佛陀世界(1)

二十問)慧法曰。男子女人。若牢獄繫閉。若病困許心建福已。後得須為己罪除。云何不除。

(問=不管男女,假如被關在牢裡,或生重病,此人向天承許說要去修建福德,後得真的去作,來為自己除罪. 又怎麼說無法除去呢? )

二十答)佛言。宿命餘罪追之故。得縣官疾病。發意作福當得解脫。

當新立神室像廟乃可滅宿罪。令得盡本壽因故。

塔修治者這可得福。不當得罪也。

(佛答=這是宿命中的餘罪在追討的緣故,而遭遇牢獄之災並疾病纏身,若此人能發意作福的話,就能獲得解除,其人應當去造立新神室佛像寺廟,乃可除滅宿罪,令他能活到該活的歲壽. 故修治舍利塔的人這是可得到福報的,不應當是獲罪的)

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二十一問)舍利弗退座叉手白佛言。末世時人心意穢濁。未得道者云何知是福罪也。

(接著,改由舍利佛來問佛=末世時的人心,心念想法都是穢惡濁重的,未得道的人怎麼可能能夠知道什麼是罪,什麼是福呢?!)

二十一答)佛言。彼過非新則觀其故。若繫閉囹圄法應死者。人事不通道窮首死。若病醫藥不救。與心立福德力流行天下赦書爾乃得脫者。當知是人先世犯五不請罪。雖地獄刑竟得生為人。微罪所追故致艱難。大功德生乃得解脫。則知是宿罪。

(佛言=要看這一個人的過失並非是此生造的,而應觀其宿罪緣故.

若此人被關,於法應當被處死,人事講不通,什麼方法都救不了他了,他必須死; 像生重病到藥石罔效,等著為他收屍,像這些情形,因為此人發心想造利塔寺流布讓天下人都能來種福德,以如此廣大心量及功德,得以獲得上蒼予以特赦,故能得以解脫. 當知,是此人先世,因為犯了任何人來說情都沒有用的五逆重罪緣故.  此人雖然在地獄中受刑罪滿,而得重新投生為人,但因有微罪仍在追討緣故,導致今生要遭受如此艱難的處境,故一定要靠大功德才能讓他解脫的,從這裡看的話,就知道這是宿罪緣故)

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