佛陀世界(1)

1.      如果你覺得自己很可憐很不幸時, 想想這些更可憐的非洲人民, 就知道其實自己過的還蠻幸福的 ~ 至少有吃有穿有用有住有行, 雖不是品牌豪貴, 但基本生活仍還過的去吧 !  就可以擦乾那怨天尤人的眼淚了.

2.      如果你看見自己很浪費時, 就想一想這些非洲饑餓的眾生吧! 在他人饑餓如骨豺時,為何自己是這樣奢華呢?

經云：入佛法海，信為根本，渡生死河，戒為船筏。

由經文我們可以瞭解，戒有「解脫」的意思。

皈依三寶是如何 ?

1.      如同得到靈丹妙藥，能夠醫治我們貪瞋癡慢疑的心病；

2.      如同燈燭星月，能指引我們的迷途；

一.三千大千世界:
　　大千世界，是由一千小世界，累進千倍為中千，再由中千累進千倍，一共經過三次千數的累進而成，所以稱為三千大千世界，其實只是一個大千世界而已。 

　　小世界是指一個日月系,以須彌山為日月環繞中心,，上下大，中間小。山根有七重金山，七重香水海環繞。金山外有鹹水海，外有鐵圍山，四大洲在鹹海之四方。四大洲為東勝神洲，南贍部洲，西牛賀洲，北俱盧洲。其中,南贍部洲又稱南洲，或南閻浮提。人壽近百歲，人修梵行，有佛出世。每一個小世界的範圍是由一個須彌山至色界的梵天,須彌山高16萬8千由旬（約224萬公里）一千個小千世界，稱為中千世界，中千世界每一中世界的範圍，到達色界的光淨天。一千個中千世界，稱為大千世界，大千世界每一大世界的範圍，到達色界的光音天。

　　每一個大千世界，都有一位大梵天王，大千世界有無量無數，大梵天王也有無量無數。我們這個大千世界總稱為娑婆世界，每一大千世界，即為一佛的教化區。

佛經中的描述如下:

所謂 ~要吃肉的話, 還必須是三淨肉才行 ~ 而且佛還說: 只准許出家人在生病時, 必須要吃才能活下去時, 才能吃呢 !   或是出家人住的地方, 都是沙石之地, 草菜不生之處, 才聽許吃淨肉以活命, 這是權巧方便而已.  

三淨肉 ~

1) 眼不見殺 - 沒有親眼見到牠被殺時的情形.   如果是已經看見牠被殺, 你還去吃牠, 或為我殺的, 或我叫人去殺的. 這樣都是不可以的. 

過去我就是這樣, 任何人來我都布施,  假乞丐, 胡濫男遊民, 甚至假和尚 (我明知他是假和尚, 還是會布施給他 ).  有一次, 我拿錢給男遊民, 他還追著我要打我.    我布施給那些 男遊民骯髒發臭.... 不堪之人, 我都布施, 隨緣布施 ... 遇到我就一定布施一點錢財 ...例如100,200......不等..   誰來我都布施 ... 

我看見和尚, 我有一種眼光, 可以看見人的另一種背景, 我看他的雙腳, 腳上並未穿有洞的僧鞋, 那種有洞僧鞋, 叫: 看破.   這種假和尚, 他持著唸珠, 唸佛.   我一看他的唸珠, 根本沒有一絲光澤, 要比起我的話 '重到不行, 也發亮';  臉色暗沉 (應該罪業滿身 )... 最重要的, 我一眼就瞧出他是假和尚.

但是, 我還是會布施給他們.  就想說結緣.    雖然是假的, 但是他唸佛了, 以這個原因, 我布施給他.

現在呢? 已經讀到佛經內所言: 布施給破戒眾生, 真是無有功德可言 (也非福田), 更何況假出家人, 欺騙信施錢財, 破壞佛門形相..., 有大罪.    僅管過去我的心, 是願意他們改過向善的.   

供養法 與 佛法義理

關於佛法儀軌中的供養法, 任何人都可以告訴他人, 因為供養法, 能令眾生蒙受利益, 透過供養法, 可以令諸魔遠離此修行人.

