一生中七種不能忘記的事
1) 成佛是第一件要務
2) 發菩提心是成佛的因
3) 悲是菩提心的因
4) 慈是悲的因
5) 受恩不忘是慈的因
6) 體認眾生生生世世中, 皆曾作過我的父母的這個事實, 是不忘恩的因
7) 不忘父母的恩, 是體認父母親, 恩重難報答的因
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一) 成佛是此生的第一件要務
1. 若以無量飲食衣服臥具房舍布施眾生, 仍有無量的眾生無法救度到
2. 若以無量飲食衣服臥具房舍布施眾生, 仍是無法作到對一切眾生完全的平等, 甚至僅僅只是對於貧窮的某部份眾生, 無法作到慈悲喜捨四無量心.
3. 因為,
慈~是對比我過的更優渥的眾生;
悲~對比我更不幸的眾生;
喜~普遍對著一切眾生時, 皆能心生隨喜心, 不論任何眾生作何善事, 我皆隨喜讚嘆之
捨~是願一切眾生, 能夠真正去了解一切皆因果而來, 應真正從內心去行捨離怨憎愛親心, 常住大平等心. 所以, 自己的救度眾生, 僅限於某種物質上的救度, 無法真正的救度其心靈
4. 而自己, 每天也是散亂心, 雖行善, 但難免造惡, 所造惡時, 自己甚至不知道, 所有眾生, 也都是如此, 不能明白什麼是因, 緣, 果.
5. 盡一切眾生, 也是不能了解什麼是上善, 中善, 下善, 上惡, 中惡, 下惡, 無記業, 即是苦集道滅的真理, 淨業 及 淨念相續, 及究竟涅槃的義理.
6. 故唯有成佛, 才能具有大神通, 大能力, 去救度六道眾生, 及 三千大千世界眾生.
7. 我已輪迴無量千萬萬億億劫不可數之歲月, 每一個眾生過去在我每一生投胎中, 都曾經是我的父母, 我不僅只是要救度此生的父母, 更要救度在每一道中的父母, 讓他們得到究竟之安樂. 所以,
成佛是我此生第一件要務.
二) 但是, 為了要成佛, 我必須要先了解要如何才能成佛?
佛說, 唯有發菩提心, 才是成佛的因.
所謂菩提心即是大悲心, 空性慧智, 菩提心是阿耨多羅三藐三菩提心. 菩提心是無相, 如虛空般的不可尋得.
問 : 金剛手菩薩問佛說: 一切智慧是以什麼為因 ?
(應如何去修證, 才能得證大智大慧而成佛 ? )
佛答: 以菩提心為因(來作修證)
(註= 菩提心有五種, 願.行.勝義諦.三摩地.袞打菩提心)
問: 一切智慧是以什麼為根本?
答: 以大悲心為根本 (以發持大悲心為主要)
問: 一切智慧, 是以怎樣為究竟?
答: 以方便為究竟 (意思是 ~以道, 為法 )
三) 那要如何才能發菩提心呢?
須知, 菩提心的發起, 就是從悲心而來的, 當見到眾生在受苦時, 如感同身受. 心痛苦到痛哭流涕, 就是一種悲心. 當悲心升起時, 就會發起菩提心. 任何菩薩, 僅僅只是聽到”地獄”二字, 就已經心痛的倒地. 就像看見自己的父母, 墮入地獄中受苦一樣.
四) 那又要如何才能升起悲心呢?
須知, 悲心之升起, 是因為慈心而來的, 慈心就是願一切眾生都能得到永遠, 究竟的安樂, 幸福與快樂. 自己不只是見到比我苦的眾生脫離痛苦而已, 真正是要他們得到永遠的安樂.
這是不分別可憐眾生, 或有權勢的眾生. 因為眾生都是我的父母, 自己當然願意自己的父母, 能過的更好更好, 最好全都變成上善善人, 生於淨土中, 究竟成佛. 所以, 如果, 自己能升起慈心, 就一定能生起悲心, 故慈心是悲心升起的因.
五) 那麼, 又應當如何才能生起慈心呢?
