佛陀世界(1)

解二穢觸

久持誦人身心清淨。忽然不覺悟被觸穢。或食著穢食, 或著穢衣。或穢觸陵突。

自覺身心不安之時。

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<一個久修行持咒之人身心清淨,但有一天忽然心不覺悟而觸到污穢. 於是在

上座修法時,即感到心惛惛. 或則因為誤食穢食(五辛酒肉),或穿到穢衣

(沾有大便的內褲,或沾有男女淫水之內褲或衣服),或穢觸陵突

(指見到男根女根,或碰觸到)>

<於是,就會自覺心不安定,無法修法,或修法怎麼都修不下去,無法上座,不想上座,

或上座時都不能安心>

<這個不覺悟的意思是指: [心不覺]的意思. 何謂心不覺? 像吃食時,應該唸誦咒語,

觀想身體裡面有火在燒..等,這樣叫:心覺,若非如此,即心不覺. 

若見男女根時,無法心覺去[想]金剛杵與蓮宮,佛父與佛母雙運,是稱為:心不覺. 

又穿衣時,應該結印誦咒加持衣,卻忘記做,稱:不覺.

若不覺,而被穢觸,故稱:觸穢.

很多人他修金剛薩埵百字明,稱:淨化一切. 其實並非解穢. 金剛薩埵是淨罪,

非解穢. 若會內心澡浴法,修行容易成就. 這是很重要的法. 

這種解穢法有多種,其中有二種是很重要的. 

一是行住坐臥時,能辟除一切穢惡法,令污穢不著於身心. 如此毘那夜迦就不能

找到機會作障.像出外行來,經過菜市場,人多雜穢處,醫院,電影院……凡是經過

必沾上污穢,像行此法,就好比穿金剛甲冑一樣,將全身環環罩住,常隨魔無法打

自己或附身. 像這種法,就是極度珍貴之法. 

二是這種,要用一杯金器銀器或白磁器,內裝水,唸咒7遍,或21遍,或108遍,喝下去. 

至於何時唸108,何時唸21,何時唸7遍,於教授中自然能知. 

這種淨化內心污穢的水,一定要早上喝最好. 

那種有男女關係的修行人,昨晚有觸穢,今早修誦肯定是心不安. 不解穢,聖眾隔日

都不太願意臨壇. 

唸七遍是解下品穢,唸21遍是解中品穢,唸108遍是解上品穢. 並留下少水灑自身. 

穢衣=像沾有男女淫水之衣,進過廁所的衣服,像糞坑那種廁所,上大號的衣服都算. 

若去參加法會.灌頂之前跑去上大號,一樣要換掉衣服,特別是內褲. 

若不換掉,就進入壇城,對聖眾是不禮貌的,故要灑淨再回. 

而那個灑淨瓶,瓶內應放有五種植物,並唸咒加持過的. 

觸穢,就像一個珍寶,外蒙一層塵垢. 

喝完這種解穢水,禪定就能深入三摩地.  

故這樣的法, 都是極重要,極珍貴,而世上難得到之法. 

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像之前有一位修密的朋友來訪,與他一敘,後送他回去車站. 

我言: 你是不是從來不灑淨? 答:是的. 這一生從未. 

這是為何這樣問他. 因為,他全身全是穢. 而且是很嚴重的穢. 他本身是不知道.

我看他的靈魂,蒙上一層重污穢,臉上,都是痘. 那種痘,不是一般的痘,是隱藏

在靈魂上的痘. 應該不叫痘,應叫: 面瘡. 也不叫穢: 應叫:塵垢. 很嚴重的塵垢.

他這個塵垢,他應該自己多少知道怎麼來的. 但,我相信,我比他自己更了解他.  

雖持誦各種咒語已經長達15年,但是,很多的法都不會.  

即使會唸百字明,卻沒有獲得修金剛薩埵真正的秘法. 

那種秘法, 根據聖言,是萬金不傳. 得到,等於修一切本尊法已成功的一半. 

我見他,如果不放下成見, 再謙卑的學習,也就是如此. 

總之,有太多的話想告訴他,但是,也只能隨他去吧~ 

如果仍舊一昧想追求世俗人生,眼睛裡只見到表面, 心,見不到真實的法,

對之講多,也是多餘 !  

<小龍女> 

請注意: 這一篇論述是我在自言自語,自己對自己在講話,故不會講解的很清楚.