佛陀世界(1)

不方便設壇城,該如何對聖眾作供養?

請問小龍女師姐: 請問如果以簡易的方法持誦咒語,(洗浴淨身, 選擇淨處持誦)
而且家裏又不方便設置本尊法壇時,要怎麼做才能供養佛陀,天眾和護法神呢 ?

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大毘盧遮那如來(又稱: 遍照金剛)

東方寶幢如來(福聚金剛)

南方開敷花如來(平等金剛)

西方無量壽如來(清淨金剛)

北方鼓音如來(不動金剛)

東南方普賢菩薩(真如金剛)

東北方彌勒菩薩(迅疾金剛)

西南方文殊菩薩(吉祥金剛)

西北方觀自在菩薩(法金剛)

中般若波羅蜜菩薩(智慧金剛)

右邊焰曼得迦(大威德金剛,寺明金剛)

右邊降三世菩薩(最勝金剛)

右邊馬頭明王(迅速金剛,亦名噉食金剛)

左邊聖降三世菩薩(吽迦羅金剛)

左邊不動尊菩薩(常住金剛)

左邊月厭菩薩(底羅金剛)

中虛空藏菩薩(如意金剛)

右檀波羅蜜菩薩(普施金剛)

右邊戒波羅蜜菩薩(尸羅金剛)

右邊忍波羅蜜菩薩(帝剎金剛)

右邊精進波羅蜜菩薩(慈護金剛)

右邊禪波羅蜜菩薩(正定金剛)

左邊智慧波羅蜜菩薩(大慧金剛)

左邊方便波羅蜜菩薩(究竟金剛善巧金剛)

左邊願波羅蜜菩薩(成就金剛)

左邊力波羅蜜菩薩(勇進金剛)

左邊智波羅蜜菩薩(圓淨金剛)

右邊發意轉法輪(法輪金剛)

右邊生念處菩薩(憶持金剛)

右邊聖觀自在菩薩(持鉤金剛)

右邊不空鉤菩薩(化現金剛)

右邊千手觀自在菩薩(大悲金剛)

左邊無垢逝菩薩(明徹金剛)

左邊蘇婆呼菩薩(悉地金剛)

左邊金剛針(精進金剛)

左邊蘇悉地羯羅菩薩(成就金剛)

左邊金剛藏王菩薩(祕密金剛)

左邊曼荼羅菩薩(大輪金剛)

右邊供養寶菩薩(如意金剛)

右邊孔雀明王菩薩(佛母金剛)

右邊一髻羅剎王菩薩(雷電金剛)

右邊十一面觀世音菩薩(變異金剛)

西門南

第一左邊不空金剛菩薩(辨事金剛)

左邊軍吒利菩薩(甘露金剛)

左邊金剛將菩薩(首領金剛)

左邊金剛明王菩薩(持明金剛)

北面第一重

從西第二大明白身菩薩(號放光金剛)

第三多羅尊菩薩(悲生金剛)

第四觀自在菩薩(號法金剛)

第五毘俱胝菩薩(降伏金剛)

第六大勢至菩薩(持輪金剛)

第七蓮花部發生菩薩(無盡金剛)

北面第二重

從西第一寂留明菩薩(號定光金剛)

第二大吉祥明菩薩(常慶金剛)

第三大吉祥大明菩薩(靈瑞金剛)

第四如意輪菩薩(持寶金剛)

第五耶輸陀羅菩薩(示現金剛)

第六窣堵波大吉祥菩薩(利樂金剛)

第七大隨求菩薩(與願金剛)

北面第三重

從西第一白處菩薩(離垢金剛)

第二大吉變菩薩(動用金剛)

第三水吉祥菩薩(潤生金剛)

第四不空罥索菩薩(等引金剛)

第五豐財菩薩(如意金剛)

第六白身觀世音菩薩(普化金剛)

第七披葉衣菩薩(異行金剛)

北面第四重

從西第一除蓋障菩薩(離惱金剛)

第二堅固深心菩薩(超越金剛)

第三持地菩薩(內修金剛亦名顯相金剛)

第四寶手菩薩(滿足金剛)

第五地藏菩薩(悲願金剛)

第六寶光菩薩(祥瑞金剛)

第七寶印菩薩(執契金剛)

第八不空見菩薩(普觀金剛)

第九除一切憂冥菩薩(大赦金剛)

南面第一重

從西第二金剛拳菩薩(祕密金剛)

第三持金剛鋒菩薩(迅利金剛)

第四金剛薩埵菩薩(真如金剛)

第五手持金剛菩薩(堅固金剛)

第六金剛鉤菩薩(召集金剛)

第七發生金剛部菩薩(不壞金剛)

南面第二重

從西第一住無戲論菩薩(無異語金剛)

第二持金剛菩薩(常定金剛)

第三金剛鎖菩薩(堅持金剛)

第四虛空無邊超越金剛(廣大金剛)

第五忿怒持金剛菩薩(威德金剛)

第六金剛牢持菩薩(守護金剛)

第七虛空無垢菩薩(離染金剛)

南面第三重

從西第一持金剛利菩薩(般若金剛)

第二持妙金剛菩薩(微細金剛)

第三離戲論菩薩(真行金剛)

