佛陀世界(1)

【三昧耶, 密、密、密】

一.

問= 什麼是一切佛法的基本? 什麼法門是既能斷除眾生之生死苦, 是極小是因,

但, 不僅能讓眾生很容易的去做, 又不須要吃什麼大苦, 就能獲得最大的功效呢? 有這樣方便的法門嗎?

答= 就是皈依 ! 皈依是一切佛法之基本, 三寶是一切佛法的支柱。

    皈依三寶 ! 是佛法一個支分, 是一個能令眾生斷除生死輪迴的絕佳方法 !!

二.

問= 皈依的精要是以佛、法、僧為師, 道, 以及道伴, 並誓言其為所得之果

    (最終也一定要真正得證與三寶一樣的果位 )。

    所以, 在皈依三寶, 是有誓句要發的, 有接受的。那, 為何這種接受,

叫做皈依呢 ?

答= 叫它做皈依的意思是說: 是要接受佛法僧, 作為從今直至證悟菩提之間, 都以佛法僧三寶作為一切之支柱 (榜樣/領導/依靠); 所皈依處是能決定能讓眾生遠離痛苦障礙, 遠離大怖畏, 給予大護持力量的,   祂們是眾生真正的拯救者。 這, 就是皈依的精要義理。

答= 皈依, 又可分為外皈依, 內皈依, 密皈依 三種層面與深度。

    是皈依佛、 皈依法 、 皈依僧。

    究竟之義理, 是皈依自性佛, 自性法, 自性僧。

三.

問= 關於外皈依, 眾生想要來皈依三寶的原因是什麼 ? 皈依處又是什麼 ? 是誰要來皈依的? 皈依的方法又是什麼 ?

皈依的時間是多久 ? 皈依時, 又應該抱持著什麼樣的態度呢 ?

答=

1.       來皈依三寶的原因, 是因為害怕畏懼輪迴的痛苦, 相信三寶是自己的

真正可以永遠依靠的地方。 是以三寶作為自己皈依的對境, 以及皈依後,

希望能獲得來自三寶的守護。眾生是以此三種, 產生了想皈依的欲望及念頭。

總而言之, 都是因為畏懼死亡, 及害怕面臨痛苦的緣故, 而來皈依三寶的。

2.       如果眾生, 沒有一個人會死亡, 或則知道自己死掉後, 又會再得到一個全新的人身, 這樣, 就不會生起想要去皈依三寶了。就是因為, 人在死亡後去轉生, 幾乎全都會往下三惡道去, 因為, 會面臨這樣的大苦惱, 所以, 就須要去皈依三寶!

3.       所謂的皈依處, 就是要皈依三寶。天上天下有誰是已了脫生死的呢?

只有佛陀, 祂能遍知一切, 已完全遠離諸垢穢, 並且已圓滿一切功德。

以這個緣故, 唯有佛陀的法教, 及繼承佛陀法教的僧伽, 因為祂們都是已能夠

自行斷除生死輪迴者, 所以, 以這個, 才能成為眾生唯一的皈依處, 所以,

也應當只能皈依此等。餘天等皆不能夠成為皈依處。

4.       所以, 應當皈依真正已經圓滿覺悟的佛陀, 及其所教授的法, 來作皈依的對象才是 !  然而, 卻有無量的眾生, 不以此為皈依對象, 在有困難時, 反而跑去皈向

神祇, 像這些人之皈依, 是無法得到真正的利益的 !

5.       那, 又是什麼樣的人能得到皈依的利益呢 ?  若人對三寶能具備完全的志向, 具極虔誠心, 大信心, 並能念三寶之功德, 像這樣的人, 應當要具備=「輪迴是不知其來頭, 也沒有結束的時候, 可以說是永遠永遠的沒完沒了」的心態, 所以, 應該馬上

遠離輪迴才是 !!!

6.       要知道外道的各種神祇, 統統不是自己應該去皈依, 去尋求救渡自己, 去依靠祂們 !!  要知道天上天下, 只有佛陀們, 才是真正的皈依處 !!!

具備以上所說的想法, 就是能得到殊勝的皈依之道 !!

7.       說皈依了三寶! 但卻空口白話, 什麼也不作, 這樣的皈依的態度, 可說是無絲毫

利益的。要皈依三寶, 就應當以身、語、意, 極尊重三寶的樣子來作皈依。

心裡一定要秉持著=

1) 極畏懼自己墮入三惡道去受極痛苦, 畏懼自己又再繼續不斷去輪迴的痛苦。 

  2) 相信三寶一定能加持我 !!

  3) 心中, 持著無比的堅信力, 以及大悲心 !!

8.       但是, 有些人皈依三寶, 是以要求三寶能給予自己此生完美, 能夠符合自己心裡的夢想; 或則希望來生也是完美的符合自己心裡的夢想。以自己的想法去再度思考

人身來生的道理, 而不顧三寶究竟是在告訴自己什麼 !! 於是, 這些人仍然繼續

不停籌劃著人生的一切。如此的去荒廢掉光陰, 等到有一天, 想要好好的學法修法時, 就來不及了, 已近死亡 !! 像這樣的皈依三寶, 是不行的 !!

9.       基於此, 就應該學習皈依的儀軌才是 !!

10. 那, 又應該以什麼樣的態度來皈依三寶呢 ?

   應該要用 「對眾生負責的態度, 並且想要利益眾生」的心態來作皈依。

   如果只是一味的想著自己能離開輪迴, 求取涅槃, 就無法達到真正與圓滿之覺悟

果位。

  所以, 應該要用「為令一切眾生都能離開輪迴的痛苦, 所以, 我來作皈依,一直到我

自己 與 三界一切有情都能得無上覺」!

11.總之, 其他一切有所求的想法, 統統是邊見所求, 未離邊見執著的皈依, 是不足夠的皈依 !!

四.

問= 外皈依的鍛練, 故分有幾種呢 ?

答= 一旦領受皈依, 應當善巧的來修持八種法, 以免自己皈依的誓句退失掉。

此八種法是不共教授之法, 只有在金剛乘中有教授。所謂共同教授是指在顯教中也是有教的。所謂不共教授, 是指僅在金剛乘中有教授, 顯教中沒有這種教授。

□ 先說三種不共法=

1)      皈依佛竟後, 不禮拜其他神祇

2)      皈依法竟後, 不可以害眾生

3)      皈依僧竟後, 不可以和外道人往來

這三種是不共法。

◎     為什麼說皈依佛後, 不可以再去禮拜其他神祇呢 ? 像世間的神,

例如: 色界天之大梵天, 韋紐天, 濕婆等。 一旦對他們行禮拜, 就立即壞了

皈依戒; 如果再去皈依神, 皈依戒立刻毀掉。

◎     為什麼說皈依法後, 不可以害眾生, 如果皈依法後, 又去行殺生事, 這一定是將皈依戒毀掉。如果用瞋心打眾生, 奴役眾生, 穿眾生之鼻孔, 關在棚裡,

 拔牠們的毛髮與羊毛等, 這樣就是壞了皈依戒。

◎     為什麼說皈依僧後, 不可以與外道往來呢 ? 因為, 如果常常和

有斷常二見的人交往, 則皈依戒已壞; 如果自己的見解與行為, 和外道一樣, 則皈依戒已毀。

※     總之, 所有一切法都納入於皈依中, 有邪見的人是不知道這種道理的。

蓮花生大士所教授予依喜蹉嘉佛母 – 小龍女整編