佛陀世界(1)

阿難。彼善男子, 受陰虛妙, 不遭邪慮, 圓定發明。

三摩地中, 心愛圓明, 銳其精思, 貪求善巧。

(在三摩地中,由因為此人心貪愛於圓明,精銳其精神與心思,貪求種種善巧)

<就是他在三摩地中貪求能變化,非真正修出的 >

此時天魔候得其便,飛精附人.口說經法。

(此時天魔高興死了,等他很久了,便立刻飛精附此人身,令其口能講說經法)

<<須知,要能講經說法是長劫累世修智慧而來,不是忽然間就能講經說法的>>

<<法力可以此世增強,但智慧的累積,是一世一世一滴一滴這樣去累積的 >>

<<眾生須一點一絲調伏身心,修正身語意,自淨其意,若忽然間,有人說我可以讓你在短時間 21 天內成佛, 這就是著魔 >>

其人不覺是其魔著, 自言謂得無上涅槃

(此人不覺得是自己著魔,便自言自己證得成佛了,自己就是佛 )。

來彼求巧善男子處(於是來到諸求法人處)，敷座說法(上座講經說法)。

其形斯須, 或作比丘, 令彼人見

(他的形體,在一瞬間, 令諸學人見到他忽能變化成比丘,令諸學人看見);

或為帝釋(忽變化成玉帝);

或為婦女(忽化成婦女);

或比丘尼(忽變化作女尼)。

或寢暗室身有光明(或忽然間,能在暗室中其身體大放光明)

<<非真實的, 日日精懃長時去修, 令自身所有脈輪淨化後大放光明來的 >>

是人愚迷, 惑為菩薩

(諸學人因為愚癡,在見到這些變化之景象時,便迷惑認為他就是菩薩)。

信其教化(於是便開始相信他的教化),

搖蕩其心(此後便開始搖蕩自心)。

破佛律儀(破犯佛所訂之律儀法),

潛行貪欲(暗地裡行貪欲之實)。

口中好言災祥變異(口中好言災難及祥變異之事)。

或言如來某處出世(或說佛現在某處出生了)。

或言劫火(有時說我知有劫火事)。

或說刀兵(有時說我知有刀兵事)。

恐怖於人(令人心生恐佈)。

      <以上這些都是瞬間獲得的能力,不是自己精懃依法修來的 >

      令其家資，無故耗散(令諸弟子學人無故去耗散家產錢財)。    

此名: 怪鬼年老成魔，惱亂是人。

       (這個是怪鬼祂年紀老了化成了魔,來惱亂人)

厭足心生(等祂有一天心生厭倦滿足), 去彼人體(就離開此附身人之體)。

弟子與師，俱陷王難 (此時,這師和其弟子們都有王難)。

汝當先覺, 不入輪迴(我們當事先要覺知此事,才不會入輪迴),

(若)迷惑不知, (就會)墮無間獄。

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第二種魔難

阿難。又善男子，受陰虛妙，不遭邪慮，圓定發明。

三摩地中心愛，遊蕩，飛其精思，貪求經歷。

(在三摩地當中,心愛遊蕩,飛他的精神與心思,貪求這等經歷)

爾時天魔候得其便，飛精附人，口說經法。

(此時天魔高興死了,因為等他很久了,於是便飛精附於此人身上,此人忽能口說經法)

其人亦不覺知魔著，亦言自得無上涅槃。

(此人不能覺知自己著魔了,自言我得無上涅槃了)

來彼求遊善男子處，敷座說法。(此著魔人便來到諸學人處,開始講經說法)

自形無變。其聽法者，忽自見身坐寶蓮華，全體化成紫金光聚。一眾聽人，各各如是，得未曾有。

(該講經人不變形,但聽法之人,忽見到自身坐於蓮花上,大家全部都化成紫金光聚,

一切聽眾,各各都是如此,從來沒有發生過這樣的情形)

是人愚迷，惑為菩薩。(這些學人是愚癡的,就迷惑認為此人是菩薩)

婬逸其心，破佛律儀，潛行貪欲。

(於是,婬事放逸他們的心, 破佛律儀, 暗地裡行貪欲之事)

口中好言,諸佛應世。某處某人，當是某佛化身來此。

(口中好說諸佛來應化世間,某處某人他是某佛來化身的)

某人即是某菩薩等，來化人間。(某人就是某菩薩來人間化生的)

其人見故，心生傾渴，邪見密興，種智銷滅。

(這些學人,於是就心生傾慕渴仰之心, 漸漸的邪見增長,智慧漸銷滅去)

