佛陀世界(1)

佛言:五家苦共有邪婬者。

問:若夫主不知不見不惱他有何罪。

<假使對方的另一半不知道偷情這件事.既也沒看見,也不擾惱他,這樣會有

什麼罪過呢?>

佛答:夫妻之情異身同體。奪所愛敬破他本心。是名為賊。

<夫妻間的感情,雖然身體各異但卻是同體一樣.假若去侵犯婬亂他人丈夫

或妻子,就像是奪去了其所愛敬的人,破了他的本心一樣; 

那偷情事,要是讓他的另一半知道了,其心就會破碎,

故叫此種行為,是:賊,就是小偷,偷人,偷情>

又復惡名醜聲為人所憎。少樂多畏。或畏刑戮。又畏夫主傍人所知。

多懷妄語。聖人所呵。

<已婚者若通姦的話,這種醜惡名聲會被傳揚的很難聽,很快的大家都會知道

這件事,因此會被人憎惡和嘲笑. 故,偷情.劈腿.搞外遇的這些行為,其所得

之樂是很少的,反而大多是讓人畏佈的事,像:怕被另一半抓姦在床,因觸法

被捉去關,或須支付賠償費; 又害怕對方或另一半知道以後,輕微的就引起

哭泣大吵大鬧,普通的就引來各種傷害,嚴重的就會死人. 也怕親朋好友知道

了,在背後指指點點,或來吵鬧不休,自己顏面盡失被他人看輕嘲諷. 

又為了遮掩通姦事跡敗露,就得無時不刻想盡辦法,用謊言來作遮掩,自己得

編謊言欺騙另一半,然後就一個接一個的謊言,才能來圓更多謊言. 

像這樣事,聖人正當的人一定會來呵責通姦的人>

又復思惟。我婦他妻同為女人。骨肉情態彼此無異。而我何為橫生惑心隨逐

邪意。邪婬之人破失今世後世之樂。迴己易處。以自制心。若彼侵我妻。

我則忿恚。我若侵彼。彼亦無異。恕己自制。如佛所說。邪婬之人後墮劍樹

地獄。眾苦備受。得出為人。家道不穆。常值婬婦。邪僻殘賊邪婬為患。

譬如蝮蛇。亦如大火。不急避之。禍害將至。如佛所說。

<又再想想,我的老婆 和他人的老婆 其實同樣都是女人,身體結構都是一樣的,

而我為何還要橫生迷惑,心生邪念的與外面的女人來通姦呢? 

而邪婬之人會破失今世後世的快樂. 對這一切,應要捫心自問,想過後,應生出

自制心來約束自己. 想想,假如別的男人同樣的來侵淫我的妻子,我一定會

忿怒到咬牙切齒; 假如是我自己去侵婬別人的老婆時,對方的反應也會和我

一樣的.想到這裡,就應該要好好嚴厲要求自己,約制自己. 

就像佛說的,邪婬的人死後會墮入箭樹地獄中被受眾苦. 在地獄中經過無量

不可數歲月後,假使能再度投生為人的話,也會家庭不和睦,娶的妻子也會背著

自己與他人通姦來傷害自己的心. 這些痛苦的根源,都是因為過去生,自己

曾犯過邪婬罪,所導致自己今生須受相同惡報的惡果. 

承如佛所說的,邪婬就像蛇像大火一樣,不快點避開的話,鐵定禍害將至> 

<註:從上面聽起來,自己是已婚,或對方是已婚者,都千萬不要去與之偷情.

不論是古今中外,自己或對方的另一半要是知道這偷情事,都會如同患了

喪心病一樣的萬分痛苦. 很多男人常背著妻子在外偷情,為了怕老婆知道,

就用盡方法說謊來遮掩,這樣不是很痛苦嗎,不然是什麼? 於是,犯邪婬的男人

就編了一種話在流傳著: 容易追到不如追不到,追又不如偷.偷又不如偷不到;

又編:哪個男人不風流? 男人在外是逢場作戲嘛. 

總之,這些是用很多謊言,目的來遮掩自己的罪行與惡念而編出來的. 

這些都不是一個行正道的人所應該做的行為>

邪婬有十罪。

一者)常為所婬夫主欲遮害之。

<不論是自己是已婚,或對方是已婚,若與人通姦,其另一半就會怨恨到想殺害,
傷害自己> <這種事經常發生,妻子與外面他男人通姦時,甚至叫通姦對象來

殺自己丈夫.  自己丈夫妻子在外通姦,就會想去傷害另一半,和外面通姦的

人. 即使沒有結婚的男女就上床了,也會發生這樣的事的. 

輕微的,就害這一對哭泣爭吵.

嚴重的,對方便想來殺,傷害,或揍自己,想問,為何來偷他的老婆妻子或女友. 

善良的人,就害他自我了斷; 會報復的人,就來殺自己,以洩其奪愛人之恨>

二者)夫婦不穆。常共鬥諍。

<通姦人因為心在外他有所屬,於是在生活中便會不太正常,有心事,找藉口,

編理由,於是,各種不正常,就會引起家中另一半感覺不對&不滿,因此引起

爭吵鬥諍. 通姦人因為大部份心屬在外的那位,在家中不愉快時,就跑到

外面通姦人處;在外不愉快時,因為被外遇對象逼離婚,於是,就跑回家和

老婆起爭吵,找藉口要離婚,找理由要出差.諸如這種事件,引起各種爭鬥.

為了錢,為了情慾,什麼事被逼到無奈便都做出來了.  

