以下是粱皇寶懺中的發十二大心,作為緣起因緣.
…承此念力。
欲守護三寶。令魔隱蔽。摧伏自大增上慢者。
未種善根者。今當令種。
已種善根者。今令增長。
若計有所得,住諸見者。皆悉令發捨離之心。
樂小法者。令不疑大法。
樂大法者。令生歡喜。
又此慈悲諸善中王。一切眾生所歸依處。如日照晝。如月照夜。
為人眼目。為人導師。為人父母。為人兄弟。同歸道場。為真知識。慈悲之親,重於血肉。世世相隨,雖死不離。故目等心。標號如上。今日道場。幽顯大眾立此懺法。
<上面所言,佛是大慈悲,是諸善中之王,最上第一,是一切眾生的歸依處.
就像眾生的太陽,普照光明,給予大地一切生生不息的力量.
就像眾生的月亮,為暗夜帶來夜光照路.
就像眾生的眼目,引導方向;
如眾生導師般茲茲教悔,雖疲倦而不厭煩;
如眾生父母般犧牲奉獻,
如眾生兄弟般相依不捨.
一切眾生應該同歸正道道場,將佛當作是真知識,因為佛恩浩大,佛對待眾生之慈悲,更甚過自家血肉(父母兄弟子女親戚)對待自己的好.
佛,在我們輪轉的一世一世中,都相隨不離,就算眾生死了,成了靈魂飄蕩,佛,還是不捨離此一眾生.看待每一個眾生都是平等心. >
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看看第十一條>
以此善力。若有眾生。應折伏者,而折伏之。應攝受者,而攝受之。
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若有眾生為惡,擾亂眾生,並為害佛法,或為害佛法的傳揚時,應折伏的,就折伏之
應該要攝受的,就攝受之.
這二句話是具有大智慧和大能力的.應善思惟之.........
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對那些用身語意去行惡的眾生,並不是全部都用忍辱去隨便他們.
不行折伏法時,就像對那些作惡的魔一樣,隨便祂們就好.
於是,大眾在聽法時,祂們就跑進來,將佛推下坐去,在上面變成佛,開始亂講一通起來. 或散出惡毒傳播,將眾生帶進惡魔界,通通變作魔.
故,金剛族明王聖眾的工作,就是守護佛法,保護眾生.
若有作惡為亂者,一定會嚴懲之!!
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就像有人為惡&傷害他們的師父,而且將整個道場都破掉.
而師父的弟子卻有人說=師父,你不可以生氣,你要是生氣不悅,就是你修不好!
並且,有的還對那些作惡弟子更加的好,反而將師父所私下教授的深秘法,再去私下教授那些作惡弟子,並說=這樣,他自己才是最慈悲的. 師父應該要平等視之每一個弟子,有了秘法,就應該都給那些作惡弟子們!
還去和那些作惡弟子,同坐,同聊,同吃,同笑,同樂,同分享師父再傳授之修法內容.
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這種行為,完全是渺視他們的師父. 為害正法的行為.
在金剛乘裡有這一條戒律,若是這種作惡弟子,就應該將他們掃地出門.
而不是反過來,顛倒而行. 會這樣做的人,是極愚癡之人,下劣根性之人.
因為,隨喜作惡之人的行為,無亦是助長其惡上之惡. 自己也同流其污.
死皆同墮地獄.
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我用打的,沒辦那用講的那樣,可以講更多微細節事由給大眾聽.
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希望那些過去曾經毀謗傷害過師父的人,看到這裡,應該親自前去向師深深作懺罪求寬恕. 其它有犯之人也都是一樣的.
不過,像這種人,他們通常都是傲慢並自大,看到這裡時,他們通常都是冷笑,或哈哈大笑,並更驕傲的說......無懺無悔........ 或是,哼!.............
這之所以,為何要用折伏法,因為,這些人都是那種畜生妖魅鬼怪來投生的,他們的惡性很深,罪業很重,無福無德之人,好的總是勸不聽的,因為,自以為自己的想法和作法是對的.
所以,金剛明王聖眾們,對那些惡眾生精魅妖怪,都是用直接折伏之方法,否則,他們是不會乖乖的聽話悔改...
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並發大心。有十二大因緣。何等十二。
一者願化六道,心無限齊。
二者為報慈恩,功無限齊。
三者願以此善力。令諸眾生,受佛禁戒,不起犯心。
四者以此善力。令諸眾生,於諸尊長,不起慢心。
五者以此善力。令諸眾生,在所生處,不起恚心。
六者以此善力。令諸眾生,於他身色,不起嫉心。
七者以此善力。令諸眾生,於內外法,不起慳心。
八者以此善力。令諸眾生,凡所修福,不為自身。悉為一切無覆護者。
九者以此善力。令諸眾生,不為自身,行四攝法。
十者以此善力。令諸眾生,見有孤獨幽繫疾病起救濟心。令得安樂。
十一者以此善力。若有眾生。應折伏者,而折伏之。應攝受者,而攝受之。
十二者以此善力。令諸眾生,在所生處,恆自憶念,發菩提心。令菩提心,相續不斷。
仰願幽顯,凡聖大眾。同加覆護,同加攝受。令(某甲)等,所悔清淨,所願成就。等諸佛心,同諸佛願。六道四生,皆悉隨從,滿菩提願。
<小龍女>
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