佛陀世界(1)

龍師姐1.為什麼有些上師相應法是以金剛總持的像來代替呢? 2.有些又為何是人像呢? 3.還是上師像和金剛總持合一的上師相應法才是正確的呢? 4.最下面的那個法到底是叫什麼名字啊?我在夢中有看到在天空中轉.. 像我在夢中也夢過師尊像的人和一票的僧眾,,,,,在唱歌. 可是他的頭上出現一個小圓圈中有一隻蠍子,,,,旁邊有灰色的雲在滾動,因為我沒有看過這種東西....我在夢中有一位師姐我有問她,,那樣對師尊會怎麼嗎? 她說叫我不用擔心這個問題.....可是後來我繞了一圈回來時,,,,,出去時摩拖車的龍頭壞了,問車行,,,,,我說能修嗎,,,,,男的老闆說心壞了不能修,,,,,我就牽回來了....剛好看到師尊出來後,,,天上的雲還是有這個東西. 路上還有一隻大白蛇和小青蛇,,,,,我想繞過去牠們該不會咬我吧,,,,結果小青蛇真的咬我的腳,,,,,,一咬就滾到草中去了,,,,結果沒有遇到夢中的那位師尊.....不過我夢中的師尊,,,,,有好幾種個性喔,,,,光看動作,,,,就有差了,更別提說話的口氣了,有些問題,我說不要轉身就走....的也有...就像我們的同門間,,,,,每一個師尊的個性都不一樣,就和我貼過的一篇瑤池金母會吵架一樣,,,,誰都以為祂是真的金母分靈怎麼會修成這樣,,,,,好怪喔..後來我去查了,應該是這種東西吧,只是我夢中看到的是單隻的,在一個圓中,,,,,有著灰雲滾動,我沒學過這個法,忿怒蓮師的法,我沒灌過這個頂,但是我知道他的右手有拿一隻蠍子喔. 有人說咬我的蛇是護法,,也是有可能的......總之有些法學過可以凍很久,再修就ok了,,,,,,,

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回覆: 一.上師現金剛總持相

佛言: [空生大覺中,如海一漚發. 有漏微塵國,皆依空所生].

註:大覺即是宙心. 宙心中的巨靈生命團,亦稱大覺金仙. 又稱為:佛王大日如來.整個宇宙原本是宙心,即大覺之載體. 在宙心大幅度收縮時,才在宇中產生了虛空.一個銀河系,只不過是一個小漏點所形成的小汽泡而已,猶如宙心生命大海上的一個小漚泡.對於宙心大海而言,這個小漚泡,猶如幻影,隨時都會破滅. 在小漚泡裡的一個小微塵,即地球上建立的國土,此滲漏出的小天地,僅僅只是[依存在虛空的漚泡裡的漏泄之國].

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佛言:[漚滅空本無,況復諸三有?   歸元性無二,方便有多門.

     聖性無不通,順逆皆方便.     初心入三昧,持速不同倫]

註: 存在立所於漚泡中的世界萬有,在漚泡破滅時,即蕩然無存. 漚泡自空中而生,終將在空中而滅. 一旦立所(即立足之地)破滅了,諸多生命光音色能量體,即諸精靈將飄出來無所依存. 那時,那些 [無量依附眾生身體的附身精靈] 將何去何從呢?

含有光音色三種能量的和合生命能量體,稱:三有. 又稱:精靈.

在佛經的語言中,被稱呼為;法報化三身. 光=法身,音=報身,色=化身.

歸元= 即:重返宙心,是精靈的唯一歸宿. 精靈被稱為:性,亦即光音色之和合能量體.佛經稱:出離三界苦海,願生十方淨土中,隨意而生.

諸方便門=精靈回歸之修行方法有很多種,即有各種方便之門出三界,回歸通往宙心,即:佛國淨土.

性,即:精靈,原本就是神聖的,原本是無所不通的. 順行也好,逆行也好,早晚都要回歸淨土. 而修行第一步從何處起,至進入大定的時間長短快慢,以及能夠回歸到什麼樣的程度,即等級是不相同的.