第四金剛牙菩薩(調伏金剛)

第五適悅持金剛菩薩(慶喜金剛)

第六金剛銳菩薩(刃迅金剛)

第七金剛持輪菩薩(摧伏金剛)

南面第四重

從西第一日光菩薩(威德金剛)

第二折諸熱惱菩薩(離怖畏金剛)

第三慈發生菩薩(悲念金剛)

第四悲愍菩薩(救護金剛)

第五不思議惠菩薩(難測量金剛)

第六賢護菩薩(巧濟金剛)

第七施無畏菩薩(自在金剛)

第八破惡趣菩薩(除障金剛)

第九悲愍菩薩(救護金剛)

東門第一重

一切如來智印(發生金剛)

從門向北第一佛眼佛母(殊勝金剛)

第二七俱胝佛母(最勝金剛)

門南

第一勇猛菩薩(嚴迅金剛)

第二大樂不空菩薩(真實金剛)

向上第二重

當門釋迦牟尼佛(號寂靜金剛)

侍者虛空菩薩(無盡金剛)

侍者觀自在菩薩(清淨金剛)

侍者無能勝(勝妙金剛)

侍者無能勝妃(生長金剛)

門北

第一一切如來寶(實相金剛)

第二如來毫相(妙用金剛)

第三大轉輪佛頂(破魔金剛)

第四光聚佛頂(神通金剛)

第五無邊音聲佛頂(妙響金剛)

第六如來悲(慈化金剛)

第七如來愍(教令金剛)

第八如來慈(護念金剛)

門南

第一白傘蓋佛頂(異相金剛)

第二勝佛頂(大尊金剛亦號無比金剛)

第三最勝佛頂(最大尊金剛亦號上行金剛)

第四高佛頂(難睹金剛)

第五摧碎佛頂(除魔金剛)

第六如來舌(辯說金剛)

第七如來語(性空金剛)

第八如來笑(歡喜金剛 亦號破顏金剛)

第四重

當東門文殊師利菩薩(號般若金剛)

門北

第一光網菩薩(色相金剛)

第二寶冠菩薩(莊嚴金剛)

第三無垢光菩薩(離塵金剛)

第四月光菩薩(威德金剛)

第五五髻文殊菩薩(吉祥金剛)

門南

第一烏波髻失[仁-二+爾]菩薩(妙惠金剛)

第二奉教菩薩(密持金剛)

第三文殊師利菩薩(吉祥金剛)

第四曼殊室利菩薩(般若金剛)

第五鉤召菩薩(普集金剛)

東門南

第一如來牙菩薩(護法金剛化現金剛)

第二輪輻辟支佛(摧障金剛)

第三寶輻辟支佛(圓寂金剛)

第四拘絺羅(悟性金剛亦名解脫金剛)

第五阿難(集法金剛)

第六迦旃延(辨才金剛亦名涌泉金剛)

第七憂波離(尸羅金剛)

第八智拘絺羅(正因金剛亦名宿惠金剛)

第九供養雲海(普覆金剛)

門北

第一如來爍乞底(眾行金剛)

第二旃檀香辟支佛(清涼金剛)

第三多摩羅香辟支佛(氛氳金剛)

第四大目乾連(妙用金剛)

第五須菩提(無相金剛)

第六迦葉波(離塵金剛)

第七舍利弗(般若金剛亦名巧智亦名善巧)

第八如來喜(稱法金剛)

第九如來捨(平等金剛)

諸天外金剛部聖者(總名護法金剛)

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金剛界金剛名號

毘盧遮那(大日遍照無障)

阿[門@(人/(人*人))]佛(不動怖畏)

寶生佛(平等大福眾行)

無量壽佛(大悲壽命清淨)

不空成就佛(悉地成就業用)

金剛波羅密(堅固堅實)

寶波羅蜜(寶金剛亦名持寶)

法波羅密(蓮花清淨)

羯磨波羅密(妙用作業)

薩埵菩薩(真如大勇)

王菩薩(自在執鉤)

愛菩薩(離樂離愛)

善哉菩薩(讚歎安樂)

寶菩薩(大寶如意庫藏)

光菩薩(威德威光)

幢菩薩(圓滿滿願)

微笑菩薩(喜悅歡喜)

法菩薩(正法蓮花)

利菩薩(般若除罪障)

因菩薩(不退菩提)

語言菩薩(性空妙語)

業菩薩(善巧辨事)

護菩薩(精進難敵)

藥叉菩薩(護法調伏)

拳菩薩(祕密)

戲菩薩(普敬善)

鬘菩薩(妙嚴金剛)

歌菩薩(妙音金剛亦名無畏)

舞菩薩(妙通金剛)

焚香菩薩(速疾金剛端嚴金剛)

散花菩薩(妙色金剛清淨金剛)

燈菩薩(普照金剛除闇金剛)

塗香菩薩(清冷金剛勝淨金剛)

鉤菩薩(召集金剛)

索菩薩(等引金剛慈引金剛)

鎖菩薩(妙住金剛堅持金剛)

鈴菩薩(解脫金剛)

次賢劫十六位菩薩

彌勒(迅疾金剛)

不空見(普見金剛)

滅惡趣(普救金剛)

無憂闇(解脫金剛)

香像(大力金剛)

