佛陀世界(1)

說到佛行事業¸諸佛以種種權巧方便來渡化一切眾生.其所用之方法不可思議.

以下就是普賢菩薩,祂為了渡化常隨魔毘那夜迦所顯現的毘那夜迦形象,其臉

就長的像大象頭....

古今諸師,對深祕之法緣故他們不記載於經典中的,或有出真言卻不顯其理的。

有鑑於末代修學者多被常隨魔來作障礙。是故含光法師,親自從不空智和尚處。

去領受此法祕義。仍今略記一點出來.

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1) 諸佛菩薩為了降伏眾生的種種懈怠緣故,所以化現此常隨魔之身形的。

2) 因為各種障難之來由,皆從懈怠而起。如能停止懈怠時,則障難就不升起了。

3) 權巧方便即依實而來。是故以一個字[權]來重稱呼它也。

實即顯於權巧方便之上。是故知[實]是諸佛菩薩的化現也。

4) 毘盧遮那佛宣言: 我為了化度隨類眾生, 於是無所不至之身(無所不到各處

   去作化現各種身形)。普賢菩薩於最後,現毘那夜迦就是. 

5)    佛菩薩為了化度男天女天的眾生。今說毘那夜迦形有數多種。或有的長似

   人天,或長似婆羅門。或現男女端正之相貌。祂們分成四部軍團,而攝眾

   部下很多種類。這些種種多類全都來對修行人作各種障礙。

  其中,唯獨大聖天歡喜王,祂本身是諸佛權巧化現之身。

  如上面講的,祂為了欲誘進各作障的毘那夜迦常隨魔,令常隨魔祂們能入於

  正見緣故。所以不像其它毘那夜迦長相,反而化現成象頭。

   佛菩薩這樣做為了作一種比喻。

比喻什麼呢?  

就是比喻成象王.象王牠雖然具有瞋恚強力,但卻能夠隨從聽話於養育牠的人,

以及聽從牠的調御師的話。

[言我]那缽底(毘那夜迦象王)也就是這樣。雖然祂化現出如同作障難者之

身形一樣。但卻能隨歸依人,乃至隨順願歸佛者,是故,此天祂化現象頭是也。

6)    毘那夜迦.也叫作: 毘那怛迦, 這個意思指的就是 [象鼻]也。

祂的形狀長的像人,但鼻子卻極長。這是表示祂很愛香塵緣故(愛樂人間塵土

之歡樂)。唯今之大聖天,祂的頭.眼.耳.鼻.舌.諸相皆和大象相似,是能隨

修行者緣故也。<註: 修行人要是修此法,或精進了,祂就聽這個願意修行的人

的話,不再作障難>

這個天,即[言我]那缽底,即叫: 歡喜。(歡喜天)

祂不是其它毘那夜迦,祂以慈善根力,令各毘那夜迦心生歡喜心。

等這些常隨魔心生歡喜後,就開始呵責祂們,叫祂們不可對修行人來作障。

若祂瞋怒時,就用祂的鼻子,不管是靠近的,或遠距離的,都可以隨意去纏縛之。

所以,祂是勝過其它的毘那夜迦常隨魔的。

7) 毘那夜迦的權實之義。

   這個天以面相著著該女天之面,對之作愛惜的樣子。這是此像顯權實之相。

8)  毘那夜迦, 何以稱為常隨魔呢? 

即是祂們恒常去隨逐一切有情之後,伺求其短(找眾生的過失)。

然而天魔.地魔就不是這樣。祂們唯有偶時而來作障難。

毘那夜迦.常隨著來作障難。故名: 常隨魔。

假使梵天王, 憍尸迦諸天龍等 (玉帝,天龍)。都不能破如斯的障難。

9) 經云: 若知身中有諸障難,所求善事,多是不如心的。

<毘那夜迦[言我]那缽底瑜伽悉地品祕要 /含光記 > 小龍女整編

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簡單講是這樣: 

要是眾生懈怠時,就會有無量無邊各式各樣的毘那夜迦常隨魔來作祟.

但若是快點精懃的話,就可以平息這些魔.

佛為了也要渡化這些魔,所以,祂自己化現成大魔王,但現象頭的長相.

祂與常隨魔中的女性雙運相,讓祂們歡喜,然後,再來責備祂們這些常隨魔.

如果有眾生他精進了,常隨魔也應該退去,不可以一直對之作障難.

這些包括修行與不修行的眾生. 

無數眾生祂不修行,不懼怕輪迴大苦,極深愛樂此輪迴世界. 諸佛一樣想辦法令

這些眾生能生起出離心. 以上這篇講的,是諸佛的佛行事業,深廣變化權巧方便

不可思議,佛去變成了魔頭,還和天女行雙運. 

像這樣會令凡夫費解的,因為佛為了渡眾生,可以說真是無不用其極.

所以,如果去議論諸佛的佛行事業這樣可行,那樣不可行..

這些都不是凡夫所能測知的事. 

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以下是我個人的看法:

就像我見到有修行人,或出家眾,或金剛乘的上師,他忽然返俗結婚去了.

我不對他起諍心的.為什麼? 因為,我會想,也許他和那位女性有某種債務要還,

有願力要完成,有渡生事業要做.  也許他與那位女性結婚,不僅渡化那位女性,

甚至是有菩薩要到他那裡去投生,所以,他會去結婚生子.  然後,他教化了

他的太太,以及孩子. 而後來太太孩子,都是因為他的教化,此生居然能夠解脫,

或甚至大力的提升了.  孩子因為他,將來也升座成上師,也渡化很多眾生.

這些事情,都是這些菩薩的佛行事業.  是我所不能測知的.

所以,我對原本是出家眾偉大的上師,他突然結婚,成為在家的上師.

我不會去看低他的.  這些就是我認為的理由: 諸佛菩薩祂為了渡化眾生時,

其事業不可思議.   這些話,對某些金剛乘的佛子,也許能了解我的意思.

所以,我不願去評論修行人他的作為,都是有原因的.

他們生生世世的修行努力, 雖然看起來他是破戒不清淨的, 但, 在他完成這世的誓願時,

或他下地獄了,但是, 當他出來時, 他就會快速的成就.  這些事, 也唯有佛才會知道的事.

不是我這個凡夫所能去猜測的.  這就是我經常的心態.  謹供參考.

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點這裡看 毘那夜迦常隨魔, 如何對修行人來作障難 

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