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佛言: [色想結成塵,精了不能徹,如何不明徹,於是獲圓通?]

註: 精靈回歸宙心的阻障,就是色想結塵(即有行體的阻障). 以即神識,意識的阻障,而使精靈之性光不能明徹.故無法通過出三界之關口. 只有通過修行,使精靈獲得圓通,才能明徹光明. 即把精靈修成高能量的摩尼珠光明團. 不明徹,怎麼獲圓通呢?

色=是構成萬物的基本原質. 色即是生命本質的色能量. 色構成無情和有情眾生,即:情器世界. 色能量在品位上低於光能量(法身)和音能量(報身).

想=是心產生的相. 是虛幻存在的. 不是物質性的存在. 想也是一種能量體現出的相. 是色能量轉化成音能量釋放出來的. 是一種生命現象. 音能量的一種表現形式. 想出去了,能量就放出去了,此能量是只出不進,放出就回不來的.俗曰:光陰(音)似箭,一去不回.

當色能量,以及色能量轉化成的音能量,有時可以產生[物質],即:塵.  由於能量結成了塵,大靈的能量消耗了,即精了,使大靈失去了[性光]和[明徹]. 不能明徹,就是指;濁渾了. 由於不明徹,故須圓通. 就是指;失去了性光,無明了,故不圓滿了. 佛比喻成滿月時,月圓時為中秋大光明. 而不圓滿表示半個月亮.

通達=指的是有回歸的能力. 不通達=能量不足,回歸有阻,或回歸品位有限.

觀音法門=

[觀]=指:用月輪所發之光,透過眉心向外觀   [世]=指:時,過去時,現在時,未來時

[音]=指:光音     [觀音之音]=指;用耳根去聞,聞那宙心發生的生命之音,是時間性海的音流,是天河水之音.

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佛言:[性覺妙明,本覺明妙]

註: 性=是指:生命本質,本性.

性覺=是指:歸零,歸成點時間態,此時的性,成大光明.

本=是指:本性之本,是指性的載體.

載體=可呈現有相無形,或有相有形,無相無形三種形態.

載體一旦覺了,就會懂了自己的妙用.

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佛言: 如人以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來.

初級羅漢:5.5級. 羅漢位: 5.5~7.4級   / 金剛一乘教: 三身中脈五輪

當修到初級羅漢位時,天目出大光明,洞澈一切山河大地諸佛菩薩. 與本尊師相應.是人得證寂忿本尊相應成就. 獲得八大菩薩及大日如來之加持. 此時,才具資格開始起修觀音法門. 當證得6.5級時,11地金剛佛就會親自下來教導幫助此行者.稱:上師相應. 目的要此行者(已證化身/報身),能修證出法身成就. 於是終能出三界而回歸. 即回歸於宙心,密宗稱為:金剛總持. 莫將金剛總持尊想成一個佛形,應是想成一個宙心的大覺載體.  上師現金剛總持相,這是一種光的修法. 祂化現出身相來引導行者. 實際上其教授修持的法門,是光的雙運法門. 示意:回歸宙心之意.

化現出佛相的目的,是因為眾生有執著故現32好身相. 須知:三界外實無此相.

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二. 現人像: 應知,給予灌頂的上師,就是佛. 能視師如佛的人,因能見到實相,故無差別.

三. 應觀夢也是幻,醒來也是幻,這個意識心一切活動,身語意行為,盡如幻相. 故不必太在意作了什麼夢. 在作了種種結界法後去睡眠的話,於晨間所作的夢才是有意義的夢,夢境顯現目前的問題. 不用太在意這個我,他到底有什麼反應. 這個結界法,並不是只是嗡波汝藍者利,四方結界那樣簡單. 要知道,道高一尺,魔高一丈.    祂看你很喜歡講夣境之事,就讓你整天忙不完的作夢. 讓你心外求法去.

四.小白蛇小青蛇,這種夢,你就要特別留意了. 這是意味:冤親債主找上門來.  在定業上的夢,指的是將有投生於蛇類之恐懼.