勇猛(不退金剛)

虛空藏(富貴)

智幢(智滿法滿金剛)

賢護(巧護金剛)

無量光(大明金剛)

網明(方便)

月光(清涼金剛)

辨積(巧辨金剛)

無盡意(實惠寶)

金剛藏(持教金剛 /亦號立驗金剛)

普賢(普攝金剛)

檀菩薩(普施金剛)

戒菩薩(淨戒金剛)

忍菩薩(帝剎金剛)

精進菩薩(慈護金剛)

禪定菩薩(正定金剛)

智慧菩薩(大惠金剛 /般若金剛)

方便菩薩(善巧金剛 /究竟金剛)

願菩薩(成就金剛)

力菩薩(勇進金剛)

智菩薩(圓淨金剛)

不動尊(無動金剛/常住金剛)

降三世(最勝金剛)

六足尊(大威德金剛)

馬頭明王(敢食速疾金剛)

軍吒利(甘露)

火頭(大力金剛)

廿天聖者都名外金剛部(名護法金剛或云普金剛)

  青龍寺東塔院沙門阿囉他捺哩荼(唐云義操)集 / 2005小龍女

有人問我,何以講那麼多辟除結護自身的法,這是為何因?

以下是我的回覆,不是我危言聳聽,實在是因為有太多另一空間界的一切眾,

祂們能力比人高比人強盛,故祂們經常來人界傷害我們.

1.每天有各種不同的-天魔.百萬大軍常隨魔,針對修行者來作惡障.

2.以及無數夜叉.羅剎.乾闥婆.摩嚕哆.毘舍左.祂們皆勇猛強力.而且還互相

憎恨嫉妒吵架.(祂們見到我們唸經拜佛誦咒積功累德,也是很嫉妒的)

3.下面是針對這些天空地行諸魅眾來講,看這一切眾那麼多,就了解到我們真的

很需要每天持誦忿怒尊咒法來作自我保護.  有的法是針對天魔法,有的是針對

常隨魔,有的是針對以下這些一切眾來講的,及針對宿曜值星的傷害,及每年

沖剋避難法...等,以及針對地行之諸惡鬼神諸法. 

現在指的是針對 [以下所列出之一切眾] 來講.

去持誦諸金剛明王之守護法,都需要結印誦咒作觀想,要看它們本身的法如何去

被運用.例如:六面金剛,祂本身就可以破以下這些一切眾之惡障難,但除了

無數大藥叉女,麼多嚕.大麼多嚕之採花魅眾. 

而大威德忿怒明王的心咒就可以破無數大藥叉女,麼多嚕.大麼多嚕之採花魅眾.

4.大威德金剛的根本咒,

1)需於佛像前.舍利塔廟中供養經法處,及離欲清淨人面前,才可以讀誦;若在

耽欲人面前來持此真言的話,彼人不久身體乾枯而速命終死去。

2)如果想求事,於鬧亂雜處不得持誦其真言,因彼持法者心不清淨故,後會得怖畏

大難,必趣命終(在鬧亂雜處唸此咒的話,再求事,後來就會遭逢大難,再繼續這樣

唸的話,很快就會死去)。

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5.忿怒伏魔金剛手祂本身就是三界至尊之秘密主,故修持此法,如法的修誦儀軌

供養,就具有很大的保護效用. 還更能修持諸金剛明王法,更有加護作用. 

修誦那些辟除結界守護法,有其各別的咒語手印行觀要去各別作運用,而非僅用

一個根本咒語就通用了一切. 雖然現在可以去領受很多忿怒尊的灌頂,而每個

忿怒尊祂本身的法軌中都含有很多其它所屬之咒印觀想法,只是我們並未獲得

而已. 

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6.像這些飛天魅眾,佛有傳一種法,是給閉關者用的. 我得經常拿除障草,丟入

芥子,唸誦咒語,祂們如果躲在家中,就會像被火燒到,被打到,會吱吱叫. 

再不走的話,我就拿醍醐倒入在燒的除障草和芥子,發出濃濃特香味.打也打過了,

給祂們醍醐吃吃,叫祂們快走啦. 給醍醐吃的原因是要引誘祂們從自己身體深層

內部出來,特別是躲在鼻孔中的.要是哪天發現自己鼻子臭臭的,這下就是了.

發現身體散發出尖銳的惡氣就是了. 身體有腐臭灰塵濃厚的鬼味,是較低階的

諸多餓鬼.鬼.惡鬼的附身.尖銳的惡氣是精魅魍魎飛天地行的妖魅精類.

我在修完本尊法供養後,仍需再結印唸誦作觀某金剛咒印法七遍來作守護,

以免那些作亂者又再來作祟.因為在本尊離去之前,結界一解開時,這些機會

主義者經常會跑來晃點,這樣對本尊的離去時是不禮貌的.我們修誦人就要

趕走祂們.並同時作保護自己,像這樣的法,24小時都可以修持的.

唸金剛咒的目的非常重要:佛說,在末法時代,蓮花族.金剛族人都要這樣來修,

不然修不成. 我認為連如來族人也一樣.佛族人都尚且如此,更何況諸餘族人呢.

很多人都一定被這些飛天魅眾作祟的,原因是:只要有誦經持咒.

