佛陀世界(1)

11.  想要得證正遍知的佛陀果位, 就應當薰習去了知 執著對境和一個我, 這些都是無有自性的.

12.凡有所行, 不論具何功德, 當知一切境都是如夢如幻的.

13. 所以, 當依我蓮師所說的, 當不執著於六度大悲, 以這樣的心境, 再去觀察一切顯現的境界, 都只是空性啊 !!

14. 由此觀空力, 當得證六波羅蜜, 而大慧也就因此增長, 亦如幻化一般.

15. 雖然這樣去修空性禪定, 但自己也必須非常確定此種舉動, 是絕定能助長善行, 也可以對治種種的煩惱的.

16. 凡有所作善根, 一樣, 都應以菩提心為根本, 不離六度波羅蜜才是!!

17. 凡有所作, 亦皆以增長善根, 減滅惡心, 來作為行事之動機.

18. 當將身所作之一切行, 全部令之具善;

      口所言語, 全部令之具善;

      意所思念, 全部令之具善.

19. 簡言之, 須將身語意, 悉全部投入於義利善業之中, 就算是極微之邪惡, 也要毫不猶豫的遮除之.

20. 倘若不以警覺心來作為盔甲般的保護自己三門, 煩惱就會如同利刃一樣, 將來就會斷自己上進解脫之血脈.  所以, 日常四威儀中, 應以警覺心之盔甲, 以作自保.

21. 所以, 首先, 應深信因果報應不爽,

22. 要常常念到想到, 死亡, 一定會到來; 而且不知何時到來;

此生是非常的短暫的; 所以, 千萬別為了此短暫的人身來積聚名利.

23. 當常念來生長久, 當為來世之利樂而積聚福慧才是.

24. 當誦經.持咒.修法而下座以後, 必須認清楚上述所說這點, 此生短暫, 莫作無義行, 並積極的準備未來世之資糧, 切莫讓自己墮於往下沉之方向去(墮入三惡道去).

25. 對任何事, 千萬不要自命是精通的, 假如心存有自以為博學, 自以為了不起, 偉大, 高尚, 像這樣的我見, 絕對是功德不生的; 因此, 須斷此執著的去修持教法; 就算是一片刻的時光, 也絕不讓它白白荒廢掉.