佛陀世界(1)

佛說:

宇宙虛空 –

地深二十億萬里。

地下有潤澤。深二十億萬里。

澤下有金粟。深二十億萬里。

金粟下有金剛。深二十億萬里。

金剛下有大水。深八十億萬里。

水下有無極大風。深五百二十億萬里。剛維天地制使不落

(在宇宙中固定住天地)

<一> 虛空之天地要毀壞時 – 會出現七顆太陽

當第二顆太陽出現停住不動時, 諸分支河川全部枯盡。

當第三顆太陽出現停住不動時, 諸河水全部枯盡。

當第四顆太陽出現停住不動時, 諸大河及江, 全部枯盡。

當第五顆太陽出現停住不動時, 大海枯盡。

當第六顆太陽出現停住不動時, 整個天下都鬱鬱像火燒起來有黑煙。

當第七顆太陽出現停住不動時, 全天下都被火燒光光。

一直燒, 燒到須彌山 及 天下萬物一切都燒光。

再一直燒, 火熾盛熱到往上燒, 燒到欲界六天全被燒盡。

其火熾盛又熱徹到第十五光音天下停止。

世間人民善多者, 死後上生第十五天上。

其善少者死, 生他方國土。

此間地獄中罪人, 都生到他方地獄中去受罪。

<二>

天地燒盡之後有大風。從他方來持雲上至第七天。

下雨其渧。大如車輪。如是澍雨經億千萬歲。

水長上至第七梵天。其雨乃上上四面皆有大風,斷使不溢。

風起撓動其水億千萬歲。水乃耗減。

次有風起。名淨莊嚴。揚動其水。波上生厚沫化為七寶。

始作第六他化自在天宮。水漸耗減。淨莊嚴風起吹水沫化為七寶。

次作第五化樂天宮。水漸漸減。淨莊嚴風起吹水沫化為七寶。

次作第四兜率天宮。水漸漸減。淨莊嚴風起吹水沫化為七寶。

次作第三夜摩天宮。水漸漸減。淨莊嚴風起吹水沫化為七寶。黃金白銀水精琉璃。

當天之中作須彌山。高三百三十六萬里。水漸漸減。淨莊嚴風起吹水沫化為七寶。須彌山頂作第二忉利天宮。水漸漸減。淨莊嚴風起吹水沫化為七寶。

當須彌山半腰於四聳上作四天王宮。水漸漸減。淨莊嚴風起吹水沫化為七寶。

黃金水精作日。白銀琉璃作月。及作星宿諸尊神宮。

水漸漸減。堅固風起吹水沫化為寶。作十寶山。

一者金山。二者銀山。三者琉璃山。四者馬瑙山。五者車磲山。
六者琥珀山。七者頗梨山。八者水精山。九者白玉山。十者紫金山。

及作二十八部地天宮殿。正寶七種。餘雜寶一百二十種。

安住風起.吹水沫化作鐵圍山。大鐵圍山周圍三千大千世界。

次不動風起吹清水為海。極濁麤沫化成石山。渾濁者用成四大陸地。

及作八萬小城陸地天地。

地城已

地自然生地芝。後第十五天上人漸漸來下。至六欲天中住。

後復來下在地。或食地芝。

食地芝後貪著其味。身重不能復飛。

福盡者作世間人。無復光明。人壽無量歲。

地芝滅盡。後生地味。人民取共食之。壽數千萬億歲。

地味滅盡。後地肥生。人民取黃食之。壽數千萬歲之後。

地肥滅盡。有自然粳米生。人民共食之粳米。

食粳米之後。其人少欲意者變為男子形。多欲意者變女人。

身變化男女之後便生染愛。共於屏處行陰陽之事。

第十五天上人福命盡者。下生婦人腹中為胎。經三百日乃成為人。

從是以來孚男育女。更相婚娶。六親成篤。

當食粳米。時人壽數百萬歲。皆有諍競之心。雖食自然更相偷奪。互相打拍。

粳米滅盡。自然[麩-夫+黃]生。便共分疆列畔。各自守護。

由有愚人私相篡盜不可禁制。便立王法。公卿百官更相檢校。賞善罰惡。

政法治國不枉人民。人各各求輸衣食以供王。當爾時人壽五百歲。

從是已後共相低突。負債不還者即變畜生身。飲水噉草。生即負重。死即剝皮。象馬牛羊驢騾駱駝豬狗雞鵜鵝鴨熊羆虎豹豺狼麋麈獐鹿雉兔皆人化作。如是變化不可稱數。

當爾時人慳貪者即變化餓鬼。身長四十里。舉足行時支節頭相磨。如五百乘車聲。腹大胭如針。若見飲食時化成火炭。若見恒河化為膿血。東西行求食洋洞灌。其胭一口入腹中。百節皆火然。如是苦惱痛毒不可言。