或若此人吃酒肉五辛,就一定有無數飛天魅眾附身或在四週,因為祂們也想要

吃肉飲酒. 此人是誦經唸咒人,祂們就在身旁來:盜氣.搶能量.

如果此人一直唸咒,但吃肉,或喝酒,或邪淫,而且,而且不修那些忿怒尊法,

金剛法,諸本尊法的辟除守護法,我很肯定告訴他,一定有很多這一類眾來到其人

的身邊和居處,住在其身上和鼻孔中.而且,被附身的他們自己都不知道呢.

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從前有一次睡前我太累忘了披甲結界,在清晨時,忽然間聞到一股尖銳的惡氣,

我就驚醒,睜開眼睛.那飛天妖魅正在對著我的鼻子吸氣. 我就用心念告訴祂說:

我數到三,你再不走,我就讓你死的很難看.祂就立刻跑掉了. 

真是氣人了,自己不修,就來偷別人的氣和能量.

師告訴我:只要有吃飯,最後都會轉化成精,積成一些精氣神能量.

祂們就要來搶了.更何況還有修誦唸咒唸經拜佛修煉,這些修行人的能量更比

一般人高一些.故去唸可以驅除諸惡障的經典或修金剛明王法來作保護是很

必要的.

有唸咒唸經的人經常會被盜氣,被搶走能量,所以不得不每日三時披甲護身!

更何況來作怪的天上天下的一切眾,實在多到不可數!

我閉關時,那些魔就一直作亂,在外面作亂,用各種方式作亂. 附在人身上作亂.

祂們一聽到我閉關,就對面拆蓋房子,隔璧拆蓋房子.用各種方法,阻止我禪定.

我看祂們真的很怕我修禪定.改天再來講祂們如何來作亂的情形.

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7.像有法這樣來分級類 : <參考參考>

人類的精氣神能量在 -0.1~0.2~2之間.

(病人-0.1~0.2)(一般人,修行人,在 0.2~1~2間)(極少數的人在 2~4間)

1是一般人,修行人,妖怪

2是一般人,修行人,精魅

動物仙在 2~3間

3是鬼神

3~4鬼仙

4~5人仙

5~靈道

5~6地仙

6~神道

6~7神仙

7 ~魔,羅漢

8 ~ 天仙

8.4以上 佛菩薩金剛明王聖眾

9~佛.天尊.菩薩

10~ 菩薩,大自在王

11~

12~大日如來,薄伽梵,聖觀音,佛

而這些飛天魅眾的能量都在 3~6之間.當然勝過人類,於是就傷害人類. 

-1是病人

-2~-3是鬼魂

-4 ~

-12~ 地獄眾魂

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龍.大龍。夜叉.大夜叉。羅剎.毘舍左.大毘舍左。布單那.迦吒布單那.

大迦吒布單曩。摩多嚕.大摩多囉。供畔拏.大供畔拏。尾也拏大尾也拏。

吠多拏大吠多拏。迦冒惹婆詣都喻大婆詣都喻拏枳爾喻.大拏枳爾喻祖史迦

大祖史迦。塢娑哆囉迦大塢娑哆囉迦紉譬迦大紉譬迦。緊波迦嚕誐大緊波迦嚕

誐。阿波娑摩囉大阿波娑摩囉。誐囉賀大誐囉賀。阿迦舍摩哆嚕大阿迦舍摩哆嚕。

嚕閉拏大嚕閉拏。尾嚕閉拏大尾嚕閉拏。訖蘭那曩大訖蘭那曩。蹉野大蹉野。

必哩沙迦大必哩沙迦。緊迦囉大緊迦囉。藥剎拏大藥剎拏。入[口縛]囉

大入[口縛]囉。左睹哩他迦大左睹哩他迦。儞怛也入[口縛]囉

尾沙摩入[口縛]囉。舍哆儞迦謨怛哩底迦。縛底迦旆底迦。室尼澀閉迦扇底波。

唧左大唧左。悉馱大悉馱。喻詣曩大喻詣曩。仙仁大仙仁。緊曩囉大緊那囉。

摩護囉誐大摩護囉誐。乾達婆大乾達婆。天大天。人大人。聚落大聚落。

海大海。河大河。山大山。庫藏大庫藏。地大地。樹大樹。禽大禽。王大王。

帝釋大天那羅延天。及鬼主哩舍努焰魔。梵大梵。吠[口縛]濕[口縛]哆財主

持國廣目增長。滿賢珠賢般支迦金毘羅。俱瑟摩羅賀哩多賀哩枳舍。

賀哩諦賓[言我]羅必哩焰迦囉。阿囉他迦囉。惹陵捺囉。路計捺囉。

塢閉捺囉祕密。左羅。左波羅。惹羅左囉。娑哆曩詣哩。金山大山積眼三頭等。

如是復有無數大夜叉狩主。與其百千那由他俱胝夜叉眷屬

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復有無數大羅剎王。與其百千那由他俱胝羅剎眷屬而來集會。所謂十頭羅剎。