佛說: 

任何人,都可以敬禮三寶, 懺悔隨喜勸請, 在外轉大乘利益眾生,乃至只是講四句話, 去勸人向佛修善, 不管去印塔 或則修任何善福, 以此來積福業, 就會得到佛的加持, 以此佛的加持作為資糧緣故, 所以, 就很快的悉地現前了

佛在大福經中說 : 有比丘弟子問說 :為什麼佛具大如意足, 大威德, 大福佑, 大威神 ?   

◎佛言: 若有眾生能於此十信具足, 眾生能於境界中同此十信具足, 是知此眾生能行佛心。十方冥證非汝所能測知。

一者: 知佛常住在世, 有大神通。

才唸那個讚誦文一遍, 諸佛就通通雲集到這位行人的面前虛空中. 

佛說: 有十種人罪業深重, 一直會墮在輪迴之中, 難得人身.

這些人稱作 “補特伽羅”.    究竟是哪十種人呢?

1.       不種善根的人 –

修行人修到最後, 必須要進入緊羅密鼓, 一日四座,八座,16座,一天,三天七天49天至108天的剋期取證.  一般人在未到達這種修行能力之前, 有許多日常生活中可以如是修 ~~  

今簡單說捨施心

五種東西不應該拿來施給他人, 不然有罪

1.       偷來的財物, 這是不淨物, 所以不應拿此去施予他人

具出離心更勝-佈施.三歸.五戒.慈心功德

佛說: 你們這些眾生,沒有人真正有出離心的!!

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佛說: 

有一位梵志,叫: 毗羅摩。他非常富有.每當他要去布施的時候,就用八萬四千金缽

去盛滿碎銀子,八萬四千銀缽盛滿碎金。再用八萬四千金銀瓶去盛水,再用八萬

四隻牛上面,都用金銀來蓋牛角。再用八萬四千美到不行的玉女,穿戴非常莊嚴

具足來作端著供養品,又供養各種綵衣衣服...。

又用八萬四千象馬,都用金銀鞍勒著牠們。

再用八萬四千房舍布施出去.再站到四城門中去布施, 來者都有份。

又用房舍供養僧眾居住等等。

佛說: 像他做這樣多的佈施所得的福報, 卻還不如去受三歸依所得之福報呢 ! 

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問: 這,怎麼會這樣? 為什麼啊??

佛說=

1) 因為受三歸依, 是施一切眾生無畏,讓眾生能歸佛法僧,其福無法計量出的。

2)如上面所講之布施,及受三歸依的福, 還不如受五戒的福。

因為受五戒的話,功德滿具,其福更勝過皈依的福報啊.

3)但是,如上面的布施,及受三歸依,受五戒的福,還更不如彈指間,心念間都在

慈念著眾生的福報啊 !

4)但是, 如上面講的布施, 及受三歸, 受五戒,慈念眾生所得的福,還更不如

心中去升起 "世間的一切,真是沒有一事是讓人永久快樂的'這樣的想法啊 !!

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啊,為什麼這麼說呢? 

佛說: 因為,心中升起“一切世間,都不可樂的想法”之福, 真正能夠更令

一個人滅除生死苦, 終究成佛道的, 所以, 這樣的福最殊勝啊 !!

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從上面, 我們學到了什麼?

因為當一個人的心, 真正生起了”世間一切人事物,其實沒有一件事是可以

恒常,長久,不變的令人快樂的”, 這個想法,因此,所獲得的福報, 更勝過上面

所說的大布施,受三歸依,受五戒,慈念眾生所生之福報啊!!

因為,當你的心覺悟到一切世間真是不可樂想時, 你就會真正想去修行, 想跳脫

三界輪迴,想讓自己滅除生死輪迴所受的痛苦, 所以,就開始去學怎麼做,這樣

所延生出來無止盡的法出來, 到最後,終能成就佛道的. 

所以,這樣的福報是最殊勝的.

<出自: 佛說三歸五戒慈心厭離功德經 /小龍女>

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說到這裡,很多人可能會迷惑,why?? 為什麼??

因為,如果一個人不能覺悟世間是:苦.空.無常.無我,不會想出離生死苦海,

當他去佈施時,就會想求“更多福報”,想今世過得更好,更富貴.  

來世過的富貴,或想生天去享福. 

要不,就會覺得自己在佛門做那麼多事,募那麼多款,真是好大的功德啊!

自己地位真是不得了, 大師級人物都來和我講話,要勸募時,就來找我. 

