佛陀世界(1)

身心的毒素互相影響

1.      有些人對法有偏見,認為[法]一定是在善,認為法一定是去惡向善的才是法.

2.      應將法當作是一種藥,是一種回復佛性的工具,是為了對治眾生的毛病,修中脈功法是要對治眾生的五毒所用.

3.      練中脈功法是要對治眾生身心中的毒. 練功的排毒也是一種對治方式.

0-12時氣走右脈,當早上練功時,可以排除身體的毒;

12-24時氣走左脈,當晚上練功時,可以排除心靈的貪瞋癡慢疑五毒.

4.      身體的毒影響心. 心理的毒也影響身體.

5.      肝毒-會增加瞋心,惡心

心毒-會增加跳躁心,妄心,憎惡心,貪心

肺毒-會增加癡心

胃毒-會增加慢心

腎毒-會增加淫心,嫉妒心,慳吝心

脾毒-會增加憂思,悲傷

膽毒-會增加忿怒心,猶豫不決

內分泌失調-會令神經不正常

大腸,小腸,直腸的毒-會令人得癌症

6.      這種修氣入中脈的功法是一種排毒的方法,可以令人獲得清淨.

它是藉由 [調整氣] 來淨化身心的.

   將業劫氣送入中脈成智氣.

7.      藉由[練氣化神]會令三魂七魄更加的鞏固,即是 [心神安寧].

當心神安寧時,即是[道].

如此,容易到達[中道].

而[中道]就是佛性.

當[氣]入中脈時,[練氣化神],其封存在海底輪中的佛性即能出來,進入了中脈丹田時,即稱[龍出頭],即得證[化身佛之成就].

藉 [練神化光],可以回歸宙心,即:本源之地.

即丹田的化身佛繼續延中脈上升至心輪時,二個佛性相結合時. 可得證[報身佛成就].

藉 [練光還虛無], 即心間的二個佛性繼續上升至頂輪時,三個佛性相結合時,可得證[法身佛成就]

   當化報法三個佛性,同時進入頂輪化佛心間時,四個佛相結合的剎那,即回復最原始之初的那個(自己)靈. 它是一種光,此光是宇宙之光,具足了大力自在.

8.      故要知道,能得到這種法是非常的困難的,可以說是根本完全沒有機會得到. 是千載難逢,是因為有八暇十圓滿緣故,其中五圓滿是來自他人給我們的恩惠.

9.      故我們要去求法,要生出很大的信心,要祈禱能得到這樣的修法,要祈禱能得到有人教授.祈禱能獲得甚深口訣. 若已經遇到了,卻以貢高我慢心輕視之,是因為自己並無祈禱的關係. 因為假如有祈禱的話,當遇到時,自然就會生出歡喜心.

10.  佛法被區分為顯密二部份. 義理及思惟是顯. 直覺覺觀是密.事業行法

密的部份又被區分為二. 一為心法, 一為身法.

身法的修持必須結合心法才能成功.

故先行修本尊法胎藏界法+金剛界法,是為瓶灌部份,是修持功法的前行要件.

   亦即能達到自成本尊,四週眷屬皆是本尊,頂上有佛,十方諸佛齊來加持.

聽一切音聲盡是咒音.梵音.海潮音.

一切盡是摩訶般若波羅’密’多.

11.  故總說一法,即:身心,即:金剛一乘法. 中脈之三身五佛法. 是練八萬四千氣,拙火,明點,化身,報身,法身,合為三身一體之成就. 究竟解脫輪迴.

       總說五種氣: 上行氣,持命氣,平住氣,下行氣,遍行氣. 練這五氣,令氣入中脈,燒起拙火,運起明點. 證得三身成就.

      站著修的法,甚於坐著修者的 100倍效驗 !

<小龍女>