佛陀世界(1)

小龍女師兄好

我不是很懂 六祖慧能所說的見性是功 平等是德的意義

可不可以指點呢 感恩

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回覆:

1.首先,你得要先假想自己不是一個人,是一大團光明.是一個在三界外的靈,初進入此三界.這樣也許更能了解這件事.

2.想像自己在法界靈界中,是不用嘴巴講話,也不用文字的,因為具足了五種神通,故有天眼通,他心通. 在與他靈彼此間互相講話時,是用心念傳達. 所要描述的語言,是用圖像表示給對方看. 對方看見你發出的圖像,就一目了然你要說什麼.

3.文字的來源,是因為那些原始之初的大靈,當祂們墮入人間以後,失去了五種神通了,為了要表達給他眾生知道自己的意思,而逐漸發展出來的用畫的文字圖像. 最原始之初大家用手去畫圖像表明,畫個太陽,一個山,大家知道你要講的是日出. 於是逐漸發展出大家都看懂的圖像,於是,漸被稱為文字. 文字取代了天眼和他心通.

4.所謂 見性,就是見到了光明. 心靈的層面. 所謂: 德,是世間的. 平等對待世間的一切. 平等心在人身體上,它在中脈臍輪,是寶生佛性. 如果能證得寶生佛性,就真正能證平等心. 它表現在人間是一種德,表現出來的行為舉止,眾生看著的.

5.而性,眾生見不到,它是一種光明. 五種佛性,有五種光

若證得成所作佛性,指的是:淨化了海底輪,證得了不空成就佛性的光,於是,見性了. 所展現的是: 宿命通力

若證得平等性智佛性,指的是:淨化了臍輪,證得了寶生佛佛性的光,於是,見性了. 所展現的是: 神足通力

若證得大圓鏡智佛性,指的是:淨化了心輪,證得了不動佛佛性的光,於是,見性了. 所展現的是: 他心通力

若證得妙觀察智佛性,指的是:淨化了喉輪,證得了阿彌陀佛佛性的光,於是,見性了. 所展現的是: 通一切語言.60種梵音成就

若證得法界體性智佛性,指的是:淨化了頂輪,證得了毘盧遮那佛佛性的光,於是,見性了. 所展現的是: 如來天眼.天耳

6.由上,於是具足成佛一切能力. 32種不共事業成就.十八不共…..

7.當氣入中脈,燒起來拙火,運送了明點,在上下喜樂間又淨化了臍輪,在此地,證得4.4地的成就,成就了平等性智. 在這個位階並未出三界. 所展現的德很多. 請去看我部落格的轉法輪篇,有描述其成就後展現的德.

8.見性被稱為:功. 平等被稱為:德.

  它們都是一種文字上的描述. 目的要讓眾生看的懂.

  見到性,就是證得自己佛性. 它具足一切功能,像:力.電.能.量.光.空.

見性時,在人體上會產生喜樂的覺受.

  文字的義理就算看不懂也沒關係,只要修到那裡,證得那樣的成就,自然就會明白.

9.只要證得4.4~5.4成就者, 是臍輪已開,放光,於是展現平等性德.

當淨化心輪,是5.5~6.4

當淨化喉輪,是6.5~7.4

修到7.5才出三界

當它證得平等性智時,能視一切皆平等,就可以隨心變化東西,身上出水火

  這種變化能力,在見性後,就具備這種能力.

展現在人間,在人間人眼光中,它真是不可思議,因為東西會改變形貌.

在靈界中,那些靈就可以隨意變化形像. 例如:變成佛菩薩形來騙眾生說他就是佛菩薩

10.但這種變化形像,都不及佛心中心法的厲害. 一個證得佛心成就的人,就算靈界的靈再怎麼變化,此人都可叫祂變形不得.  那麼這種差異性在哪? 因為,修佛心中心的人,他如果證得佛的成就時,超越過一切.

11.總之,對那句話,懂不懂沒關係.

如果知道應怎麼修,然後能去修.

如此,懂也能修成,不懂也能修成. 因此,去學習怎麼去修出來,將會更加的重要.

<小龍女>