佛陀世界(1)

為何-受持諸咒永無證效

原經文>佛告密跡金剛言=

於當來世時多有有情。下劣精進, 下劣修學。我慢邪慢嗔癡具縛。慳貪嫉妒

諂曲邪命。儀服徐行,外示賢相。不規法律,無羞愧赧。魔鬼嬈心。唯說斷見。

空無所有。如斯有情,意思業思。晝夜如是,雖多功苦。受持諸咒,永無證效。

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<於當來世時,多有這類有情眾生,他們是~~

1.      行下劣精進 

<應該是六度般若同時要精進,而非有偏廢的;或身語意很下劣 >

2.      作下劣修學. 

<以下劣態度作各種修習.學習>

3.      我慢心很重 

4.      邪慢 

<內心充滿著邪見,而以邪見故而產生傲慢>

<例如:認為通靈是了不起者故而傲慢>

<例如;外道諸邪見及各種傲慢><見:七種傲慢 > 

5.  嗔癡具縛

<嗔心愚癡心的緣故,而有深刻執著心,如一條無形繩綑綁自己>

6.  慳貪嫉妒 

<既慳吝,又貪婪,且嫉妒心很重>

7.  諂曲邪命

<諂媚,心彎曲不質直,邪命而活 >

8.  儀服徐行,外示賢相

<雖表面穿禮儀服,走路徐行,外表示現賢者相,卻是~~>

9.不規法律

<但私下身心,是不依法而行的,不依止戒律而作的 <人前人後不同,表裡不一>

10.無羞愧赧

<沒有羞恥心,沒有懺悔心,沒有報恩心,沒有恩義心>

11.魔鬼嬈心

<於是,自然感召魔鬼來嬈其心 <躦入身體內,改變其身口意,並與之結合而一>

為何所禪。為是何禪?

或亂/或忘/或不定。我亦不見來。亦不見去。亦不見住。亦不見終。

亦不見生。離魔嬈

<佛言=大慈大悲大喜,魔無法得其便. >

<只要[此一切行。見無常住.見盡.見離.見滅.見止住處]。

魔就無法得其便>.<佛說魔嬈亂經>

唯說斷見,空無所有

<唯說斷見,說空無有=說一切都是沒有的事>

(即使破犯,亦說是空性的啊) <說無有因果> <無有來世 >

＊如斯有情,意思業思。晝夜如是,雖多功苦。受持諸咒,永無證效。

＜像上述有情眾生,他們的念頭與思想,不論在白天或夜裡都是如此的. 

所以,雖然經過很多修行上的苦功,去受持各種咒語,但,卻永遠無有證效的啊 ! >

<出自: 一字頂輪王經> 小龍女