我是大師級人物的注重人物,我都站在台上,我是舉足輕重之人. 

當拿越多錢出來,他就被“供”養在第一功德主的大位子上,他走進來,大家

都要讓開,他要坐在最前端,他是VIP大貴賓,進出要走大門,走路有風.　

福報越大時,他就開始越來越增加我慢心. 結果,他本身內心充滿五毒,這個

五毒的心,隨時隨地就造惡業,他作很多布施,卻將他的五毒"養"的更肥大.

因為,他並不修心,他根本想"長長久久","安安穩穩"的住在這個三界輪迴之中,

很不幸的,因為,五毒充滿,使得他的布施所獲得的福報,來世先變成一隻大動物,

被奉養的很好的動物,等在此福享盡時,他要墮地獄,餓鬼,畜生,傍生道...

在家出人家都一樣,越多的錢財,就容易讓人心越腐敗,於是,當他開始追求外在

的一切形象時,就可能越注重”這樣叫做彰顯出來的福報”,這樣叫’修’的

很好的證明.  因為,外在地位權貴變得太崇高時,七種傲慢心已經逐漸的增加了. 

於是,地位權貴可能會形成一種求法的障礙,很難拉下臉來向真正證悟成就者去

學法,也可能難以捨離一切隱居閉關而去.

也有很多人他真正發心為眾生奉獻,並且是大奉獻. 這一類的人他具有大福報,

此時,當他又能三輪體空時,他經常是升天之後,在天上修行直接成道而去了.

一件事都可以二種事俱足,即:福與慧俱足,定與慧,悲與智,這樣就二足尊了.

因此,我們了解到的佈施,並非僅指"布施",而是"捨施",“捨去心中對世間一切

的貪慳之心,捨去貪執之心”, 能這樣時,我們已經踏上修行的第一階了.

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而受歸五戒,慈心功德呢?  為何不如“具深切出離心”的殊勝?

因為受了三歸五戒慈心功德,不一定有深切的出離心,有深切出離心的人,他必定

是殷殷切切的尋求法,尋求真理,而他想要修行的是”自己真正的內心的轉變”,

不論他做的是什麼事,他總知道,要修的是自己的心地,而非外在的一切人事物.

又能了知”世間一切皆虛幻不實,沒有一件事是恒常不變的”,沒有一件事,比得上”

跳出三界輪迴”這件事還要重要.

並且,在跳出輪迴時,又將他的父母家人恩人好友,也一起帶出去,再來帶一些和

他有緣的人,大家一起跳出三界輪迴時,獲得永遠的快樂. 所以,這個所延生出來

的功德最為殊勝,佛就是在講這個.

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為什麼出離功德勝過其他?

佛說: 要相信佛講的,出離三界是樂,在三界內輪迴是苦.

1.布施,沒有想出離,仍舊繼續輪迴.

2.歸依三寶了,只想尋求保護,仍舊繼續輪迴.

3.受了五戒了,修了十善了,不想出離三界輪迴,就升天享福,福享完了,就墮入地獄,

又繼續輪迴了.

4.雖然慈心念念眾生,但不想自己出離輪迴,結果,並不能因為這樣使自己免於墮

三惡道,於是,就在定業現前時,又造惡業了,就得再去輪迴了.

5. 在輪迴中,由於隔陰之迷,又有各種業報現前,於是,有意無意間又造盡惡業,

就去輪迴,再輪迴中 "受盡輪迴的痛苦". 就越來越沉淪,最後,墮進死亡谷,

與在黑暗的宇宙間飄啊飄的~~ 心中千般萬般受盡無盡"無可奈何的大苦".

所以,這樣講起來,都沒有比" 具深切出離心的人",趕快逃脫輪迴來的重要,

因此,出離心比起來是功德最殊勝.

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當深切具出離心時,真正會想"學法",想"對治"自我的五毒,以這樣的心態來看待

一切人事物,就不會拿著五個手指指著他人,結果一隻指他人,四隻指自己.

又會去想: 是不是現在所學的法仍舊不足的? 

佛法這樣深廣難知,會不會不只在這個年代有佛法,會不會有什麼法,是我的知識

智慧所不足的,而我自以為滿? 有什麼方法,可以迅速逃出三界的,

於是,就更想好好去思索法要,更謙卑的學習.

