佛陀世界(1)

2.煙供- 有觀音和蓮師傳承. 

這個嗡阿吽具足了變化功德, 是因為受食者本身功德緣故. 受食者是天龍八部,本身有很大福報,故唸誦翁阿吽就夠了. 但如果是中陰身,或則鬼,則需加唸甘露變食咒七遍,手掌朝上中拇指彈,唸一次彈一次. 表得食. 若令它們獲幽冥財,則需要加唸虛空藏咒印.

若僅僅是變化飲食,讓樣康,嗡阿吽,也就夠了. 

3. 此外,不必在煙供中加入不空寶珠供養雲,祂們天龍八部受不起,更何況鬼道眾生.  這是在佛堂供養三寶聖眾用.

1.供養夜間護法,可以各種果汁.茶.汽水供養,沒有一定用紅酒,這是對的. 但其中以紅酒來作加持,將紅酒轉化成甘露.  沒有紅酒就用紅茶取代.  或用紅可樂取代.  這其中最主要的關鑑在於咒語. 有一個內供的咒語,是真正轉化的關鑑.

2.沒有說護法喜歡紅酒的. 如果是高階護法,如:瑪哈嘎拉,祂當然說並未是酒,祂們不說它是酒. 而是甘露. 修行人對護法說; 酒, 祂們說;非酒,是甘露. 要將之轉成甘露.

3. 用紅酒,白酒,將之轉成甘露.

4.問護法真的不愛酒嗎? 祂們其中有很複雜的過去宿緣. 你可以都不用酒去作供養. 用茶即可.

請問小龍女師姐:

問) 施煙供可消除宿業.解累世冤親，可是持諸佛真言密咒迴向也可以消宿業解累世冤親，那這之間是否有所不同之處？是否有消業速度快慢之分？

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供養堂上祖先有一種很簡易的方法. 有牌位就在牌位前行之. 無牌位在相片前行之. 但是,因為可能有牌位在他處, 也許祖先不來你這裡也有可能. 故無牌位時通常要召請祂們. 要拿九張卦金, 手拿三支燒香, 三張三張三張在庭外燒, 當空召請.

如果你的家人都沒有在修佛法,祖先就會選擇在有修佛法的子孫旁,祂們會去選子孫中修最好那位,留在他身旁. 故自己若知道自己是全家人中最有佛緣的,最好要供養祖先靈,否則他們會影響全家不得安寧. 

而且,有機會還要幫祂們參加超渡法會,勸祂們快點離去.

1.      要修法時,再將佛相本尊相擺出來,向之頂禮供養,然後修法.

修法後,送聖後,再將佛相之收起來,這是沒問題的

此為方便道. 佛為了憐愍眾生. 令他能修法,比礙於場所更加重要.

口爾時華聚語阿難言: 於意云何? 諸法如是,有定性否? 

<你覺得它的意思是怎樣呢? 諸法就像這樣,它是有定性的嗎? >

口阿難答華聚言: 諸法如是,無有定性,我不敢問諸法定相 

<諸法是這樣的,它沒有定性的,我不敢問諸法的定相也! >

口爾時佛告阿難: 汝等二大士不須諍論如是事也。何以故?  阿難於汝意云何? 

三果之人入地獄否? 阿羅漢人受餓鬼形否? 乃至受畜生身否? 及生邊地邪見處否? 

口阿難白佛言= 否也,世尊。 <不會的,佛 >

口何以故?  <為什麼呢?> 

阿羅漢人名:離一切究竟患難。若不離一切究竟患者,不名阿羅漢也。

善男子汝云何言:一切法是不定相。 

<阿羅漢他已經都遠離一切究竟的患難了,如果無法遠離,就不叫阿羅漢 >

阿羅漢人永更不受如是等苦.豈不定乎。

<但這樣講是說,阿羅漢人他永遠更不受像這樣的苦,這樣講,豈不是在講

 一定是,的意思 >

口阿難白佛言:世尊,阿羅漢人得(證)盡定慧了嗎?

口佛言:否也 (沒有啊,尚未獲證 )

口何以故?  (為什麼? )

口阿羅漢分段涅槃。是故不得究竟盡慧. 

