佛陀世界(1)

二十問)慧法曰。男子女人。若牢獄繫閉。若病困許心建福已。後得須為己罪除。云何不除。

(問=不管男女,假如被關在牢裡,或生重病,此人向天承許說要去修建福德,後得真的去作,來為自己除罪. 又怎麼說無法除去呢? )

二十答)佛言。宿命餘罪追之故。得縣官疾病。發意作福當得解脫。

十九問) 慧法白佛言。買福者有罪無也。

(問=依佛這麼說,末法時代的人多是賣寺廟的賣福人. 那買舊寺的買福人有沒有罪呢?)

(佛言=)若知情者有罪。

十八問)慧法白佛言。

沙門樂淨。俗人樂眾。雞梟樂塚。群舉墦居志趣不同。沙門或欲在屏處山中田澤立塔者。或有欲廣度男女與顯佛德益主人福者。處在大國之中立塔廟者。或有善男子善女人。或欲自出其地而作塔者。或欲因故塢舍作塔廟者。欲得自近朝夕禮拜者。香花供養者。爾不和合當復云何?

(問=出家人安樂於清淨,俗人喜歡聚眾熱鬧.雞梟喜歡戲樂於塚聚處,整群整群的咕嚕ㄍㄧ哩混雜而居亂叫鬼叫樂趣無窮. 各有不同志趣.

十七問) 慧法菩薩白佛言。若善男子善女人。許心以後, 沙門相違不得自從。更索隨意所喜沙門為可不乎。

(問=如有善男女,發心想造塔寺而出錢,但就是遇見那種出家人相違背的,出家人就向之索取高價,叫人出多少錢又多少錢,想從中撈得好處,或騙一騙並沒有去造寺. 這樣可以嗎? )

十七答) 佛言。末世奉道人, 戒持律者少。慢法者多。五亂之世與福大難多有魔事。

十四問) 惠法白佛言。如世尊所說。眾生盲冥, 不知罪福。隨人運行, 追人不置。

(問=正如世尊所說的,眾生都是活在盲目幽暗當中渡過生生世世,不知罪福,是隨人所作而報應不爽的.)

若善男子善女人。先世愚癡, 殺父母伯叔或外祖父母。或殺沙門道士。或殺君主。或殺夫或女。殺母及兄弟子或奴婢。殺大家。先世犯此罪, 故死入地獄。不可計劫刑罪乃竟。

十三問)禍欲來時, 皆有瑞應。不審罪欲來時, 復有瑞應不?

(問=災禍將發生之前,應該會出現不祥之兆吧?! 那些不用被審問,直接降禍給此人得罪,要報應前,也應該都有瑞應出現吧?)

十三答) 佛告慧法。罪可卻者, 皆有瑞應。復有無者。亦復鳥鳴.犬嗥忘見赤光狐貓為或惡夢忿忿不可一一申說。

人,為何會墮成王蛇身呢?

像印度王蛇,牠有劇毒,一口就足以讓無數人斃命.  因為,過去生時,經常為了一點小事,他人的一點小觸犯就起很大的瞋心.所以,今生墮為蛇身,身心都含劇毒. 又先世講話很惡毒,語言能毒害他人,故今生為蛇口內有劇毒. 

先世對人的警戒心,防範心都太強烈,若有人超過一點界線,就想致他於死地. 

十二問) 慧法菩薩白佛言。若善男子善女人。宿世作罪, 今世未得道。當何以知之。<問=若善男女人,宿世所作之罪惡,致使今生未能得道,應當如何才能知道自己的罪過呢? >

十二答)佛告慧法。先世借他人財布施。若竊人財。若劫人財。若遺地物, 用布施者。今世為人雖得大福。財物不久過手便去。或逢怨家諸惡。責主為人所劫。盜賊所詐。誑人取錢。常當憂怖。遭逢懸官水火盜賊。

<佛言=過去生,若曾向他人借錢財來作布施,但後並無償還的;或使用偷來的錢財去布施;或用搶來的錢,用撿到的錢財去作布施的話,今世為人時,雖能得大福報,但在不久之後,財物便將過手而去.