其爾時人造作十惡。殺生偷盜邪婬妄言兩舌惡口謗語貪欲瞋恚愚癡者。

將至鐵圍兩山間。於十八地獄中而考治之　

第一鑵湯地獄  　第二鑪炭地獄
　第三刀山地獄　  第四劍樹地獄
　第五黑闇地獄　  第六寒冰地獄
　第七火車地獄　  第八刀兵地獄
　第九火輪地獄　  第十鐵鐖地獄
　第十一銅柱地獄　第十二沸屎地獄
　第十三拔舌地獄　第十四釘身地獄
　第十五吐火地獄　第十六飲銅地獄
　第十七愚癡地獄　第十八火城地獄

行十惡者。皆悉遍此十八地獄中受罪。一一地獄中經億千萬歲。彼地獄中一日一夜當人間十二萬歲。如是長久。

爾乃得出。復入畜生中。五千萬歲受鳥狩形。畜生罪畢

復入餓鬼中五百萬歲。餓鬼罪畢

復生邊地夷狄之中。為王所破為人奴婢。復五百世。爾乃罪畢。

持五戒者復得人身。行十善者得生天上。行道者得道。

佛言。須彌山北陸地名:鬱單越。

地方四十萬里。人壽千歲。身長大四尺。人面似地形正方。樹上生衣服及七寶瓔珞。地自然生粳米。味如甘露。食之無病。無尊無卑。其土人民受業常定。亦無中夭者。彼土人民無有乳養之者。生兒墮地抱於道邊。令行人舒指內口中唼之。唼指七日便得成人。往詣樹下。仰頭看樹。七寶瓔珞衣服著體。

無有染色擣治之苦。

亦無割截裁縫之勞。其國人民端政無雙。於三天下最為第一。

逢女為婦。逢男為夫。其人慈心不殺生。龍王降雨即雨妙華。彼土人民取用嚴飾。生不相育。死不葬埋。大鳥銜尸著無人之土。魂靈昇天不逕惡趣。

上持五戒得生其國 <持上品五戒之人能得生此地>

須彌山北日出時(從北方日出)。山西日中。山南日沒。山東夜半。

須彌山高三百三十六萬里。其狀如細腰鼓形。

下根入水。亦三百三十六萬里至金剛際。

從頂至下根凡高六百七十二萬里。

小鐵圍小海水際已上高六百七十二萬里。

入海水深六百七十二萬里。

從頂至下根凡高一千三百四十四萬里。小鐵圍小圍。

此四天下須彌山者。秦言:崑崙山。四寶合成。

東面黃金。西面白銀。南面琉璃。北面水精。

東面黃金。黃金光明照東方虛空界悉作黃金色。彼方眾生謂言:黃天。

西方白銀。白銀光明照西方虛空界悉作白銀色。彼方眾生謂言:白天也。

南方琉璃。琉璃光明照南方虛空界悉作琉璃色。此方眾生謂言:青天。

北方水精。水精光明照白天也。四寶光明所照諸方。悉同其色無有崖岸。

一切眾生空明濁翳為色所障。是故云:須彌山也。得天眼者爾乃得見　

佛言。

須彌山東陸地名:弗波提。

廣長三十二萬里。其地正圓。人面似地形。身長丈。六百五十歲。

其人慈心不殺生。天雨雜寶衣食自然。上持五戒得生其國。

須彌山東日出時。山北日中。山西日沒。山南夜半　

佛言。

須彌山西陸地名:拘耶尼。

廣長三十六萬里。其地如半月形。人面似地形。

身長二丈。壽二百五十歲。其人慈心不殺生。天雨華鬚衣食自然。

中品持五戒得生其國。

須彌山西日出時。山南日中。山東日沒。山北夜半　

佛言。

須彌山南陸地名:閻浮提。<即:此地球>

廣長二十八萬里。其地上廣下狹。人面似地形。其土人民修業不定。

受報不渟。

上壽百二十歲(120歲)。

中壽百歲(100歲)。

下壽八十歲(80歲)。

上身長丈二。中身一丈。下身八尺。

少出多減情諂偽少。於慈心唯仰食力無有自然 <要自己耕作,收成,煮食>

若天雨時.雨清冷水。以潤五穀及粟果木。龍王降雨等無差別。

乃至劫欲盡時。人極惡。攬草成刀劍。即便相殺。

當爾之時壽命五歲(當人命平均剩下五歲時>。一切五穀悉皆滅盡。

眾生行業所減不同。下品持五戒生此國土 <謂:持戒是為了自己>

須彌山南日出時。山東日中。山北日沒。山西夜半　

佛言。

日去地八十四萬里。黃金作裏城。水精作外城。是以故天下常明日行有三道。冬行南道。當冰山之上。是以故天下大寒。

春秋行中道。是故寒溫適等。

夏行北道。當人之上。