善男子.夫於學者,觀一切法.住平等性。

<諸佛所傳之法,皆是善巧方便,對不同眾生講不同之法,為救渡故 >

<故切不可自己用不到,就對法加以毀謗 >

不離有.不離無。

不離有邊.不離無邊。

不即是邊.不離是邊。

不即是我.不離於我。

不即是色.不離於色。 <不即於見,不害怕於無見,心使終一如 >

不即是受.不離於受。 

<因為有光明覺受,故一直沉浸在修法的覺受中;

 或又排斥光明.輕安.快樂..等覺受,說:有覺受是不好的..

 要知沒有覺受,表示離成就遙遠;但有了很多覺受,也不可執著之 >

一切法者不可言:定。不可言:無定。

若無定者.應無三寶.究竟解脫處。當知是法即有:定性。

若謂無定.上無諸佛.下無眾生。是:無定相。

雖復如是。然不可言無.復不可言有。

若菩薩觀一切法著有著。無即菩薩累。

<例:對一切法如何的去修持,上座才能修,下座即無法修;無法知一切法

皆出自於自心之自然佛性,須以外法來將心架個框框,始能了悟道 >

若見眾生而生著相。是菩薩累。

<例:此人是某某,我愛上他; 此人是某他,我不喜他>

<這樣,會成為此菩薩之拖累><愛者就欲其在,恨者就欲其離>

若離眾生.亦菩薩累。

<言:我要離一切眾生獨居修道,心的一種執持之累 >

若著眾生行.是菩薩累。

<言:我一定要深入群眾中來渡化他們,亦是拖累 >

若離眾生行.亦菩薩累。 

<心偏頗一邊,有所執取,要離眾生才行,這樣的心思,亦是一種勞累 >

若著我行.是菩薩累。   

<我要行入眾生中,此為我之行道之法,此亦是菩薩心中之累,行之累 >

何以故?  

菩薩常應如是心住中道。得名菩薩究竟慧也。

  善男子.阿羅漢人都無是事。無是事故.不得名為究竟慧也

  <但是阿羅漢人,他沒有此種智慧,所以沒有這樣的智慧於心中,所以,

   沒有究竟慧>

口善男子所謂菩薩住心中道。汝今諦聽當為汝說。

菩薩觀虛空如地。 <一位菩薩這樣看著虛空,就如同是地面>

觀地如虛空。     <其實,其心見此大地,亦如虛空一樣光明琉璃之地 >

觀金如土.觀土如金。 

<看著黃金鑽石如糞土一點價值也沒有,看著大地如黃金大地一樣無異 >

觀眾生非眾生。   <看著眾生,見到眾生心中有一尊佛,見眾生是本尊身>

觀非眾生,而是眾生。<看著蟲.獸.微物,妖魔鬼怪...,見他就是一個眾生 >

觀法,而是非法。  <觀所學習的法,皆是方便道,心無偏執 >

觀於非法.而是定法。 <觀一切日常生活作息,舉心動念處,知了皆是法 >

而是定法.無有差別。 <而上述這二者之間,根本沒有差別性 >

觀諸持戒.與破戒等。 <了知持戒.破戒之性,盡是佛性 >

觀諸破戒,如具戒相。 <觀各種破戒之性,就如同具戒之相,只要觀其三昧耶即成>

雖然離於二邊,住平等相。

<雖然這樣去離於二邊,但心仍舊是住平等相,心安適無造作 >

破戒持戒,亦應等心觀之。 

<對於持戒於破戒之人事物,也要這樣去等心觀之,這是在修自心之無分別

造作中道之心>

上中下性亦應等心觀之。

<對上品中品下品性之人事物,亦應該這樣等心看待>

有為.無為法.亦應如是等心觀之。 

(無為法-例如:禪定之無為空性 - 是以修持法身佛性 )

(有為法:例如:修內供養.五肉五甘露 -其修持方法是~ 

行法-未成就者取金屬製成之嘎巴拉取代.內放甘露丸,白酒/紅茶.

唸誦咒語.觀想其修持內容.作手印加持.進而現起大光明藏.

此法亦是從佛性去升起,淨治五方位之五毒.能成息增懷誅之四業法.

