這個國家中,只要有一人,來修我這個法,我本著本誓緣故,就會率領眷屬

部下從天降臨你的壇城,眷顧這個國家人民,如前面所說之事. 讓此人獲得財利

莊嚴具足成就>

7)    一人莫乏有患。我本願皆悉為莊嚴財寶。

<不會讓一人有缺患,我本著願力,給此人非常多財寶各種莊嚴財物,夠他去施給

所有的人>

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加註: 我們注意到了上述經文的意思,想發財的人,他的發心應是如此的,

不管你要修的財神法為何,它的發心,是為了利益一切貧苦缺患的眾生>

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加註=以下這一段很重要,我們可以從中學習到許多事. 想修密法,與本尊相應,

它的心念,應學習下述所言. 

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8)    於若法至疑惑之心。發起不信之念。不成就一世之願故。後世之果不定。

好好以堅固之情歸於法。非忌傳授之德。我必日日時時加護念。

圓滿世間第一妙樂之財利。如向所說係念本誓。

白話解>

對法生出疑惑心,發起任何一絲不相信的心念,這一生都不會修成就的,就算投生

再下世,再下世,再再下世...修學後,果報還是不定的!

好好的,以堅固之情,將之歸於法上吧! 

<非忌傳授之德。>

這句話意思,就是,不要去猜忌,厭患,忌妒,傳授你法的人的德行.

如果他的德行超越過你,你不一定知道. 

它這個忌,也包括,當你覺得這個傳你法的人,他的德不好,你便忌惡如仇,或

厭惡他.批評他.毀謗他. 也許,你也可能弄錯. 

就算沒有弄錯,也不可以去忌惡傳法給你的人.因為,獲重罪故.

還有的人,他會忌妒傳法給他的人.

以上是馬鳴菩薩開示言. 

接著菩薩又言:

如果你能夠做的到我上面所講的那樣,我必定天天,時時刻刻去護念你這個人.

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9)末代愚學之妄不可記於文字。萬人中撰十人。十人之中撰一人。許可(矣)

白解> 這個法,在末法時代,盡皆是愚癡的學習者,故,萬勿將此法用文字記下來,

 而被不好非器的人拿到. 

 在一萬人當中,先挑出十個人,再從這十個人當中,去選出一個人,將法交付給他! 

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 我講個故事給你聽.

 就好像我母親去逝第二天早上,我們開家庭會議,我提議拿媽媽的錢,一大筆錢,

去為她辦理超渡法會,讓媽媽出資,去造塔建寺作功德. 

 我這樣做才是對的,因為,亡者替自己出資作福,為自己資助往生道路.

 不僅要亡者出資,還要去告訴亡者,叫祂出資.要祂捨棄慳吝心,生出供養三寶

 歡喜心,讓亡者植福.

 我提議讓亡者出資,就得罪了某一親人,他便極度忿怒,說: 你怎麼知道超渡的

 人修的好? 那是陌生人. 你為何要將錢拿給陌生人,別人說什麼,你就信!

 還有,你是不是要打錢財的主意,企圖想謀財? 

 於是,立刻撲過來,揍我一頓.把我打的身上受傷.

 我為了自衛,一定會反抗,在反抗過程中,對方的手一定也多少瘀青或痠痛.

 然後,對方大哭大鬧,立刻打電話給他的家眷,說,我打他,傷害他,想謀財....

 一付可憐兮兮,要他的家人來揍我,給我好看!

 那時,姐姐在旁勸阻,便昏倒,送醫急救去了.她的身體當時不太好故.

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 對方家眷便要他即刻回台北的家.當時,我們都在嘉義.

 我受傷,心靈一起受傷,就抱著傷,去了媽媽的安置靈骨塔處.見到媽媽蓋著白布,

 身邊沒有一人,我就留在那裡,誦經持咒.....供養施食....

 靈骨塔在很偏辟之郊野,那裡僅有一個守靈骨塔的阿伯. 他都以吃那邊供品為食.

