佛陀世界(1)

於此欲界天已上名為: 色界天　

第七天名梵天。

去地極遠離可理論喻。以大石縱廣四千里。今年此日下石。明年此日至地。其遠如是。從七天已上無有女人之形。容貌微妙。如鏡中像。其為天數壽之一劫。見食即飽(看食物就飽了)。行五戒十善,加行一禪小增得生其中。

第八天名梵輔天。壽二劫。見食即飽。行五戒十善加行一禪小增得生其中。

第九天名梵身天。壽四劫。見食即飽。行五戒十善加行一禪小增得生其中。

第十天名梵眷屬天。壽八劫。見食即飽。行五戒十善加行一禪小增得生其中。

第十一天名大梵天。壽十六劫。見食即飽。行五戒十善加行一善小增得生其中。

第十二天名光天。壽三十二劫。見食即飽。行五戒十善加行二禪小增得生其中。

第十三天名少光。壽六十四劫。見食即飽。行五戒十善加行二禪小增得生其中。

第十四天名無量光天。壽百二十八劫。見食即飽。行五戒十善加行二禪小增得生其中。

第十五天名光音天。壽二百五十六劫。見食即飽。加行五戒十善加行二禪小增得生其中。

第十六天名淨天。壽五百一十二劫。見食即飽。行五戒十善加行三禪小增得生其中。

第十七天名少淨天。壽千二十四劫。見食即飽。行五戒十善加行三禪小增得生其中。

第十八天名無量淨天。壽二千三十八劫。見食即飽。行五戒十善加行三禪小增得生其中。

第十九天名遍淨天。壽四千九十六劫。見食即飽。行五戒十善加行三禪小增得生其中。

第二十天名密身天。壽八千一百九十二劫。見食即飽。行五戒十善加行四禪小增得生其中。

第二十一天名小密身天。壽萬六千三百八十四劫。見食即飽。行五戒十善加行四禪小增得生其中。

第二十二天名無量密身天。壽三萬二千七百六十八劫。見食即飽。行五戒十善加行四禪小增得生其中。

第二十三天名密果天。壽六萬五千三百三十六劫。見食即飽。行五戒十善加行四禪小增得生其中。

第二十四天名不煩天。壽十三萬六百七十二劫。見食即飽。行五戒十善加行四禪小增得生其中　

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從此已上四天不復還墮世間。
所以者何。其有得阿那含道者。皆生其中。便於現身成阿羅漢道。

不為世業所拘。故不受劫所之名。

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第二十五天名不熱天。識食即飽(意識到食物,不必看見,就吃飽了)。

行五戒十善四禪具得生其中。

第二十六天名善見天。識食即飽。行五戒十善四禪具得生其中。

第二十七天名不善見天。識食即飽。行五戒十善四禪具得生其中。

第二十八天名色究竟天。識食即飽。行五戒十善四禪具生其中　

色究竟天者。盡色界際名為:究竟。亦名:有頂。在色有之頂名為:有頂。

亦名:摩醯首羅者。大自在也。能王三千大千世界故名為:大自在。

又名:阿迦貳吒天。阿迦貳吒天者。亦是色界究竟天之別名也。

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從此已上四天名無色界。

欲界.色界諸天,不見其形。故名:無色界。

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第二十九天名空處天。壽一億五百萬劫。念食即飽 (想吃的念頭一出現就飽了,不必去意識食物)。行五戒十善四禪度色淨得生其中。

第三十天名識處天。壽二億一千萬劫。念食即飽。行五戒十善四禪滅悉淨得生其中。

第三十一天名不用處天。壽四億二千萬劫。念食即飽。行五戒十善四禪斷永淨得生其中。

第三十二天名非相非非相處天。壽八億四千萬劫。念食即飽。行五戒十善四禪念空淨得生其中　

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從此已下四天。人身如中陰形。極世之受名之小無為。其著樂難可教化。

故屬八難。若能覺苦斷苦。知盡行道解空無相無願之法。得出三界。

名之阿羅漢　

佛言。

下至風輪際上至非相非非相天。傍極鐵圍山畔。是名小世界。

從一小世界數至千小世界。有鐵圍山。周迴圍之。名為小千。小千合為一。從一小千數至千。中合為一。從一中千數至千世界。復以鐵圍山周圍之。是名三千。合為一。從一三千數至千世界。復以鐵圍周迴圍之。是名三千世界。名一佛土　

小千鐵圍山高至第七天。厚亦爾。周圍小千國土。中千鐵圍山高至第十一天。厚亦爾。周圍中千國土。三千鐵圍山高至第十五天。厚亦爾。周圍三千國土。大千鐵圍山高至第二十四天。厚亦爾。周圍大千國土。以四天下須彌山四城。七重寶山及大海水八十億小洲。洲有一國。八十億國土悉居海中。小鐵圍內東西一千八百萬里。南北一千八百萬里。天下萬物悉在其中。於鐵圍山四面外。兩山中間沃燋山下。各安十八地獄。於大海底復安十八阿鼻地獄。一四天下并有九十地獄。以為圍遶百億。四天下合九百億地獄。地獄以為眷屬。