(這二者都是救渡眾生的方法,是諸佛對各別所須要的眾生的方便教授法,

都是為了找回眾生自己原本的法報化三身佛性)(故對這二種法都要等心看待)

不讚大乘.不毀小乘。

(對)豪貴.卑賤.麤妙.醜陋。諸根完具.及與殘缺。聰黠.愚闇.悉不讚毀。

善男子,夫為菩薩供養之法 <這些才是一位真正的菩薩對諸佛的法供養>。

不應選擇如上諸事 < 不應該去選擇定.無定法 >

是名:菩薩住心 [中道究竟智慧]。

<這樣的智慧,才叫做菩薩於心中,安住於中道,是中道究竟智慧 >

<出自大方等陀羅尼經> 小龍女

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1.看完上述, 不可再講: 法它一定是怎樣, 不一定是怎樣. 我們凡夫智慧不夠,根本

無法了知諸佛的渡眾生的智慧. 

2.好比講: 內供養法, 風吹火燒成甘露, 以正信風, 鼓動精進火, 升起甘露之光明智慧海.

3.又法: 內供養法, 也是修七種氣瑜伽, 再成功的修出寶瓶氣, 之後, 就可以燒起丹田火.

再將丹田火運起明點, 作上下燃滴之淨治法. 這個內供養,就是以明點去供養脈輪中

佛菩薩本尊. 

4.又法: 吃下食物之觀法, 唸誦咒語令成甘露,供養身體中之佛菩薩明王天女本尊.

5.又法; 修治禪定法, 如何鼓動海底風, 吹動丹田火, 如何去淨治中脈等法.

6.又法: 各種瑜伽動作,如何從腳到頭頂去升起風,火,成甘露大光明成就.

諸如各種舉例, 我們未必聽過學過, 對於諸佛救渡眾生的方法, 因為自己沒學過,

不能了解, 於是就加以批評毀謗, 是在為自己種下大口業的罪而已. 

不能了知, 諸佛菩薩不是只救濟一種眾生, 或某些眾生而已. 或用少法而已.

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總論; 不可說, 法是 [只有一定是應該如何] - 

           因為,針對法報化三身來修治之教授, 是非常深奧廣大的.

           諸佛教授是遍及三千大千界世界,所用的方法無量深廣, 法-它有很多

           是權巧方便的方法,例如 : 修中脈,就是一種權巧方便.  修這個中脈的

           權巧方便方法非常多種,並非僅是一種或少種. 

          故不可說 法,祂一定是應該如何才是對的. 超過自己認定的範圍之權巧

          方便法, 便去說它是不對的. 

          清淨法的教授是一種; 但淨與不淨等同觀之,就是另一種無二的教授法.

          血.肉.脂.脾臟液.膽汁液.腎上腺素.骨髓.內分泌.腦液.精液.這些看似不淨,

          但對身體裡面的五臟六腑,身心二者都完全的重要,沒有這些東西,

          人就死了.  故內供養就是拿這些去供養五臟六腑,而成就了人的榮光煥發,

           菩提心的展現. 這種方法,是在淨治人的貪,貪戀這個肉身,貪執這個我,

          以及淨治偏執,認為什麼一定是淨,什麼一定是不淨,的這樣的內在分別心.

          法的傳授,是針對各類眾生的需要,以各種狀態出現,故不可言法,一定得

           要以什麼姿態出現,以什麼模式,什麼樣子來教授才行. 

           諸佛救渡眾生是對一切類別之眾生性而作教導,它是極具善巧方便性的.      

        亦不可說法是無定, 亦即說[法沒有一定之規則可循]. 

         它這個規則都是一直繞在法報化三身, 中脈, 中脈五輪九輪上去修持, 

         亦包含有外,內,秘,真如四層的法, 身心而法, 及動靜二法, 

         最後將此法報化三身佛性結合為一如. 

         像這個嘎巴拉甘露修法,就是內法教授中之一種.

          而非是用心外求法的方法. 

          故去說祂完全沒有一定,也是不對的.

<小龍女 >

2006.元月

此文,是我的上師在2006年時對一位旅行社老板的開示. 這個旅行社老板從軍中退伍約20多歲開始,即加入旅行社跑國內外,並自行經營一家旅行社賺了很多錢. 後於2006年開始經營不善,到了快倒閉狀態. 於是,他開始到處求神問卜. 以下我的上師對他開示之文.

超渡冤親債主的牌位應該怎麼寫呢? 以下可供參考~

其實共應寫三個牌位,每支須捐獻功德金一份,令寺方可以

小龍女師姐,請問

1.對癌症患者,要做什麼密宗的功課,或是懺悔,可以讓患者與其冤親債主之間解冤釋結呢?

2.對急救送醫者,要如何幫助他呢?

有人問我,生日應該做什麼,以報父母恩 ?