 其它另二位大哥大姐都知道,媽媽錢財被帶走了. 他們非常氣憤,都料下一句話,

 大的姐,就說,現在沒錢了,來幹嘛.就溜了.這位最富有,富有到房子二棟,

 有的是閒錢買股票,每天跳舞唱歌保養身材.  

 而大的哥,就說,要找回台北那位算帳.砍殺他,叫拿錢走了那位錢吐出來.

 回台北那位,從台北打電話來說,你們都要打媽媽遺產的主意,這些錢,

 當初都是我給媽媽的,本來也都是我的. 

 他說的其實都沒錯,都是真的,因為回台北那位好福報,故很有錢,

 故在父母生前時,也都是他給父母很多錢財的.

他料話就走了,說:我看你們怎麼去打媽媽錢財的主意,怎麼去揮霍媽媽的錢? 

不是你們自己的錢,你們就想任意揮霍.想打主意. 

 回台北這位,他說的沒錯,他是個很聰明的人. 

 因為當時,其它家屬都像笨蛋一樣,隨那辦後事葬遺社的人亂開價,亂開口,

 他們都沒頭沒腦的同意,連一絲的議價都不做,任人宰割. 

 而他們對自己的錢財,卻守的像奴一樣.

 然後,拿媽媽的錢,就說,大家快來分錢啊,我們去買東西,媽媽請客. 

 行為實在非常令人可憎.

 而我事後才知此事,因為,那是媽媽去逝當天發生的事,我正在忙著為媽媽

 做臨終助唸,和 誦咒誦經.

 媽媽才不過去逝,媽媽某些兒女,在第一天時立刻就要分錢了,

 而非為亡者著想,去幫助逝去的母親. 

 所以,回台北那位,他生氣的一點都沒錯! 

 可是,他同時,也把矛頭對著我.

 揍了我一頓,就跑掉,說,後事他要獨自辦理,然後,人飛回台北走了.

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 剩下我一人,獨留在靈骨塔處,幸好,還有二哥二嫂在外面折蓮花.

 還有,負責去借錢來辦後事.

 我就在停放媽媽的房間內唸誦咒語和念佛....和保護亡者.

 我身體受傷,有點動彈不得,傾著身體,忍痛唸咒念佛..

 持續到夜裡,陰風慘慘,那個靈骨塔,是有點老舊,裡面好多的鬼,多到滿山

 滿谷. 夜裡,根本沒有人敢留在靈骨塔. 二哥去找來軍中的老舊友壯膽.

 來了好幾位大男人,都說要輪班去守靈. 結果,到了深夜,鬼哭神嚎,每個都嚇

 破膽了. 

 獨我一個人在那裡唸咒,念佛,燒煙供...流眼淚.. 整天都在那裡.

 我要睡覺了,後坐車門一打開,躺下,雙腳向外,我就告訴所有一切鬼,

 你們啊,別打擾我的睡眠,它們就有的在前車窗看我,有的趴在前車窗看,有的在

 車頂,有的在後車窗,有的在後面窗,擠很多在看我睡覺. 我就召喚護法,請護法

 保護我,便開始呼呼大睡.不理祂們.

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 在頭七,二七,三七... 我每天一定要唸中陰渡亡經,阿彌陀經,念佛.

 然後,我講道理給媽媽聽,在頭七,祂在像片裡,聽我講道理.

 我告訴祂,一生辛勞為了誰? 到頭來一場空,兒女四散去,誰替你著想? 

 如今前途茫茫然,何去何從? 地獄餓鬼畜生道等在前頭. 嗚呼哀哉,哭泣嗎?

 養兒育女為哪樁?才一死,兒女搶著錢財各自去,獨留老母孤苦無依空留恨,

 一生辛勞付出心和血,流盡眼淚把兒養,結果,兒子拋母離去只為錢.

 如今可悔恨,可覺悟了?! 