<如先前所說的, 如是小報應,就是那種亡失財產那種. 此時,就要趕快出財貨,速作福布施. 是此人宿世福報已用盡,而罪報正現前來了. 當立刻勤修德本,以助身神. 若福德所生者,其身體則還好好的. 如果遇水火災,官司坐監事,皆是宿命罪,當以修福德來除滅之. 如其人宿命帶來的福報已享盡時,身體就會不利,當身不利時,就應當快點修福培德,就會利身.)

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十一問)慧法白佛言。須說利身之法。

十問) 慧法菩薩白佛言。世尊, 瑞應云何知之輕重耶?

<問=佛啊,對那些瑞應怎麼知道它們的輕重情形呢? >

十答) 佛言。道俗俱有瑞應。

八問) 慧法菩薩白佛言。

若善男子善女人。受佛五戒。或受十戒。或作沙門受二百五十戒。欲求度世道, 宿罪所庶不得如意。或宿命行惡, 怨憎四起。或短命 或處亂世, 橫為時乘。行鬼所病, 命在呼吸。其人至心, 歸命求救。宿罪所追當云何滅之耶?

(若有善男女人,已受佛五戒.或受十戒.或受出家戒了,他們為了求出三界輪迴而修行,然而,因為過去所造作之宿罪所導致的,令得其今生很不如意.  或因為宿世和過去行惡,和人結惡緣故,使得今生四處遇見的,盡是怨家.仇家.憎家.恨家.冤鬼仇家; 或致今生短命; 或今生生處於亂世之中,橫為當代潮流左右,政治因素所控制,而導致身不由己; 及被行病鬼行病身上,命已在呼吸間,就快一命嗚呼將死而去. 若其人至心誠意向諸佛一心歸命求救,對於那些宿世冤家來討債,請問佛啊,他們這些人應該怎麼去做才能滅除那些宿罪呢? )

七問) 慧法菩薩白佛言: 若有善男子善女人。為鬼所病。若呼沙門讀經。為從意所好, 將須清淨耶。

(問=如有善男女人,為鬼所致病,如果呼請出家僧人來為他誦經驅鬼,是隨便都好呢,還是須要更加的清淨呢?)

七答) 佛言: 益須清淨。乃能除伏諸魔鬼耳。亦須至心。

六問) 慧法菩薩白佛言:

若有善男子善女人。或病或衰。若有縣官事。為宿罪所追。欲悔過求救。或欲求後世福報。應以花香財寶衣服以用布施。若繒綵幡蓋上佛求福。寧復持戒道士耶。為隨意所喜兮?

(問: 如果那種善男女人,在生病時,或衰弱時,或遇官司纏身,這些都是宿罪所來追討,像:餘報,或則是冤親債主來討債緣故. 如果想要悔過求救的話,或想要求得來世福報,就應該以當季大好香花.好香,各種財寶衣服用來布施. 像用繒綵.寶幡.寶蓋上供諸佛而來求福. 但是,此時,若想求福的話,應該是要選擇持戒的修道人來作供養,還是隨便誰都可以呢?

戒淫修行月曆=http://jzf.cixin.org/www.jiexieyin.org/jiuban/lchh/yueli.htm

天書傳下之色戒日

小龍女

順命-順從天的命令.  順從~天體運行大宇宙,身體小宇宙之相互影響運行,這些重要天體運行的日子,會傷害人類的身體. 故佛有言: 天會奪人之精氣神.  28星宿是人之四倍力; 九曜星是人之八倍力.  欲界天神下降人間巡察.  這些色戒日, 無非是要人們注意照顧自己的精氣神,莫漏失掉了.

五問)慧法白佛言:

欲受戒法, 當須行入經律清淨,明師善能通知佛言教者。所以者何?

(為什麼想要受戒法,就應當要去找那種明師呢? 其本身,是真正能行入經律的人,且又清淨的人,且又善能通達知道,佛陀所教說之法教的人)

(行經=就是依佛所說,於身口意中能行之僧人)

四問) 慧法白佛言:

復末世時, 師法不明。可止不學佛法耶。

(還有,在末世時,師的法都不明,可不可以停止不要再學佛法了呢?)

三問) 慧法白佛言:

後世人民及諸弟子。行違禮戒(行為都是違背禮教和戒律的),

天災運行。眾生受(災)殃。痛當奈何(痛苦到無可奈何,到底應當怎麼辦呢?).

由師不明教戒不功(都是由於師本身不明,在教導戒律時亦無成效)。