須知, 慈心的升起, 是不忘記別人對我們深重的恩惠. 所以, 不忘恩是慈的因. 自己在這個世界上活著, 是因為四種別人對我們的恩, 那是:
三寶恩, 父母師長恩, 國家恩, 眾生恩.
三寶恩即是= 佛恩, 法的恩, 僧寶恩
十方三世諸佛無時不刻的放光加持三千世界眾生, 諸佛不斷教敕菩薩金剛護法天神來護祐救度一切眾生, 祂們時時刻刻都在利益著眾生, 只是眾生無所覺就是了.
父母給自己身體, 養育之無盡恩; 師長給自己心靈教育之恩;
國家給自己保護安住之恩; 眾生給自己一切生活資具之恩
當自己能深刻的了解到這些四重恩時, 就明白一切眾生對自己有無盡的恩, 所以, 對一切眾生, 都要報恩, 這是受恩不忘. 當自己升起了受恩不忘報的心時, 眾生是不分貧富貴賤, 統統對自己都有恩惠的. 因此, 升起了不忘恩的心, 自然分別心會消失, 慈心也就生起來了. 所以, 不忘眾生恩, 是慈心的因.
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六) 那, 又要如何才能受恩不忘呢?
須知, 去體認眾生就是我的父母, 這個事實就是不忘恩的因.
去體認父母的恩難以報答.
怎麼說呢?
須知, 自己已經輪迴無量劫的歲月了, 我亦曾經輪迴到各種道路去, 因為, 往昔不曾聽聞過因果, 因此, 自己造盡無量的罪孽, 去傷害一切眾生. 當自己輪迴時, 都是父母親的照顧. 不論是貓父母, 狗父母. 人父母. 其中尤其是母親, 對我的恩惠, 如山高, 如海深. 所以, 要了解, 原來, 一切眾生, 都曾是我的父母親, 像這樣的恩情, 我都不曾報恩過.
所以, 去體認眾生都是我的父母的這樣的心, 這個事實, 是升起我不忘恩的因. 尤其是人身的父母, 對我的照顧, 因為我是人, 所以, 能體會出父母的恩, 知道要報恩, 因為是人, 所以念念中, 才會不忘父母的恩. 所以, 眾生都是我父母, 是不忘恩的因.
七) 那, 體認父母恩如山高, 比海深的重恩, 知道父母恩是難以報答的.
所以, 時時刻刻不忘記父母親對我的深重恩德, 是一切的根本.
尤其是母親的恩惠, 母親對待我的, 母親在時, 我穩如泰山, 母親不在時, 我哭泣流淚, 捶胸頓足.
所以, 不能忘記父母的恩惠, 就會知道, 父母恩重難報;
不忘記此生的父母恩, 知道父母恩重如山高, 想到生生世世的父母尚在輪迴中受盡一切痛苦; 眾生都曾是我的父母, 我的父母尚在受盡痛苦, 我尚未去報答他們過.
我受恩不忘, 明白目前一切眾生, 都曾是我的父母, 因此, 生起了慈心;
當升起了慈心時, 見到父母過的如此之痛苦的悲心更甚切的升起;
當痛切之悲心升起時, 我一定要救度如母的眾生, 這樣的心, 發起了菩提心; 當發起了菩提心時, 心性勇敢精勤的修證, 堅決一定要成佛, 才能救度在六道中受盡輪迴痛苦的父母親, 願他們能得到真正的安樂.
所以, 我們不可以忘記父母的恩惠, 要孝順父母親, 隨順父母親的心意,
對待父母親, 我們僅是付出一點微笑, 答應, 幫助, 照顧, 父母親就心滿意足了.
父母親是上善人時, 我更應是上善人, 讓父母親成佛去
父母親是中善人時, 我要幫助父母親發起上善人之心
父母親是下善人時, 我要幫助父母親發心
父母親是小惡時, 我要善巧勸導之
父母親是中惡時, 我要努力制止之, 講解因果讓父母親了解
父母親大惡時, 我要遠離, 依教奉行的努力去修證成佛, 救度父母, 讓父母免墮入惡道中去
但是, 我自己又具備多少正念及正信呢 ?
因此, 我要努力的去聽聞正法, 受持正法, 才能更正確的修行,
在最短的時間內, 具備大能力, 才能救度無量的六道中之父母.
<小龍女>
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