事行瑜伽部之根本戒
一、事部十四根本戒(佐欽堪布丹增扎拉堪布口授,仁增多吉筆錄整理):
1、淨信佛寶
2、淨信法寶
3、淨信僧寶
4、淨信密宗
5、勝解大乘
6、恭敬師友
7、不嗔怒世間出世間及他宗天神
8、晦望四時供養不衰
9、不祭祀外道及其經典
10、飲食供養來訪之陌生人
11、慈憫眾生
12、精進培植福德資糧
13、勤行念頌
14、嚴密護持其他的密宗誓言
二、行部十四根本戒(佐欽堪千阿曲上師口授,仁增多吉筆錄整理):
1、不殺生(前十條為斷除十不善業)
2、不偷盜
3、不邪淫
4、不妄語
5、不兩舌
6、不綺語
7、不粗惡語
8、不貪心
9、不嗔恨
10、不邪見
11、不捨正法
12、不捨菩提心
13、不因慳貪而不布施
14、不害有情
三、瑜伽部十四根本戒(佐欽堪千阿曲上師口授,仁增多吉筆錄整理):
如來部誓言有3條
1、皈依佛
2、皈依法
3、皈依僧
金剛部誓言有3條
4、不離金剛杵
5、不離金剛鈴
6、不捨上師
寶生部誓言有4條
7、法布施
8、財布施
9、無畏布施
10、慈心攝持而布施
蓮花部誓言有3條
11、外不捨事部與行部
12、內不捨瑜伽部
13、不捨三乘佛法
事業部誓言1條
14、精勤供養
<引用自軍持天部落格-某段文章 >
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<以下小龍女註解 >
其真實之義理,應以修觀為依準 ~ 真正不違誓言的修證法是 :
瑜伽部,此為五方佛父母之誓言:
1 ) 如來部= 皈依佛法僧. 亦即身語意之內皈依觀修法.
亦即每天都要唸誦皈依文,然後,行觀皈依,觀想四門之加持,即得.
此在修治愚癡轉成清淨如來法性.
2) 金剛部= 此為不動佛之修觀口訣. 亦即每天上座要先祈請根本上師名號,手拿
鈴杵振搖.此真正的義理是行觀. 觀想心中有月輪,輪中有杵,杵中有師.
即成. 此在修治瞋心轉成大圓鏡智不動如來性.
3) 寶賢部= 在外是行法財無畏慈心四種布施.
此在修治傲慢心轉成平等性.
此寶賢部需依事業部為先,將丹田之拙火生起,修證到臍輪,自然獲證平等性智.
4) 蓮花部= 外不捨事行部,指的是: 捨施.
藉由對三寶外內護法之供養,捨掉貪心與執著.
內不捨瑜伽部. 此為本尊觀修法. 包括很多,咒語,行觀,及空性禪定.
生圓二次第皆含在其中.
而不捨三乘佛法, 就是指: 出離心,般若六度萬行,金剛乘法教.
金剛乘法教含二法: 一心法, 二身法.
觀音如來為蓮花部,在最原始之初.
觀音祂留傳下:
一卷經,即心經.即修心之法.修身之法.
一首歌,即:出世間醒悟歌.
一套功法,即:修練出世間中脈功.
而心經其實是含概一切大藏經之濃縮意.
故: 性靈之修, 以及 行觀本尊,修練氣脈明點拙火中脈,為持守其戒律.
5) 事業部誓言: 外是指對聖眾精勤作供養.
內是指修氣脈明點拙火. 此皆在海底輪丹田輪.
若不先修此處,將精氣神光修練之,將無所是處.
精勤供養,指的是: 精進行功修法. 在一開始修練時,即使超過了頭
亦無所謂,先將基礎打好,將來修中脈時定能成就.
故: 精進行觀,練氣脈明點拙火,打坐,都是屬於精進支. 如此就是持此戒.