 地獄無門自闖入,天堂有路你不走,偏偏生前不信佛,只要丈夫和兒女,

 錢財僅僅抓在手,死時一毛帶不走! 沒有一人伴著你,沒有一人能替你.

 只留自己空哭泣,誰能聽見你的哀哭聲........

 我對著所有靈骨塔的鬼魂講話,你們通通聽見沒,好好跟著我念佛!!

 生前不信佛,最後只好落的在此當孤魂野鬼!受饑寒苦,無處去!空悲切!

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 所有的鬼,包括媽媽,全部都放聲大哭...跟著念佛求來處.

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 我身體受傷很痛,仍舊每天晚上在那裡唱誦咒語和念佛,講中陰渡亡經

 講道理給祂們聽.   累了,就趴在那裡睡著了,醒來,繼續唸.

 就這樣渡過很多時日,辦理一切後事...忙到累慘!

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 後來,流言是這樣講,我打媽媽錢財的主意,挑撥離間,讓哥哥要追殺回台北那位,

 害他沒辦法回來參加媽媽喪禮.我造了深重罪孽,是個大惡人.

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 回台北那位,後來,他將錢丟了回來,揚言他一毛不取,以顯示他的清高.

 都沒有要打媽媽錢的主意. 那些其它人呢,就分一分,

 因為我不願意作清高,也努力去爭取一分,並,還想要更爭取被不要的那分,

 可惜,其它人不給我. 

 我拿了錢,要做什麼? 

 我拿了錢,快點跑去為媽媽造塔蓋寺布施供養超渡...以媽媽的名義!

 因為,我是個沒有頭路的人,身無分文,故,只能用分到的錢,這樣去做.

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 從這個故事,在告訴你什麼? 

  這絕對和自讚毀他無關. 

  因為,講這些事,令我的內心,充滿悲傷和淚水.

  悲傷那些手足的無知和愚癡! 人生苦短,有緣相聚皆是緣.. 

  到頭來,徒空悲切! 死時再悔恨時,一切都已太遲!  

  有我知這麼多佛法的人當手足,都嫌不好,唉 ~~可悲啊.

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  發現了嗎? 所聽來的事,和 真實情形不太相同吧.對不對?

  如果我不講,你哪裡知道什麼是真,什麼是假? 我根本不想對任何人解釋.

  這些事就永遠埋藏在心中.

  那些跟著辱罵輕視毀謗我的人,說我是個惡人,無惡不作的惡人,你覺得

 是真的嗎? 我根本無所謂,因為,獨我一人在靈骨塔處,又沒有'人',知道我

 在那邊做什麼! 只有天知地知鬼神知,和我自己知!

 但,這件事對你不重要,重要的是,上面這個馬王觀音的開示,在教示眾生

 什麼?

 就是,你以為是的,並不一定是真的!! 

 從這個故事可以看出來.對吧!

 這是一個平凡百姓家的故事,尚且是如此,更何況是那傳法給你的人的事. 

 菩薩的意思,是說,你看見傳法給你的人的德,你認為他的品性是有問題的.

 你也不要去忌其德. 因為,搞不好,你會弄錯.

 就算你沒有弄錯,他的德不好,但他傳你珍法,就是你的師.

 如果是上述講的法,是個無上珍貴之法,那麼,法,才是至高無上.

 你尊敬傳你法的人,就是尊敬你得到的法.因為,不管傳法人如何,

 那法,就是來自至高無上的佛界,來自至高無上的聖佛菩薩所傳出.

 你輕視傳你法的師,等同你輕視法,將獲罪無量,去修該法,便失效.

 這不是我亂講的,待我有空再講一篇,佛講的: 敬師法如佛.

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 這是為何說要萬中選一人,因為,萬人當中,才會出那麼一個,是真的

 心地善良的人,因為,他不管他人做的如何,他只知道自己要如何去做的好!! 

 所以,他才會是,萬中被選出的那一個 !!

 小龍女