佛陀世界(1)

修行人怕什麼苦呢! 是我自己修的不好, 太執著世間的舒適與否, 為什麼一定是要如何好才是對的 ? 我覺得不好的原因, 是我對身體應該舒服的一種執著, 如果真是一個力求出離苦海的修行人, 他一定不以為苦, 更甚至要鏟除對於要這個身體舒服所產生的貪心, 借由這種因緣, 去修心, 將種種自以為是苦境, 轉變自己的心成自在 !

對於那些想要迅速得到無上成就而成佛的人而言, 只有一心專注在法上, 哪敢有其它要求別人的想法, 更應該想辦法來努力供養上師本尊及諸佛, 以期待能由上師處, 去獲得更快速積聚福慧方法, 例如專注於中脈法性的修行才是.　

而不只是注意到自己或是眾生物質過的好不好,　世間物質還只是外面的東西, 無上密法本身的法教已經是超越了世間福德不福德了.  能獲得大成就的人, 都是那種不在意世間的意義, 只精進的去修行自心法性的人, 以此來做為對佛真正的供養,　唯有修行成就越高的人, 才有更大力, 大智慧的去做利益六道眾生的事 !　　這樣不故芝麻蒜皮的小事, 專注於成就大業的人, 應該才叫大悲吧　! 

只一味的去注意到世間物質的供養及布施, 對修法反而不精進具小悲小器之人,　卻又渺視那種~放棄這一生享用世間福德, 轉而求取出世間智慧大慈悲的人 (例如：努力的去修持轉心成智慧光明之人), 實在是一種過失及愚癡的表現 !

一個安住於法性光明的人, 豈會注意和在意物質本身在世間的好壞及價值　?　他的心不都是初止於光明及利他而已 ?  中顯於本尊身的顯現光明持心, 及無量咒音法界撩繞的力量, 後住於明空之中, 豈又會注意到殊勝優劣這一檔子事 ? 

一個努力修持中脈拙火的人, 以煖樂為披衣, 哪裡需要什厚衣暖綢 ?

這樣才有一點叫修行人的味道吧　！

如果說脫離輪迴有二種方法, 1 是懺悔業障, 那2 就是積聚善業,

真修行才叫真懺悔業障,　以氣瑜跏做最好, 以五智慧火燒盡無明火.

以身, 口, 意去積聚善業,　身做本尊觀, 口持秘密咒, 心入三摩地觀

(有相和無相修), 以此方法較殊勝吧! 　

我想, 像這樣子, 似乎應該是比較接近於佛法吧　！　

於是, 我自己想了一想後, 就生出了慚愧心, 了解到是我自己本身的愚癡及罪業, 和別人根本就沒有任何關係, 應該懺悔!   至此, 心也就豁達了些.

小龍女 (續上一篇)