[緣起]
今天為何要討論這個問題呢?
其起因,是因為有人去了密教道場,領受了灌頂學本尊法,而本尊法的[唸誦儀軌CD],被中心訂價為:600元. 而他們認為這樣是不應該的.
1>有人針對這個訂價600元,認為是不對的,應該是[給人隨喜出資]才是對的.
2>此外,又認為諸多密法之甚深口訣觀想行法之教授,也認為應該是免費的.應給人隨喜供養.
3>又認為他自己要快點學好法,以後通通給人免費的學習.免費來取得法.
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對於以上這些問題,很多人都有的,今答覆如下=
1. 眾生之所以成佛,都是因為法. 今隨意舉一些例子,像以下這些法都是屬於無價珍寶法
1) 能讓人快速成佛的法,例如=佛心中心法,或.........
2) 能讓人避開無量千億妖魔鬼魅擾亂傷害的法
3) 能讓人躲開8萬種災難的法,成就8萬種吉祥事的法,
4) 能避開冤親債主謀害,避開惡事橫事一切災難的法
5) 能讓人躲開無數九曜,30宮,八大惡星,諸星宿沖剋傷害的法,以及
6) 能讓人避開無量飛天妖魅附身.惱害.惑亂的法
7) 能攝召一切咒及諸天仙的咒
8) 能攝十地菩薩的法
9) 能攝世間一切咒神的法
10) 能使喚一切咒神的法
11) 能恢復三昧耶戒的法
12) 能令八大菩薩晝夜不離此人的法
13) 能讓人如入一切壇城的法
14) 能讓人修行光明得力的法
15) 能讓一切諸佛至此人面前的法
16) 能作大護身法
17) 能役使一切鬼神的法
18) 能唸誦走路步壇即成大結界法
19) 能令八萬四千金剛,百億諸佛衛護此咒師的法
20) 能攝一切心的法
21) 能攝四種隨心的法
22) 能令百億諸佛菩薩金剛.四天王神.軍眾皆來護念,令證無上菩提的法
23) 能令王難刀兵不能加諸此人身之法
24) 能讓人只結印唸咒七遍,即成身光照耀一切佛剎之法
25) 能令破戒成淨,戒根清淨,不精進自成精進,無智成智,吃食五辛酒肉一切金剛諸佛天仙鬼神龍王八部都不將之視為是過失.
26) 若咒師未作壇即修法,作該印咒法七遍,即滅八十劫重罪
27) 若誦持處,能令500由旬內一切咒語,世出世間皆不能流通¸不能成就.不成威德,不能應驗.
28) 若誦咒十地菩薩都不能忍受
29) 若誦咒一切世間出世間真言,皆斷壞奪其加持
30) 以及種種法華境界之教授
31) 以及上述那些法所延申出來的法
2.像這些珍寶法,都是要經過師的教授,雖然在經典中有記載,但實際上它們的甚深口訣心要行法和觀想法,以及某些義理,都是被隱藏起來的. 而能教授這些法的師,也都是經過佛認可的人.
3.如果去講到去學習[法],應該是隨喜,而不能規定其價錢,這是要看此法的功用來決定的. 像上述所舉之例,就是具有巨大價值的法. 法是無價的,非世間任何東西可比得上或買得到的..
4.像舉例的法,當有師要教授這些法時,就要看此人來學習的發心和動機,以及他的根器為何. 而不能將這些法傳給所有一切的人. 其中就有些法,師若胡亂傳人,而不擇人而傳的話,師自己就下地獄,等同謗佛.
5.如果像舉例的法,學法者若不供養教授你的人,就是等同不供養法一樣,就是在藐視此所學到的法,也就等同在藐視教授他的人. 這是有傲慢心的關係,這樣就不算是有根器的人.
6.若說法應該免費或隨喜傳給人,就要看此人是否真的很窮,但就算是很窮的學習者,也應該要想辦法來做供養. 但是,如果學習者,其實是有錢的,卻裝窮,或慳吝而不願拿出錢財對教授人作供養的話,這是本身邪見的關係.