金山羅剎能破羅剎。螺耳羅剎瓶耳羅剎。普耳羅剎焰魔羅剎。惡相羅剎

醜惡羅剎。大惡羅剎深惡羅剎阿叉羅剎焰魔鍾羅剎。印捺囉[口爾]羅剎

路迦[口爾]羅剎。勇猛羅剎大勇猛羅剎。叉羅剎三叉羅剎。三頭羅剎

無邊頭羅剎等。

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復有無數大毘舍左。亦與百千那由他俱胝眷屬俱。所謂閉努毘舍左。塢波閉努

毘舍左蘇閉努毘舍左。無邊閉努毘舍左意願毘舍左無願毘舍左極惱毘舍左。

執持毘舍左蘇馱摩毘舍左。惡毘舍左惡形毘舍左。

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復有無數大龍王。與百千那由他俱胝眷屬俱。所謂:難陀龍王。塢波難陀龍王

劍末羅龍王。塢波迦末羅龍王[口*縛]蘇枳龍王。無邊龍王得叉迦龍王。蓮華龍王

大蓮華龍王。僧伽波羅龍王商伽龍王。商伽波羅龍王羯俱吒迦龍王。俱隸迦龍王

阿隸迦龍王。摩尼龍王迦羅戍那囉龍王。俱隸尸迦龍王贊閉野龍王。摩尼曩[言我]

龍王摩那婆惹龍王。拏供囉龍王塢波拏供囉龍王。洛俱吒龍王娑吠多龍王。

娑吠哆婆捺羅龍王儞羅龍王。儞羅沒那龍王阿波羅羅龍王。海龍王大海龍王等。

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復有無數大仙之眾俱來在會。所謂阿怛哩野大仙。[口縛]悉瑟吒大仙嬌怛摩大仙。

婆詣囉他大仙惹恨拏大仙。暗詣娑大仙阿摩悉諦大仙。謨羅悉諦大仙阿誐悉諦大仙。

尾野娑大仙訖哩瑟拏大仙。訖哩瑟拏嬌怛摩大仙暗鼻囉娑大仙。夜摩捺詣曩大仙

阿悉諦迦大仙。牟尼大仙牟尼[口縛]囉大仙。阿[口縛]囉大仙吠舍半夜曩大仙。

播囉舍囉大仙波囉戍大仙。喻詣濕[口縛]囉大仙閉伽羅那大仙。[口縛]隸閉迦大仙

摩囉建拏大仙。如是等大仙各與百千仙眾眷屬。

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復有羅[目侯]羅王眾。所謂鼻嚕拏羅[目侯]羅王婆嚕尼羅[目侯]羅王。

摩嚕拏羅[目侯]羅王摩哩左羅[目侯]羅王。摩哩唧羅[目侯]羅王

禰缽哆羅[目侯]羅王等。各與眷屬

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復有無數迦樓羅之眾。所謂蘇波囉拏迦樓羅。濕[口縛]哆波囉拏大仙迦樓羅。

半曩誐大仙迦樓羅。波囉拏誐迦樓羅。蘇惹哆博叉迦樓羅。阿惹哆夜叉迦樓羅。

摩努惹博迦樓羅。半曩誐曩舍曩迦樓羅。伊曩諦野迦樓羅。哩曩諦野迦樓羅。

吠曩諦野迦樓羅。婆囉馱惹迦樓羅。舍俱曩迦樓羅。摩賀舍俱曩禽王等。

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復有大緊那羅王之眾。所謂捺嚕摩緊那羅王。塢波捺嚕摩緊那羅王。蘇捺嚕摩

緊那羅王。阿難陀捺嚕摩緊那羅王。路迦捺嚕摩緊那羅王。路捺嚕摩緊那羅王。

摩努囉薩迦緊那羅王。摩護囉薩迦緊那羅王。摩護惹薩迦緊那羅王。摩護惹野

緊那羅王。賀尾賀緊那羅王。尾嚕哆緊那羅王。蘇濕[口縛]囉緊那羅王。

摩努誐也唧睹波捺迦囉緊那羅王。塢波捺緊那羅王。塢波那緊那羅王。

塢波多緊那羅王。塢閉叉迦緊那羅王。迦嚕拏緊那羅王。阿嚕拏緊那羅王。

如是等與無數百千眷屬。

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復有娑婆世界欲色等諸天。所謂梵眾天梵輔天大梵天。少光天無量光天極光淨天。

少淨天無量淨天遍淨天。廣果天福生天。無雲天無想天。無煩天無熱天善現天

善見天色究竟天。空無邊處識無邊處。無所有處非想非非想處。

下及欲界他化自在天。化樂天兜率陀天。夜摩天忉利天。四大王天恒憍天。

持鬘天堅手天。或有山上住者巖嶺住者。峰頂住者曠野住者。城隍住者虛空住者。

中間住者地上住者。林間住者屋舍住者。及阿修羅王缽囉賀囉那阿修羅王。

尾摩唧怛囉阿修羅王。素唧怛囉阿修羅王。乞史麼唧阿修羅王。

禰[口縛]唧怛囉阿修羅王。囉護阿修羅王。天王共戰阿修王羅。

麼護等無數阿修羅王。與其百千那庾多俱胝眷屬。

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復有世間空居大曜。所謂日月大曜金大曜。木大曜水大曜。火大曜土大曜。