回答:

1.      生日這天應該清晨起床,最好能在5-7點間禮佛拜懺.

為父母,自己,及十方一切眾生懺悔無始以來的罪業.

有人問我~ 

問 1. 煙供灰應如何處理?

問 2. 煙供碗可用金屬的嗎?

問 3. 煙供需觀想空行母飛上去供養嗎?

1.      晨朝是 5-7 點, 此時辰做任何佛事, 佛會親臨道場.

      清晨 3-5 點也是可以出外去的,只是天黑黑的,會比較不想出門去

2.      早上的修座應該在 7-9 點之間, 最遲不超過早上 11:45

       煙供可以在室內燒施嗎?

       煙供為何不可在 pm9-am3中燒施?

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供養堂上祖先,可以令先亡獲得飲食,歡喜,家道順利不爭吵,讓祖靈獲大利益,家庭

同時獲得幸福. 人生充滿希望.  祖先沒有東西吃,會發怒擾亂傷害子孫,家道衰亡,

人心不安定,工作事業諸事不順. 為了祝願大家能幸福快樂順心, 以此緣故,所以,今天將此法傳揚給大家學習.  供養祖先這件事是件很重要的事.  祖先非常多,並非每位祖先都已經超渡而去了.  尚有諸多祖先仍舊流連在子孫身旁不願離去.

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堂上供祖先法

問 與 答  1

問1.一般家庭式佛堂(有供奉祖先牌位)可以做上供下施的儀軌嗎?

答1. 一般台灣的供桌旁邊是觀音菩薩像,祖先牌位擺旁邊,這樣是可以的.

     但如果是非常專修的壇城,最好將之分開,祖先牌位放在另一龕中

基於很多人有這種苦惱, 故今說明:

供佛菩薩之八供: 水水花香燈塗果之供品一擺上去, 應該這樣來做:

1.      花香燈塗果都各別唸過一遍 [如法咒] ~~無手印

2.      唸: 嗡 阿彌得吽 呸 x 3  [淨化咒] ~~不須用手印

太嚴肅了, 我說一些比較有趣的事給大家聽,笑一笑就好 ! 不要過度解讀啦. 這是突然間想到的事.

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厲害的護法大總管--瑪哈嘎拉

在過去我接觸佛法十三年間, 我從來不供養護法神的. 我在藏密三年後, 每天都 非常

的乖的按課持咒修法, 每天每天, 不斷不斷的~~在我的那個小房間裡, 都可以聽到

不斷的咒音. 但,我不供養護法神的.

姐姐從沒來過我的住所. 那時,我們都上過藏密薩迦巴基道果的三個月課程.

她在那時的三年前, 我們一起去打準提七時,她見到了二隻龍環繞在寺方外頭

盤旋著.  修準提法的人就知道,準提佛母祂的身下就有二隻大龍王守護. 

姐姐是個精進她妹妹(就是我)好幾倍的修行人,後來,我知道她獲得了一種能力,就是

’鼻通力’. 有人靠過來她就聞到了他這個人的味道,從味道中可以分辨此人做過

什麼事. 例如: 此人前天晚上才行過夫妻禮,或女性有月事來…或犯了邪婬罪.

這個在佛經中有談到鼻通力. 這個鼻通力呢,是在獲得天眼通前要先獲得的能力.

或是略有心神通力的人,他也會具有鼻通力. 

有一天, 她心血來潮到我房間來坐坐, 她看著我的佛堂, 那個用書櫃充當佛堂的

站立的上面櫃子, 她說:妳家的護法神向我抱怨說: 妳都不供養祂們啊 ! 

祂們都常餓到沒力氣了. 我一聽後, 從此就乖乖的每天開始供養護法神將了.

藏密各教派都有供養護法神的儀軌,可以去學習. 

但是也可以自己供養水飲食,作變化觀想供養. 然後,請守護這個家的所有護法神

守護自己,即成. 供養時間在晚上5-7點最如法.  

時間如果超過到晚上23點後,祂們也是可以得食. 只是會有點不悅就是了.

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就算只是一個心念,祂們聖眾都清楚的知道你在想什麼,所以,要注意自己的心念才是.  

以前,我家那尊極大尊護法神雕相瑪哈嘎拉並不是我的. 

瑪哈嘎拉祂在藏密是有傳承的. 薩迦巴是二臂持紅棒之瑪哈嘎拉. 