此名: 魅鬼年老成魔，惱亂是人。(此是一種魅鬼,祂年老成了魔,來惱亂這些人的)

厭足心生，去彼人體。弟子與師。俱陷王難。

(有一天此魅魔祂厭倦了,就離去此人體,這些弟子與師,就發生王難之事,例如:被關)

汝當先覺，不入輪迴。迷惑不知，墮無間獄。

(我們學人當先覺知這些事,就能解脫不再入輪迴,若迷惑不知,就會墮無間獄)

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第三種魔難

又善男子，受陰虛妙，不遭邪慮，圓定發明。

三摩地中，心愛綿合，澄其精思，貪求契合。

(在三摩地中,由於此人心愛那種男女交合,他澄其精神與心思,貪求契合)

<<就是那種,心一直在想著與男,與女這樣在交媾,真好,的那種貪淫心念>>

爾時天魔候得其便，飛精附人，口說經法。

(天魔便等很久了,逮到機會,便飛精附此人身,他開始能講經說法)

其人實不覺知魔著，亦言自得無上涅槃。

(此被附身人,他不能覺知自己是著魔, 亦說自己已經證得無上涅槃了)

來彼求合善男子處，敷座說法。(被附身人他來到諸學人處,開始講經說法)

其形及彼聽法之人，外無遷變。令其聽者，未聞法前，心自開悟。

(這個講經人與聽法人,他們的外形都無變化,但卻能令聽法人,在未聽法之前,就自心開悟)

念念移易(能令一念一念間的念頭能快速的轉移,從愚笨人忽然變得非常聰明);

或得宿命。(忽得宿命通)

<註:以下皆非經過真實的修證而獲得的>

<須行功練法, 日夜精進不斷, 從修49天,又49天,又49天,從一天修二小時,到四小時,到七小時不間斷,將海底輪打開,始能獲得宿命智通 >

或有他心。(忽得他心通) <此他心通須修完全淨觀,無一念,非忽然獲得>

或見地獄。(忽有天眼能見地獄景相) <此法,是出摩尼珠,非經長期修行不得>

或知人間好惡諸事。(忽有能力去知道人間之好惡諸事)

<這是一種法眼,能清楚分辨好惡諸事的智慧 ; 非經長期修行,無法瞬間獲得的 >

或口說偈。或自誦經。

(忽能口說經偈, 忽能自己就背誦經典, 都非平日努力點滴學來)

<能背誦經典,此聞持不忘,有大法,非經三年修持,日日不斷,後才能獲得>

各各歡娛，得未曾有。(每個人都感到很歡娛,從來沒有過的經驗都現前)

是人愚迷，惑為菩薩。(這些愚癡學人,就迷惑的認為此人一來有此現象,他真是菩薩)

綿愛其心，破佛律儀，潛行貪欲。

(令這些人心產生纏綿貪愛,於是,便破佛律儀,暗地裡行貪欲邪事)

口中好言佛有大小。某佛先佛。某佛後佛。其中亦有真佛假佛。男佛女佛。菩薩亦然。

(口中好說,佛有大小之分,某佛是先佛,某佛是後佛,其中也有真佛假佛,男女佛,

也是如此說菩薩)

其人見故，洗滌本心，易入邪悟。

(諸學人在見上述景象後,在漸漸洗去原本內心的修行見的,改成邪悟)

此名: 魅鬼年老成魔，惱亂是人。(此是一種魅鬼,祂年老成了魔,來惱亂這些人的)

厭足心生，去彼人體。弟子與師，俱陷王難。

(有一天此魅魔祂厭倦了,就離去此人體,這些弟子與師,就發生王難之事,例如:被關)(可能因為自己是佛,便開始暗地作些見不得人之勾當,有一天便被告,官司纏身)

汝當先覺，不入輪迴。迷惑不知，墮無間獄。

(我們學人當先覺知這些事,就能解脫不再入輪迴,若迷惑不知,就會墮無間獄)

<出自: 楞嚴經> 小龍女解譯

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以上的現象,在此社會上,真的有發生的 ~~

被附身人,升為上師, 口說經法, 但實際有讀經典的人,聽到他講的,就知道不對.

注意到,以上的情形,都是無故獲得,首先,該人僅是打坐,忽然獲得了某種大能力,於是,他展現給徒弟看,徒弟因為師的加持,而忽然間,獲得了不可思議能力.

都是不依法,如實的,如法的,去自己精懃,長時的去修證得的.

這些如實的修行方法,都是很有學問,秘密的,殊勝的,並非這樣無故獲得的 ~~