羅護大曜劍波大曜。計都大曜阿舍儞大曜。儞哩具多大曜哆囉大曜。

馱[口縛]惹大曜軀囉大曜。度沒囉大曜度摩大曜。[口縛]日羅乙里乙叉

大曜勿哩瑟吒大曜。烏波勿哩瑟致大曜曩瑟吒囉他大曜。儞哩曩瑟吒大曜

賀娑多大曜。摩瑟致大曜乙里瑟致大曜。訥瑟大曜路建多大曜。乞叉野大曜。

尾儞播多大曜。阿播多大曜怛哩迦大曜。阿播多大曜怛哩迦大曜。麼娑多迦

大曜俞巘多大曜。濕摩舍曩大曜閉尸多大曜。嘮捺囉大曜濕吠多大曜。

阿鼻[口爾]多大曜。每怛囉大曜。商俱大曜路[口縛]大曜。嘮捺囉迦大曜

度[口縛]曩舍大曜。[口縛]羅[口縛]曩大曜驅囉大曜。阿嚕拏大曜尾賀悉多

大曜。麼儞瑟吒大曜塞健那大曜。娑曩大曜烏波娑曩大曜。俱摩囉大曜

訖哩拏曩大曜。賀娑曩大曜缽囉賀娑曩大曜。曩哩多波迦大曜曩哩多迦

大曜。佉惹大曜尾嚕波大曜等。如是無數大曜。與其百千眷屬。

................................................

復有無數空居星宿。所謂阿濕尾儞星婆囉尼星。訖哩底迦星嚕醯抳星。

沒哩摩尸囉星阿囉捺囉星。布曩哩[口縛]蘇星布沙也星。阿失哩沙星麼伽星。

烏鼻哩頗[打-丁+羅]虞儞星賀娑多星。唧怛囉星薩[口縛]底星。尾舍伽星

阿努囉馱星。爾曳瑟吒星。沒嚕羅星烏剖阿星。沙[女宅]星失囉[口縛]拏星。

馱儞瑟吒星設多鼻沙星。烏剖鈸捺囉播努星哩[口縛]帝星。禰[口縛]帝星

阿鼻惹星。布曩里[口縛]星祖帝星。鴦擬囉尸星曩乞叉怛哩迦星。

烏波頗[打-丁+羅]虞星頗[打-丁+羅]虞帝星路迦缽囉[口縛]囉星

缽囉[口縛]囉尼迦星。失哩野尸星路迦麼多星。伊囉星惹野[口縛]賀星。

阿囉他[口縛]帝星蘇左阿囉他星等。與其百千眷屬

.................................................

復有三十六宮。所謂羊宮牛宮。女宮蟹宮。師子宮童女宮。秤宮蝎宮。弓馬宮

摩竭魚宮。瓶宮魚宮。猴宮大瓶宮。淨瓶宮螺宮。象宮水牛宮。天宮人宮。

禽宮樂神宮。世間宮眾生宮。曜宮光明宮。月明宮槎吒宮。地宮暗宮。塵宮

微塵宮。苦宮樂宮。解脫宮菩提宮.復有辟支佛宮.聲聞宮.天人宮。福德宮.

大福德宮。畜生宮.餓鬼宮.地獄宮。阿蘇囉宮.神鬼宮。藥叉宮.囉叉娑宮。

及一切部多宮等。或有居上居中居下。或有定居相應。或上等中等下等。

如是大宮與其百千眷屬

................................................ 

復有無數大藥叉女。所謂妙眼藥叉女善眉藥叉女。長髮藥叉女妙音藥叉女。

妙意藥叉女天意藥叉女。化眼藥叉女圓滿藥叉女。祕密藥叉女深密藥叉女。

寶帶藥叉女如蓮華藥叉女。無畏藥叉女施無畏藥叉女。得勝藥叉女最勝藥叉女。

哩[口縛]底迦藥叉女妙髮藥叉女。計扇睹藥叉女阿哩囉藥叉女。

麼努賀囉藥叉女麼努[口縛]帝藥叉女。

俱蘇摩[口縛]帝藥叉女俱蘇摩布囉[口縛]枲儞藥叉女。冰誐羅藥叉女

賀哩帝藥叉女。尾囉摩帝藥叉女尾囉藥叉女。蘇尾囉藥叉女蘇具拏藥叉女。

具拏[口縛]帝藥叉女蘇囉孫那哩藥叉女。囉娑藥叉女王呬喻多哩藥叉女。

[口縛]吒[口縛]悉儞藥叉女阿戍迦藥叉女。案馱囉蘇那哩藥叉女

阿路迦藥叉女。孫那哩藥叉女缽囉婆[口縛]帝藥叉女。

阿底舍野[口縛]帝藥叉女嚕波[口縛]帝藥叉女。嚕播藥叉女阿彌多藥叉女。

掃彌也藥叉女迦拏藥叉女。彌曩藥叉女難禰禰藥叉女。烏波難禰禰藥叉女

出世間藥叉女等。如是大藥叉女。與其百千眷屬。

................................................