不是辜負自己妻子孩子,就是辜負外遇對象,或在外生的孩子; 

不然就是弄的全部的人都在哭泣辱罵中渡日>

三者)諸不善法日日增長。於諸善法日日損減。

<通姦人的不善法日日在增長當中,諸善法日日在減損著.因為每通姦一次,

天就記下一筆罪過.通姦人還得不時去說謊,騙自己,也騙別人.找歪理,

編故事,心行都不正>

四者)不守護身。妻子孤寡。 

<因自己不守護自身緣故,害自己的妻子必須整天孤獨守活寡,嫁了等於沒嫁

一樣.人家的女兒好好的嫁給自己,把青春歲月年華都奉送給自己,自己還這樣

遭蹋人>

五者)財產日耗。 

<為了大小老婆家裡外面,整天忙不完的事和錢財,漸漸把財產都耗光光了>

<外面女人通常會討各種補償,或努力來敲榨錢財....自己去包養女人,就耗盡

錢財><在外與女人通姦,覺得對不起自己妻子,於是拿很多錢財來補償妻子,

以遮補自己內心的罪惡感.>

六者)有諸惡事。常為人疑。

<發生什麼惡事時,大家就會質疑此通姦的人,想,會不會就是他幹的,因為

不信任其人格故>

七者)親屬知識所不喜愛。 

<親屬或正當的人都不喜愛這種會通姦的人,甚至會厭惡,看不起 >

八者)種怨家業。 

<與人通姦偷情,自己或對方的另一半就會怨恨自己,跟別人結下怨仇,有的

甚至還發毒誓將來要報仇.於是自己便種下了將被怨仇家給殺傷,毀謗等各種

惡事的因>

九者)身壞命終死生地獄。

<死後就會墮入地獄裡>

十者)若出為女。多人共夫。若為男子。婦不貞潔。

<再度出生為人,若投生為女人的話,遇到的丈夫就會娶一大堆老婆,而自己是其中的一個. 如投生為男的,會娶到那種不貞潔的妻子,背地裡會偷漢子,讓自己顏面盡失,像戴綠帽子一樣 >

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看完以上,還想偷情搞劈腿通姦嗎?

就像佛講的,只不過得到一點點快樂而已,卻要今生來世付出慘痛可怕的代價.

亂搞的人經常惡報現前. 而且是現世報. 錢財事業會破敗. 這是被天處罰的.

像曾有男人劈腿 26個女人,在同時期和好多女人亂搞,還自拍裸照存檔.

自以為風流,天不知鬼不知,為所欲為. 還如日中天,大把鈔票一直進口袋.

哪裡知道,人算不如天算,有一天就無故自拍裸照外流,突然間惡名醜聲滿天下,被人取笑. 於是,事業垮了.錢沒了.  最後只好躲起來見不得人. 更害到一堆和自己亂搞的女人. 那些女人也是自己不自節約私下行為,才會種下這種苦果.

唉,這是自己害自己.

為何這是出自勸發菩提心呢?

因為,已婚了,或有男女朋友了,自己還搞外遇劈腿,無異是傷害另一半的心,令他心破碎,對人世失去生存意念或心灰意冷,痛哭斷腸.  所以,這種行為是沒有慈心的行為. 沒有慈的身,沒有慈的語,沒有慈的意,沒有慈的行為.

自己的身體與另一半像是同體,卻又去外面與他人通姦,另一半會覺得很骯髒.

故無慈的身. 與人搞外遇後,會說謊,故無慈的語. 會去與人亂搞,本已對另一半失去慈的意念. 另一半要是知道了,一定會傷心欲絕,這就是無慈心.  會去與他人亂搞時,本身對自己另一半就是無慈的行為. 這四種加起來,過患現在將來非常大,即非正道,此是無菩提心的心事行.

所以,如果說自己是修密的人,學了一大堆殊勝的秘密勝法,像法力高強的人,

會持誦非常偉大的咒語,好似道貌岸然的修道人. 但是,私下就濫交無數女友,

這樣不斷去雜交,這些都是無慈的行為,是為無菩提心. 

這是所以佛為何說: 少少只修一點點善本,就等於是修了好大好大的功德一樣,

那就是持不邪婬戒, 這就是其中之一.

而不是學一大堆法,卻不守四重戒 與不行十善業. 這種現象,我見到很多學密二十幾年的學人都仍是這樣的.  搞劈腿,搞外遇,一次交好幾個女友,不論在行為上,身體上,語言上,心意上,都是無慈心的行為.  上至許多仁波切喇嘛,下至許多在家學密者,都在公開私下的違犯這種邪婬罪.  不僅沒有慚恥心慈心菩提心,還將自己的醜行美化為: 尋找空行母來雙運嘛.    這是與佛法恰恰相反的.

覺得自己諸事不順,這一切經常源自於身語意上的罪導致.

要自問自己;

是不是犯殺生?

是不是犯偷盜?

是不是犯邪婬?

是不是犯語業上的過失?

以及許多的違犯 (見太上感應篇/粱皇寶懺 )

特別是犯邪淫罪的人特別多,白天就修法,修完法就看色情片,眼睛意念上就犯淫罪. 白天道貌岸然,私下女友一個個的交往.  甚至交一個又劈腿一個. 

一定要記住,自己所做的一切,都會讓天知地知鬼神知,自知,自己三司神知.

更是,凡是走過必留下痕跡 !

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佛言: 只要去做少少的善本呢,就等於做了好大的功德一樣,那就是守持四重戒.

佛言: 因為,用慈的身語意行為對待佛菩薩金剛聖眾之餘,也要將慈的身語意行為拿去對待一切眾生才行 !!

<出自: 勸發菩提心經集 > 小龍女