祂是最大的護法神. 祂有最上秘密法在薩迦巴是不外傳的金法.

凡是接過基道果課程的人,才具備資格能學習該秘法.

有一天我去了姐姐家,當我一眼見到瑪哈嘎拉的站立的像,第一個念頭就:好喜歡祂啊!!.

我心中念言: 唉ㄡ,好喜歡啊,這尊給我就好了,就請祂到我家吧! 

聊天中, 姐姐告訴我說這尊呢,很貴請來的,也請人裝臟開光過. 

姐姐她有大搬家了,她所去之處,不方便帶走所有她的法品.

有一位師姐跑去向姐姐結緣全部的法品,那位師姐她自己就說要將大護法神送給我.

 因為她不喜歡那尊.   我那個一閃而過的念頭,最後,祂真的就這樣,被送到我家來了. 

現在祂可是我家的大總管喔~ 說到祂可厲害了. 來我家時,我要將祂擦一擦才給上座.  

那時,我就想: 嗯! 這樣寄來寄去,不知到底有沒有真神在裡面啊.  

那時瑪哈嘎拉被我搬到窗邊放, 擦完,就搬到佛供桌上. 

我忽突發奇想,就將手掌貼近祂的臉遮住著全臉,看到底有沒有神在. 

這個舉動呢, 我突然被罵啦.  我突然聽見祂大力不悅地說: 把手拿開,沒禮貌 !

然後,我的手被電電到一樣. 祂用祂的心念能量電我的手 !

我真是嚇了一大跳呢! 快把手拿開,連連說: 對不起對不起,請原諒 !! 

唉ㄡ-我真是沒禮貌哩. 哈哈.

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厲害的大總管

你們知道瑪哈嘎拉祂有多神奇嗎?  想當年我在北印度求法時,當天要回家,大家都

訂不到回台的班機位,他們大家打電話給旅行社一個早上,都沒有人打通成功. 

想我們完蛋了,因為是隔天清晨的班機,我們還得趕下午2:00 火車到新德里,要花

七個小時車程,怎麼辦???  沒訂到班機機票要作廢,那可是一大筆錢. 而且麻煩事一堆.  

中午12點了,喇嘛們頭痛萬分,急的像火鍋上螞蟻,誰也沒辦法打通那一通,給德拉東

城鎮旅行社的電話. 

我不知怎麼會無緣無故的想離開大廟會場,法會正在做總結束,大家真是亂成一團,

我莫名奇妙的走到佛寺辦公室去,聽喇嘛講無法打通電話給印度旅行社. 

我就說: 讓我來試試看吧!  

大家立刻說:沒用啦!  我們已經打了整個早上了. 

於是,我的手就按在電話上,心中思念到薩迦巴大佛寺裡的護法大總管瑪哈嘎拉,

心中向祂祈禱著: 大總管,請幫幫我吧!!  

這個念頭才一結束, 一打, 居然就這樣 ‘通了’~~ 對方就講印度話…

當場大家都驚訝的在大叫 ! 

就是這樣的神奇吧!!  看, 大總管神威加持力有多大! 

當我念到祂時,祂的心和我的心結合在一起,祂的力量賜給了我. 

就是那 ‘一念誠心 ‘~~

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去到了新德里, 到了機場要通關了,但我的行李竟然超重了80 公斤, 全部是幫那位朋友

帶的整個薩迦巴本尊修法之藏文法本, 以及我自己買的金屬法器.  我的行李在印度村

時,已將所有衣物給了印度女人了. 所以,我的行李裝滿的都是藏文法本,是幫一個台灣

朋友帶回台的. 

那時我真是很害怕所有法本會被海關把東西丟了出來, 因為那邊只有我一人, 

沒有同伴. 於是,我害怕的開始向瑪哈嘎拉祈禱了. 

輪到我時,印度海關關員居然看都不看我的東西一眼,他看看我, 他看超重的80多公斤

行李, 居然就這樣揮一揮手說; ok, go. 

就這樣快速簡單, 不多話, 多神奇啊~   

我認為這就是大總管瑪哈嘎拉護法神王的大威神力所展現的緣故啊.

如果真要被罰的話,0.5kg是500元計算, 1kg是1000.

1000x80kg= 80,000 NTD

折算成印度元的話,天啊,好大的一筆錢. 在沒得選擇之下,可能真的要拿出來丟掉了.

但是那些通通都是法本也, 怎可能丟掉?????  