若人增上心犯十惡。加作五逆罪。於九十地獄中治罪。

雖犯上品十惡不造五逆者。但於七十二地獄中治罪。不入十八阿鼻地獄治罪也。

中品犯十惡。於三十六地獄中治罪人。爾乃得出。

下品十惡者。但於一方十八地獄中治罪。若遍此十阿鼻地獄中治罪。足滿八萬四千劫。爾乃得出。

若具犯阿鼻地獄。

居大海水底。縱廣八千由旬。

七重鐵城。

七重鐵網彌覆城上。

七重城內外有八萬四千刀山。

八萬四千劍樹充滿中間。

於其四門有四大銅狗。吐毒火滿阿鼻城中。有十八鬲。一一鬲中有十八苦事。

所謂:

十八小熱地獄。

十八黑闇地獄。

十八寒冰地獄。

十八灰河地獄。

十八火車地獄。

十八鑊湯地獄。

十八沸屎地獄。

十八刀山地獄。

十八劍樹地獄。

十八刺床地獄。

十八鐵機地獄。

十八鐵窟地獄。

十八銅柱地獄。

十八黑繩地獄。

十八鐵丸地獄。

十八尖石地獄。

十八飲銅地獄。

有如是等十八苦事。充滿其中。下火徹上。上火徹下。其中苦毒不可具說。

世間自有愚癡眾生。造作五逆。

殺父.殺母.殺師.殺阿羅漢.出佛身血。

破佛塔寺.破和合僧.盜物。謗方等經。毀十方佛.破戒因果。

作如是等無間重罪。其人命終入阿鼻地獄。猶如射箭經阿僧祇劫。備受眾苦。無有休息。故名無間阿鼻地獄。

彼地獄一日一夜。當今人間日月歲數六十小劫。如是受罪逕歷八萬四千大劫。爾乃行出。復入東方十八地獄中。南西北方亦復如是。遍九十地獄。一一地獄中皆住億千萬歲。爾乃得出。

復墮畜生中。象馬牛羊驢駱駝犬豕鷹梟鴙鴨之中數千萬歲。以肉供人。償其罪畢。從畜生出乃得為人。

復為奴婢。又五百世常為走使。不得自在。又生為人貧窮下賤。衣不蓋形。食不充口。復五百世乃復為人由不及次。

以是因緣人身難得。佛世難得。佛世難值。經法難聞。眾僧難遇。明師難遭。以得人身值佛聞法。宜應惻厲行道為先。難身口意慎莫放逸。放逸者一失人根萬劫不服。甚難甚難。

復得為人。所謂劫者極天地之始終謂之一劫。劫有三品。何等三品。

一者大劫。

有一大城。縱廣高下百二十里。滿中盛芥子。人天過百年已取一芥子別著。一大城中如是取盡名一大劫。色界天人壽是八億四千萬劫。爾乃命盡。

中劫者。

有一大城。縱廣高下十八里。滿中盛芥子。人天過百年已取一芥子別著。一大城中如是取盡名為中劫。色界天人用是壽命以數。一劫二劫極至十三萬六百七十二劫。爾乃命終。

小劫者。

有一大城。縱廣高下四十里。滿中盛芥子。人天過百年已取一芥子別著。一大城中如是取盡名一小劫。是名三品劫也。

又無色界四空處天。樂寂滅樂。

次有色界二十二天。樂禪定樂。

次有欲界六天。樂五欲樂。

三界雖樂猶不免三災所壞。何謂三災。

一者火災。二者水災。三者風災。<水淹完了,變旱災,故火燒起;後惡颶風起>

小劫盡時,七日並出,焚燒天地。六天皆盡故名火災。

中劫盡時,天降災雨。大如車輪。逕億千萬歲。其水洪起高至二十四天。復逕億千萬歲。色界欲界所有大千鐵圍中千鐵圍小千鐵圍。七重寶山及四天下須彌寶山二十四天宮殿。一切爛壞。是名水災。

大劫盡時,有惡風起。吹三千大千鐵圍山百億鐵圍山百億須彌山王百億三十三天宮殿。山山相搏令如粉塵無有遺餘。三千世界皆悉空曠。是名風災也　

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曰大樓炭經一百二十卷。廣明世界中事。大經難見。是故此中略句其要耳。閻浮提縱廣正等。三十二萬里。通其山陵河池。故有爾也。宣數平壤之地。廣長二十八萬里。其中凡有十六大國。統八萬四千城。有八大國王四大天子。

東方有晉國天子。人民熾盛。

南方有天竺國天子。土地多饒象。

西方有大秦國天子。土地多金銀璧玉。

北方有月氏國天子。土地多好馬。

此閻浮提內有十六萬億兵。聚有八萬四千。地中有六千四百種人。萬億嚮魚。有六千四百種鳥。有四千五百種狩。有二千四百種海。

海中凡草有八千種。雜藥有七百四十種。香有四十種。寶有百二十種正寶。

海中有二千五百國。一百八十小國。噉五聲三百國。噉魚鱉黿鼉有五大國王。

第一大王主五百小國。王名斯利。國土盡時佛少事眾耶。

第二國王亦主五百小國。王名加羅。土地出七寶。

第三國王亦主五百小國。王名不羅。土地出四十二種寶及百琉璃。

第四國王亦主五百小國。

第五國王亦主王百小國。五大城中人多黑短小。

五大城相去六十五萬里。從此諸國已外但有海水無有人民。去鐵圍山一百四十萬里

<妙法蓮華經馬鳴菩薩品 第三十品> 小龍女