復有無數大毘舍支。所謂曼拏哩迦毘舍支謗素毘舍支。舍支毘舍支嘮捺囉

毘舍支。烏羅迦毘舍支入[口縛]羅毘舍支。婆娑母擬囉毘舍支

閉尸多舍儞毘舍支。努[口縛]囉毘舍支普嚕麼儞毘舍支。母賀儞毘舍支

誐哩惹儞毘舍支。嚕賀尼迦毘舍支虞嚕賀尼迦毘舍支。路建儞迦毘舍支

哩婆扇底迦毘舍支。閉路[口縛]帝毘舍支摩護囉毘舍支。努哩難多毘舍支

噎囉毘舍支。唧賀曩底迦毘舍支度麼毘舍支。底迦度摩毘舍支蘇度摩毘舍支。

如是等大毘舍支。與其百千眷屬俱來集會

.................................................

復有麼多嚕大麼多嚕遊行世間採食華卉。魅惑眾生。所謂沒囉憾麼抳麼多嚕。

麼呬濕[口縛]嚕麼多嚕。吠瑟尾麼多嚕。俱麼哩麼多嚕。左謨拏麼多嚕。

[口縛]囉呬麼多嚕印捺哩麼多嚕。夜摩野麼多嚕。阿誐曩曳麼多嚕。

吠[口縛]娑[口縛]帝麼多嚕。路建哆迦哩麼多嚕。[口縛]嚕尼麼多嚕。

愛捨儞麼多嚕。[口縛]野尾野麼多嚕。缽囉播缽囉拏賀囉麼多嚕。

目佉曼尼儞迦麼多嚕。設俱儞麼多嚕。大設俱儞麼多嚕。布哆曩麼多嚕。

迦吒布哆曩麼多嚕。塞建那麼多嚕。如是等無數大麼哆嚕。與百千眷屬。

1.當迎請佛菩薩聖眾降臨時,[所有作障者毘那夜迦常隨魔,以及諸惡鬼神],祂們會化身成佛菩薩聖眾形相,而雜混的躲在聖眾行列之中.  此時,修行者若不結印誦咒行觀作[驅散辟除法],就只做供養,或開始唸咒,易會受祂們的欺騙與擾亂.

2.很多修道人他們誦經唸咒修法,於自身的宿業及五毒一切煩惱故,尤於少福德故,漸漸開始產生各種異相. 祂們躲在家中四週,附身於人身上,飛天精魅就藏身於鼻孔中盜氣.色魔就於讓此人幻想夜夢漏失……..各種現象.

妙臂菩薩請問金剛手菩薩,問說: 我見世間有持誦人,他們:

1. 雖然齋潔清淨,並精勤的去修行,但是卻於真言明(持誦真言)而不能修證成就。

    金剛手菩薩啊, 您就如同太陽舒光明無所不照, 唯願您哀愍來說這究竟是何

    不成的因緣? 

2. 為何這些持誦人,雖很精勤最上第一,於諸真言上中下法這樣去修,仍舊不能成?

3. 為何修因而不得果? 莫非是罪障未滅除緣故? 

惟願金剛手菩薩您說這些修持, 能得成就之義理, 及修不成就之義理, 

以及諸障難事。

4.金剛菩薩啊, 誠如佛所言: 智慧之明,能夠滅除癡暗, 癡暗不滅, 明慧可棄。

   如何能使諸持誦人, 於諸修行而無疑惑呢 ? 

    菩薩啊, 如何去作誦持, 及作護摩等所作事業呢 ?

諸真言王及諸賢聖不與成就。惟願菩薩以大悲心。一一顯說令無疑惑。

5.菩薩, 

是因為法力無能嗎? <就是嘴巴唸,心裡不知在想什麼 >

為因為所作非時嗎?  <唸誦時間地點不對 ><例如: 半夜了就修誦迎聖眾來 >

是因為種性非性嗎?  <就是非如來族人,卻跑去修佛頂法,是不被佛允許的 >

是因為真言字句闕剩嗎?  

<註: 唸誦時是有缺失的,那些都不算數,自認為已唸完一萬,實際上是尚未,故有剩>

是因為修持輕慢嗎?  

<以傲慢態度在修持,例:穿內衣在修; 諸行傲慢 ; 像迎聖之事,不想做,就直接

修溶入法,然後開始唸咒,諸儀軌不想齊備去修好,輕慢諸佛聖眾; 拿著唸珠就亂甩,

上廁所. 又不乾不淨跑回佛堂修誦,不灑淨除穢; 手不乾淨的拿供品供養; 

供物就隨手放桌上,不用供盤裝著....... >

<佛菩薩聖眾法相就放在電視機上作供養; 或 對著大門, 或用鞋櫃裝起來供;

或 根本懶得作供養; 總之都是不禮貌..........說不完 >

是因為供養不具嗎?  

<不學供養法,故供養不具足.例如: 至少五種不缺,水/花/香/燈/果, 結果,自己就

不想去弄齊備,故有缺不具 >

惟願金剛手菩薩啊, 請您對於種種事, 以及彼障難能一一開說。

使諸行人皆得曉了. 

..........................................................................................................

