佛陀世界(1)

25答) 慧法白佛言。人作五逆罪已。起於塔寺作佛形像福。能滅不。

(慧法問佛=如果一個人他作了五逆重罪,而他能起建塔寺,作佛形像,以此福報,能否滅其罪呢?)

佛言。五逆罪火不可卒滅也。死入地獄具受眾罪。天地破壞地獄破滅。從著他方餘地獄中天地破壞。復從著餘他方地獄中受罪劫壽不可復數。如是當更數千萬歲。地獄刑竟當墮畜生下賤奴婢數千萬劫。罪畢乃出得生為人。

(佛言=五逆重罪之罪火,是沒辦法一下子就滅除的了的,此人必須於死時先下地獄去,一一的去具受眾罪,當此處天地破壞了,地獄破滅了,此地獄就會被地藏菩薩,用祂的大神通力搬到他方餘地獄中去繼續受罪刑.

當他方地獄的天地破壞了,此世界又成了,地藏菩薩再將該地獄給搬回來. 此人在地獄中仍繼續受刑罰到不可數的歲壽,這樣去經過千萬不可數歲壽,當地獄罪刑受完畢後,此人應當墮畜生下賤奴婢中經過數千萬劫歲月,等到完全罪畢後始得出生為人).

先世福祿便為貴人。先世無福則為賤人。其福薄者則為中人。雖得為人。微罪所追不盡受命中彼口舌囹圄繫閉水火盜賊怨家困病。應立塔廟作佛形像。青白道士咒頌勸[卄/別]。此福乃當滅之。爾乃能滅殘微罪耳。

(然後,就要看此人先世做過的事來決定他出生為人時的貴賤. 先世做過福祿事的人便生為貴人. 先世無福的話就生為賤人. 那些福德淺薄的人,則生為中間不富不賤之人.

此人雖能再次得生為人,但因為宿世微罪所追討緣故,無不於命中受盡口舌是非之困擾,或被抓去坐監牢,或被水災淹,或被火燒,或被強盜土匪怨家搶奪傷害,乃至惡疾纏身.

像這些情形,都應該去造立塔廟作佛形像,並去參加青白道士為之修誦咒語,讚頌諸佛菩薩及普賢十大願等等,如此,倚勢此福報乃當能滅宿罪,乃能滅殘餘微罪. 

未轉身者所有大罪。乃當心解空慧曉了本無。要須深入善師乃能解心之結。若心結解乃能除滅重罪法。言之士乃能得佛意。如文殊師利等。乃能解心之迷結除人之重罪耳。

(那些在此生犯了五逆重罪的人,在未死前所犯的大罪,除非,他是必須當心解空慧曉了本無,須要深入之善師,乃能解心之罪業結. 若心之結能解開時,乃能除滅重罪法.  <<意思: 罪從心生將心滅之時 >>

講這些話給大眾聽的人,乃是真正能得佛意的人,例如:文殊師利等大菩薩,乃能解開心之迷結,除人之重罪的).  

(註=除非得到法,能修證至心輪到喉輪之成就,此時,一切心業結解開,乃能夠滅除重罪法,教導這樣法的人,就是文殊菩薩來)

<佛說決罪福經 > 小龍女