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好幾年前,我曾去某寺住了月餘,那時要回家來了,護法大總管就坐在我的車頂上,

威風顯赫的,我將藏密薩迦巴的歸依境那張圖放在駕駛前坐,上面都是一堆小小

光團聖眾,車前一群護法神將開路,我開車,大家浩浩蕩蕩的回家.  

在回到家前的山路上,很多護神將就先跑回家去了,在家等我的一位學友,他未見到我車,

是家中其他護法神跑出來叫著說: 回來了.回來了. 所以他就跑出來外面看,

他看見護法大總管就坐在車頂上,好大一尊,威風的很呢~~

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一位朋友她忽然開了眼通A小姐, 我打電話給她, 她透過電話, 居然看見我家的

一切秘密. 有釋迦牟尼佛坐在壇城上,有無數聖眾繞佛… 像個大雄寶殿(因為我家

有佛舍利子及寶塔啦)(凡舍利子所在之處,如有佛在).

她見到一尊威嚴顯赫尊,她告訴我祂的長相,我聽她描述不就是我家大總管瑪哈嘎拉

的長相麼, 以及祂的一堆部下.  那其實是非常有趣的事.  我們還三方大對談了一下,

大總管瑪哈嘎拉,A小姐,和我,三個人透過電話中會談哩. 

 如果我講談話內容,那才叫有趣哩 !! 

真是時間和空間,都只是在一念之間.

當然,像A小姐這樣的人常常有見到,她們並非是藉由實修而獲證的真正清淨天眼通,

而是某種外神介入她身體的緣故,或因為她本身宿世的原因,而忽然間似乎可以看見

法界的靈.  她本身是很不愉快的,因為對完全沒有接觸宗教的她,忽然間看見了法界

諸鬼神佛,她可慘了.  這個突然其來的能力,真是害慘了她.  每天就一大堆鬼跑到她家

對著她東拉西扯的, 她整天怕都怕死了.  那一大堆各式各樣的鬼魅妖怪都不放過她

似的,拉著她叫: 幫我幫我 !!  而她完全沒有佛學的素養,以及學習法典,因此, 她完全

不知道自己該怎麼辦.    所以,以真正實修而自然而然恢復佛性,以清淨而成就的

天眼通,將是最好的結果.   暫時講她講到這裡.

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數多年,我會在黃昏時5-6點作供養護法神飲食法,我的房東下班進來,他告訴我說:

他遠遠就見到巷口有一尊大護神,威風八面的,大黑袍子還一面在風中飄的飄的. 

我心想: 他竟然知道我在作什麼呢!! 好啦, 算他厲害啦. 他也是學佛30幾年了. 

算是個好居士了.

所以,我們是不是要供養自己的護法神將們呢? 

即便自己看不見祂們,也要如此的天天去供養恭敬請祂們日夜守護我們. 

但要記住不可以不禮貌,祂們可會不高興呢. 

還有,自己要遵照諸佛教悔去修行,否則,會經常挨祂們罵喔~~

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很久以前,清晨我起床開了佛堂的門,一眼就看見窗簾上有一隻大蟑螂.

那時,我很喜歡講那句英文: SHIT  (罵人的髒話) 

自從每天開車之後. 台灣交通混亂讓人常想罵那句話.

我看見蟑螂就: SHIT !  (又是蟑螂 ! )

就忽然間好幾個神將異口同音說:  請不要罵髒話!

我就吐吐舌頭,將頭縮出門外去 ! 看, 被罵了 .%^%^^&

<小龍女>

佛子唸經誦咒供養前,要先召請諸佛  -

召請諸聖眾~

南無歸依十方盡虛空界一切諸佛

南無歸依十方盡虛空界一切尊法

南無歸依十方盡虛空界一切賢聖僧

南無如來.應供.正遍知.明行足.善逝.世間解.無上士.調御丈夫.天人師.佛.世尊

南無本師釋迦牟尼佛

南無法界藏身阿彌陀佛

如是等一切世界諸佛世尊常住在世。

召請自修本尊     

北印度薩迦巴中習得

施餓鬼唾涎咒: 嗡 阿下嘛   阿哈日以也貝 梭哈

- 吐口水, 就唸這個咒語加持, 食口水之餓鬼就得食 ~

施餓鬼水咒:

1. 裝生水一杯, 左手寶鼎印持杯, 右手施印, 掌心向上