7.不可以說:自己若將法學後,就要免費去教授一切眾生的.
因為,有很多秘法都是要看人再去教授他的.
因為,有些眾生是破戒人,自然要受到因果報應,並會被天所懲罰.
但卻因為教授人連這樣的破戒人都去教授他,像那些秘密舉例,讓破戒人可以利用這些厲害而威猛的秘法口訣心要去保護他自己,於是,令天無法處罰此人.
此人就不知自己做錯,不會在他活著時去反省改進懺悔. 像這樣的破戒人學了該秘法,反而是害了他一樣. 因為,沒有反省改進,就會種下惡因,永遠無法超脫.
8.對那種不願供養的人,是可以不必教授他秘法的.
因為,這樣的人認為法-[應該是要隨喜才是對的]. 這也非絕對性的.
像教授的人,如果他想訂秘法之供養價為600元,想要獲得此法的人,就應該要隨喜之. 就算他要訂價60萬,也是可以的. 因為,法是無價的.
這是基於學法者自己想供養的心,學法者自己認為[法]是無價的.
於是,想供養600萬也是可以的.
就像釋迦牟尼佛,在未成佛前樹下禪坐,羅地幹布說四句法,但開價是他的命.
釋尊就答應,願以命來換法的道理是一樣的.
而不想供養法的人,反而想:教法的人,是貪財的. 這就是一種惡心.
以此惡心,將會種下將來學法的障礙. 況且,還更去認為教授法的人,應該要’無條件的為人去付出’才是對的. 應該給大眾去隨喜供養’才是對的. 這根本上就是在輕視該持法人. 這是不重法的緣故.
他不知道[法]是可以讓他解脫的. 在往昔無量劫來,生生世世都遇不到法,今日遇到了,應該要視為珍寶,知法是無價的. 而不是去想: 應該要免費給大眾!
然而,實際上,卻應該去想: 究竟自己要拿出’什麼’來交換如此珍寶呢?!
這樣的人,將教授人的心血,視之為無物,這是無報恩心的人.
9.如果有師,他說:我要讓你們都成佛,故對一切法,全部通通免費教你們.
這樣是不對的!! 因為,這樣所教出的弟子,都將會是-不重法的人.
這些弟子,都不會將法當成珍寶.
若不將之當作珍寶時,就會輕視法,既然會輕視法,當然會輕視教授他的人.
這樣去輕視法,和輕視教他的人,學法就不會成就. 因為,不相應.
昔日十方諸佛會成佛的緣故,都是因為往昔因地修行時,能捨身命而學法.
況且,今日,教法人只是要價600元,你就不願意,你要知道,這並未是要你的命為交換啊.所以,這就叫:輕法.
10.這個’輕視’,就是一種罪惡.
因為,去認為600元比法還更加的有價值.
認為’應該免費’得到法,教法人應該’免費’教授. 這就是一種惡見.
11.如果沒有錢來得到法,那應拿出’勞動服務’才對啊.
12.若講到法’應隨喜被供養’,就要去看此法的功用是什麼.
如果是像第1點中所提到的無上秘法.就不能隨喜供養.
因為,受法人將會從那些法中,獲得了無量的利益.
而自己獲得無量利益,卻連一點供養之心都不願意,這就是一種輕法之心.
13.更何況教法的人,拿取被教人的錢財後,他自己本身也是要去作供養三寶之事的. 如佛言=名號是沒有用的,但錢財卻是有用的. 因為,錢財可以拿去供養三寶而培福. 所以,學法者應該供養教授人錢財,令教授人有錢財可以去供養三寶.
14.人去外面買東西時,本就要付錢,但對於能讓自己獲得大利益的秘法,反而想’應該要免費’. 這是把秘法當作不如一般貨品.
<頂行菩薩開示 > 小龍女
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