佛陀世界(1)

佛廣泛解釋關於魔事對治之事~~

有些眾生因為無善根力, 所以被諸魔外道鬼神來惑亂他。祂們會現出以下

這些情形~

1.有時在禪坐中現形恐怖來嚇此人。

2.有時現出端正的男女相,來讓此修行人迷戀。

像遇到上面這二種情形時,應心念 [這只是唯心境界],這樣去想時,這些境界

就會滅除,不再受其惱亂。

3.有時會現天像菩薩像,現出像佛一樣的相好具足樣,然後,

祂就說陀羅尼,

或說布施/持戒/忍辱/精進/禪定/智慧;

或說平等/空無相/無願/無怨/無親/無因/無果/畢竟空寂是真涅盤。

4.或令人知宿命過去之事。亦知未來之事,

5.或讓此人得他心智神通。

6.或讓此人忽然間辯才無礙。

7.或讓此人去貪著世間名利之事。

8.又令此人數瞋,數喜,性情無常善變。

9.令此人多慈愛

10.令此人多睡

11.令此人多病。

12.令此人心懈怠

13.或忽起精進,後便休廢,生不信心,多疑多慮。

14.或令此人[捨根本勝行],而跑去修其它雜業,像著世事種種牽纏。

(註: 根本勝行-修持三十七道品,六度般若波羅蜜等)

15.亦能使人得到少分相似各種三昧,這些就像外道所得的一樣,不是真正的

三昧成就。

16.或讓人若一日若二日若三日乃至七日。住於定之中,得到自然香美飲食。

讓此人感到身心適悅,不飢不渴,令此人愛著.或亦令人吃東西沒有一定量,忽多

忽少,容顏忽好忽壞。

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對治法~~

1) 以上面所講的情形,修行人恒常應該用[智慧來觀察之],勿令此心墮於邪網中。

2) 應當[勤正念],對這些境界皆[不取不著],則能遠離如是諸業障。

(隨便祂,不要起喜惡心)

3) 應知外道所有三昧,皆不離[見,愛,我慢之心,貪著世間名利恭敬]

(即:我見,我愛,我慢,名利恭敬).  

真正的真如三昧~ 它是[不住見相],[不住得相]。

(從無所住中得獲真正清淨真如心). 

乃至出定(後),亦無懈怠傲慢。

(出定後,不會生起懈怠心,或傲慢心).且所有的煩惱會漸漸微薄。

當知,任何凡夫,不修習此三昧法而得入[如來種性],沒有這種事的。

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佛又言: 以修世間諸禪三昧,是多起 [味著](即:聞到了某種香味),依於[我見]

(即:我認為,我的見解應該是如何~,而不是無住生心),

心繫[三界](即:所修是為了世間人事物),

這些都是和外道一樣的。如果離開善知識(諸佛菩薩)所加護,

則就會生起 [外道見] (即:心外求法)

<出自:釋摩訶衍論 > 小龍女