然後,就發現了"平等精進" 是最殊勝的修行方法.

又發現了"念念都生菩提心"的方法,可以很快逃出去.

又發現了 "修觀本尊法,可以很快淨化五毒",所以,很快逃出三界了.

又發現了 "修煉氣.寶瓶氣.淨化脈.升起拙火.運送明點",可以很快逃出三界了.

又發現了"修煉瑜伽功法,可以快速淨化全身一切五毒",可以更快逃出三界了.

又發現了,用"不取.不離"的方法,就是快速的方法了,可以很快逃出三界了.

又發現了,自己成道時,就可以很有能力,可以去幫助父母,九祖,恩人...

也逃出三界了.

又發現了,要逃出三界外,先要"解決恩恩怨怨的欠債",所以,就會去解決冤親債主

的事,這樣,就可以很快逃出三界了.

又發現了,要這樣解決冤親債主的事,免於繼續擴張,於是,就先"持戒",持戒了,

就免於和人結冤仇,因此,無債一身輕,就可以很快逃出三界了.

又發現了,要很快逃出三界,要佛菩薩來加持幫助,要善知識,要有人來牽引我,

於是,就會"乖乖聽佛的話",依教奉行了.這樣,就很快逃出三界了.

又生起了"依教奉行是什麼?",於是,又發現了"六度波羅蜜",是最好的依教奉行了,

依著去作,就很快逃出三界了.

又發現了,六度波羅蜜,祂統攝在"心經"裡,於是,就快去學心經.又發現了,心經

它分有顯意和密意二種,要修密意那種,就會很快逃出三界了.

結果,找不到人教授"密意的心經",於是,就發現了原來出自於自己,因為,

'自己的心,心胸狹小,容納不下未學過,未聽過的事物',所以,改變了自己,

開始讓自己的心,更加廣大起來,因此,讓自己的心更加平等心,去看待國內外

一切的人事物,去看待出家未出家眾,因此,獲得了更廣大的福慧,所以,

有一天,就得到了法了,所以,很快逃出三界了.

又發現了,如果不逃出三界,每天重複在過著相同的日子,無止境的吃飯.睡覺.

玩.樂,工作.賺錢.辛勞.戀愛,結婚,小孩,習俗,風俗...國家政治戰爭...

天災人禍疾病意外...,死亡,鬼魅,妖魅... 每天扯來扯去,扯到天荒地老,

一世一世循環循環著,扯到地球爆炸了,也還都一樣啊?! 

最後,神識飄飄,只能隨波流入黑暗的宇宙世界中,受盡無盡漫曼的痛苦,

最後留下什麼~~~?  留下了 '心的大悲切而已啊'

不論今天你學佛不學佛,總之,打開心胸,敞開胸懷,抬頭看著天,今天,我活著

是為了什麼? 何以至今仍在此地"受那種-無奈的苦"??

總之,一切的源頭,就從"逃出三界,厭煩世間的苦.空.無常.無我 開始,所以,

佛說: 厭離的功德最殊勝.

若有人問:  如果瘋狂喜歡上那人~默默的因為那人傷心, 假如我們是不會在一起的,
那人也永遠不會知道我哭~為那人天天思念~傷心難過, 其實並不常見面~                                                         這代表我們上輩子有什麼糾結嗎~  還是我上輩子欠那人太多太多,  所以這輩子因那人為情所困呢??

會是什麼樣的因果呢?
這個因果會有停止報應期限嗎??

法施 與 財施之校量

佛告訴慈氏菩薩摩訶薩說:

關於法布施, 它有三種事是優勝於財布施的。有哪三種呢?

12年前, 每到晚上, 我有一個習慣, 就是煮一鍋熱騰騰的白飯, 加上二個魚罐頭攪拌, 帶去請住在附近倉庫的那堆貓友吃. 

我當牠們是新結交之友, 每天請吃飯, 於是, 算了算那些貓兒, 共近 20 頭, 然牠們死死生生, 來來去去, 忽增忽減; 一會兒聽說有一窩小貓死了剩一隻, 一會兒街頭傳聞, 有貓被車給碾死了.  

唉, 真是可憐啊 !  人被車撞死, 法律可追究責任, 貓被壓死傷, 誰來替牠申訴?