佛陀世界(1)

口如是我聞。一時佛在救鴿城牛頭栴檀精舍。與大比丘眾俱。及天龍八部恭敬圍繞瞻仰而住

口爾時世尊告阿難陀及諸大眾言=我觀此南閻浮提末世之時。一切眾生由薄福故。有諸惡鬼神起諸災難。惱亂眾生使不安隱。有陀羅尼能為息滅及增吉祥。我今宣說汝等諦聽。時阿難陀及諸大眾。奉佛教敕默然而聽

口佛言=

阿難。過去世時此閻浮提有一比丘。名曰=傳教。於九月黑月十五日

(註:9/30日那天)。北方遊行去支那國不遠及四由旬, 忽於路次, 見一神人

遠遠而住。而此神人身長三十肘面圓四肘。彼傳教比丘見此神人。身量恢偉顏貌熙怡。審諦觀察此非他人。乃真實是妙吉祥童子(註:即文殊師利菩薩也)。

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口於是傳教比丘詣神人前五輪著地伸其禮敬。作禮起已,合掌瞻仰,白神人言=

云何妙吉祥童子現如是相耶。我今審知定非他聖。

口時彼神人告比丘言。誠如汝言我妙吉祥也。

口時傳教比丘復白神人言= 何故今日現此相耶。

口時彼神人告傳教比丘言: 汝知已否。今南閻浮提當有災難。薄福眾生得種種

病受諸苦惱。

口比丘白言= 今南閻浮提何故忽爾有此災難。

口神人言= 今妙高山南面有 阿修羅。 興起惡心將諸眷屬索天交戰。時阿修羅。遮障日月及以星辰光明不現。復有無量極惡夜叉乾闥婆迦樓羅等。住妙高山南面。見阿修羅現是相,已亦相黨助。時天退敗,修羅得勝。時南閻浮提。忽見如是日月星辰光明隱蔽。諸不吉相處處出現。風雨非時旱澇兢作。五穀苗稼秀而不實。設有子實食乃無味。當令眾生色力威光一切減劣。

復有地居~毘舍闍等諸惡鬼類。變易本形現其異相。或作師子虎狼或作狗犬之狀。亦復現彼女人之相惱亂眾生。令得種種之病使其苦惱。所謂:癭病.風病.痰吐之病。眼目病.頭痛病.腹痛病.乃至痔瘺病。又復瘧病.或頻日.或隔日.或須臾.或連月。或患瘡癬.或患疥癩

諸惡疾病.遍閻浮提。令諸眾生受極苦惱。薄福人輩無有免者。至於耆年中年

或少或幼。因是疫沴多從夭歿。比丘我以此事而懷傷愍。故現斯狀告語人知。

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比丘我今告汝=若有眾生欲為自身及其眷屬。乃至聚落迨於國界。禳殄災沴增益福祥。

1.先於三寶深生信重。 然備名華珍果燒香塗香。種種供具而為供養。

2.當須~~1)志心於一七日不食。2)日四時,夜四時,勇猛專注持誦最上意陀羅尼,而彼災難必獲殄滅。一切福祥而能增益。

   (註:應指第一天與第七天皆不食,而七天中都當齋戒,持守八關齋戒,第七天中每天要修唸八座)。(或亦可改成四座,即晨早午晚).

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3.比丘若欲持誦彼最上意陀羅尼者先須。

稽首稱念-南無廣大甚深智慧振吼王如來名已。(註: 應稱唸三次)

即誦陀羅尼。時彼神人為傳教比丘。

宣說最上意陀羅尼曰=(想修者自己去訪查)

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爾時神人說此最上意陀羅尼已。告比丘傳教言=汝今以此陀羅尼,於南闇浮提

十方之內。國邑聚落處處傳說。使諸眾生咸得聞知。當令此陀羅尼廣宣流布。

何以故? 

為與眾生能增長功德故。

能與眾生除諸苦惱故。

能於世間除諸災難故。

能令諸惡鬼神息滅惡心故。

能令所在國邑聚落王及臣民。一切皆得安隱快樂故。

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比丘若有善男子善女人。欲以此陀羅尼恭敬供養受持讀誦。息除災難增長功德者。應當:

1.發至誠心歸依三寶。

2.於一七日中,日別備諸香花飲食,供養於佛。(註:日別之義為每天都應獻新供物)

3.又日供七僧。(註:七天中,中午供養七位僧人)

4.又至中夜,於自家庭。燃大炬火,用為照燎,持誦此陀羅尼。所有災難當得解脫。(註:此法應於第一天,即晚上23:00開始起修,算第一天,所以,在晚上十點開始,準備供物等等,是為中夜開始

5.比丘, 若善男子善女人,能如是作者。當得自身解脫。

6.比丘, 若二七日, 如是備種種香花飲食。

  供養佛僧一倍於前。(即要供14位僧人),是人所有父母同得解脫。

7.比丘,若於三七日能如是於佛法僧倍前。以種種香花飲食恭敬供養者。彼人所有男女并一切眷屬同得解脫。

8.比丘若四七日如是修持。倍倍於前精虔不懈者。彼人所住

聚落一切人民咸得解脫。

9.比丘,以要言之。乃至七七日,倍倍增勝於前供養奉佛法僧。彼人所獲功德。上及國王下及人民。國界之內普得解脫。

10.比丘,當知我今告汝。汝持此法於此界他方。速疾傳說使令流布。何以故。為能與眾生消除種種苦惱。增長種種功德故。

11) 比丘, 若復有人得聞是法, 知其利益, 心不恭敬。

又復不能廣為人說。亦復不能自專讀誦。比丘當知是人得匿法過,同五逆罪。

12)比丘, 若有眾生, 得聞是法。不違我教, 躬自依法。受持讀誦供養恭敬。

復為他人依法修福。又能流布廣利眾生。比丘, 我即遙知,

先為此人往妙高山。至天人阿修羅乾闥婆迦樓羅所。

以利益心,降伏勸喻。為其說法,咸令歡喜。

使彼天人阿修羅等。息彼諍心,互相恭敬。即得閻浮提界,災難息滅,疫沴不生。諸惡鬼等各各潛隱。一切眾生咸得安樂。

時彼神人說是事已隱形不現。傳教比丘遵奉傳說

爾時世尊告諸大眾言。彼妙吉祥童子於過去世。以方便力為諸眾生說如是法。

我為汝等今復宣說汝。等專心受持讀誦。於未來世廣令流布。消除災難增益吉祥。

時阿難陀及諸大眾。聞佛說已咸悉歡喜。專心受持禮佛而退佛說最上意陀羅尼經

註: 第一天,即中夜開始起修 (子時),一直到晚上23:00)這樣算一天.

  第二天,還是如同第一天一樣那樣修唸.一直持續到第七天,第八天的晨旦

(太陽一出來)

**No.1409 中另一本記載, 應於初夜分作護摩然火, 初夜指: 晚上 6:00-10:00

  護摩= 即為護國息災火供, 供養三寶諸天. 如此災患立刻消滅.

**做這些修誦火供種種前, 皆當沐浴清淨, 始得行之

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