一九九九圓滿年之北印度求法行
禮敬 妙吉祥文殊師利 !
這個由瑪爾巴大上師大成就者,辛苦所集成的”嘎舉密咒藏”, 由第十四世薩迦巴崔津法王, 在北印度‘哦巴寺’所傳10 年的___大灌頂, 今年1999年可是最後一年的圓滿年.
在1997年11月-1998年元月時, 我也曾經全程參加過此大灌頂. 但是, 對於這一次的圓滿年, 自己可不敢有任何的想法, 對那些能夠去到那遙遠北方的人們, 純粹是抱著隨喜讚嘆, 又是羨慕又是忌妒, 昇起了無法言喻的心情, 心裡不禁哼起自創的一首詞….
一九九九圓滿年之北印度求法行
禮敬 妙吉祥文殊師利 !
這個由瑪爾巴大上師大成就者,辛苦所集成的”嘎舉密咒藏”, 由第十四世薩迦巴崔津法王, 在北印度‘哦巴寺’所傳10 年的___大灌頂, 今年1999年可是最後一年的圓滿年.
在1997年11月-1998年元月時, 我也曾經全程參加過此大灌頂. 但是, 對於這一次的圓滿年, 自己可不敢有任何的想法, 對那些能夠去到那遙遠北方的人們, 純粹是抱著隨喜讚嘆, 又是羨慕又是忌妒, 昇起了無法言喻的心情, 心裡不禁哼起自創的一首詞….
小龍女師姐,請問您,這一句話
4.貝諾法王於紐涅閉關的開示
佛陀說:凡夫不要去猜測凡夫,因為凡夫不能夠了解凡夫。除非擁有佛陀的證量,否則凡夫最好不要去猜測、評估他人。
如果我們不斷的去觀察對方的過失,而沒有將自己的內心好好考察,這麼一來佛法就失去它的意義了。 -----摘自貝諾法王於紐涅閉關的開示
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續憶往事 --
往事如煙, 然, 此事, 我卻不會忘記.
父過逝後的49日, 當時如執的我, 並不能了解生命的分段生死 及 生命真實的意義, 因此, 我含悲的心, 痛苦難當, 這樹欲靜而風不止, 子欲養而親不待, 不停的旋繞在心頭. 誰欲取笑我的執著, 何以如此悲痛, 就僅管讓他去取笑愚痴的我吧, 我不在乎!
今天看著天下雨,又冷冷清清的,很不想出去供天了,我想,不供,會有很多人沒飯吃,所以,還是去供施吧. 結果,你哪裡知道,今天真是塞爆,大家都用搶的.
我早在十年前就有在供養龍族食子了,也沒注意到底何意義,現在更了解到了,原來也會供養到護方護剎天與龍,地基主及城市主....
前些日子,那些龍族都躲在天邊,好遠不下來,因為地蛇魔的緣故.昨天,地蛇魔就開搶,今天搶的更是兇,我才一開始唸咒,從空咒一直到嗡阿吽,大家就開始搶了. 等我唸變億咒時搶的就更兇,一直唸到變食咒,虛空藏明妃咒,嗡阿吽~~
大家一人一份,別再搶啦. 但是,誰要聽啊,先搶先贏啦!
◎為能利益更多善學眾,今延續施食法相關問題。非是佛弟子,但如遇家中
眷屬往生,難以免俗的其它長輩或親族間仍堅持用”腳尾飯食”,
請教小龍女師姐:
(1) 是否其作用非旦對亡者無益,反招鬼類聚集食用之。
(2) 又中陰身時期會受此(拜腳尾飯)影響否?
昨天晨朝,在外面準備施三分食子,故我先施煙供. 在施煙供前,我看來看去,也沒看見蛇魔祂們. 祂們總是非常準確的,在我開始變食時就出現.
我左手拿著瓦碗,在變化甘露飲食,快要結束時,祂們又來了.
有些就在馬路上看而已,並未靠過來. 我還在納悶,今天怎麼那麼好耶 ?!
就剎時看見,在我的腳下,有一層像黑沙的東西很緩慢的在移動,就像流沙一樣,漸漸的,給它滑了過去.........那種色澤,像深黑褐色,又帶深藍...... 範圍之大,超過我的想像,幾乎是整片地,從我家庭院看過去,過馬路,到對面人家.. 整片的流沙在滑動....
師姐麻煩再補充一下:
那......他們吃完的東西怎麼處理呀! 人可否吃還是給動物吃? 還是....???
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小回覆=
施給鬼神的食物,人不要吃啊 !
小龍女師姐請教一下,
佛菩薩一切俱足,為何還需什麼供呢?
這種功德與拿來利益人間貧苦眾生或放生,有差異嗎?
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小回覆=