此時, 金剛手菩薩聞見妙臂菩薩發此這樣的正心誠意為利益眾生之言後,

在須臾間, 瞑光明焰蓮花眼, 去思惟觀察後。就告訴妙臂菩薩說=

妙臂, 你大慈悲為了利益眾生緣故, 你的此心清淨尤如夜滿月。

光明皎潔復無雲翳遮蓋, 使諸行人不失正道, 而能入佛境界到於彼岸。

菩薩所作非求自己之安樂, 於他有情故無嫌害, 見他苦惱如自己苦惱一般。

見他人快樂自己也快樂。妙臂, 我觀察你的心意, 為了這些有情眾生, 

就像一個具有赤子之心的人來問於此義。你可以諦聽, 我為你一一解說。

妙臂, 我今所說, 都是依於佛所言。

...................................................................................................

若有修行最上事業。修真言行,求成就的人。

1)      當須捨離諸煩惱。

2)      起於深信心, 發起菩提心。

3)      重佛法眾信重於我。<很多行者重聖眾,但對佛法眾不慈 >

4)      及復歸命大金剛族 

(註:歸命大金剛族, 向金剛族祈禱加護, 末法時代,不修學金剛族法, 難離惡障難 )

5)      又復須遠離十不善業。

< 殺盜淫妄酒.貪瞋癡慢疑.飲酒作樂.賭博玩樂.花天酒地.沉迷酒色淫亂 >

6)      於身口意凡所有興起。常離於愚癡.迷惑.邪見等行。

7)      若求果報, 須有智慧。譬如農夫務其稼穡。於肥壤地而種下焦種。

雖功夫到家, 並以時雨澤滂霈。但是因為其種子焦故, 無由得生。

愚癡邪見也就是這樣。凡諸行人所修事業。先須自心離彼邪見愚癡等事。

不動不搖而行十善法。乃至恒行一切善法。

8)      若有天魔阿修羅等。乃至羅剎種種鬼神之類食血肉者。以惡毒心行三界中

惱害眾生。於修行人使令散亂。若有行人樂於我法。修持誦習真言行者。

彼等若見.自然恐怖不能侵惱。

(註: 學習金剛族之根本咒短咒及辟除結印守護之法,及諸多關於忿怒尊之行法,

非僅僅只是唸其根本咒短咒而已 )

9)      若欲令彼種種大力天魔。及諸宿曜, 乃至種種鬼神。不能為障而降伏的話。

當須進入彼三昧耶大曼拏羅(灌頂大道場)。以其進入彼諸天大力聖眾所安住處。

是故名為: 大曼拏羅。

10)  也還要再須進入大明王大真言等最勝曼拏羅中。以其數數進入種種曼拏羅

緣故。是為入彼諸佛菩薩大金剛族大明王等福聚之所。是為承事諸佛菩薩及

明王等。便得如是佛菩薩等影之覆護。使彼作障天魔及阿修羅藥叉。并諸龍鬼

等無能侵惱。望著持誦人之所居地而不敢侵近。自然退散不為障難。

11)  因此, 所修之上中下品成就法。世間出世間一切真言等而易獲成就。

蓋以因為數數進入彼諸曼拏羅及三昧耶等。承彼聖力而加護緣故。

一切惡心自然破壞。

12)  既能夠進入彼三昧耶大曼拏羅之中。但還是須要發起勇猛心, 發起菩提心。

唯信於佛.不信外道天魔等。若背此心, 持誦我法者。當得自壞。

13)  還有, 持誦修行人求成就的人, 先須求依止那種上師 [阿闍梨戒德清淨]。

[無諸缺犯福德最勝者]。若獲得這等(殊勝而好的)阿闍梨而稟受持誦

(從其處獲得之真言), 再自己能夠決志勇猛精進的話,於所修持就易得成就, 

速獲靈驗。好比種田須依止好地方。地既肥壤, 子實易得。若得勝師亦復如是。

14)  若或靈驗難得, 是因為有宿業緣故。應須隨取勝地。或印沙為塔, 

或積土等為塔。於塔中安像及藏舍利。當以種種香花燈塗妙幢幡蓋。

及以妓樂而為供養。

15)  復伸讚歎, 專注虔誠, 而作懺悔。懺悔畢後, 依前持誦。專注不間, 定獲靈驗。

16)  如是修行, 須具助伴侶。若無助伴侶而修持是一種闕失。譬如車行須全二輪。

若闕一者。無由進趣。修行助伴也就是如此。

17)  若求助伴侶的話, 當求種族尊勝的人, 其形貌端嚴, 諸根不缺。心性調柔, 

好修善法。智慧明利, 精勤勇猛, 有大悲心, 恒樂於布施。

信重三寶, 能承事供養。不歸信於諸餘外道及天魔等的人。

此為住賢劫中。具足功德修行助伴。諸持誦人於諸修行, 速獲成就, 如此應知. 

...................................................................................................

註:  信重三寶能承事供養 = 能去佛寺供養, 或自己設置壇城供養三寶. 

於身能頂禮,作種種供養,於語能讚誦,於意能修諸善根,是為對三寶的慈. 

有些人雖樂於禪定,但不愛樂於對三寶的承事供養. 

註: 例如去領受了觀音的灌頂,還要再去領受馬頭明王之灌頂,因為馬頭明王是

觀音菩薩的金剛大明王,為守護者. 

 <出自; 妙臂菩薩所問經 > 小龍女

4.0 -.4.4 地之化身佛成就

斷除外障 --- 寶瓶灌頂

善知識小龍女師姐您好：

1.請問準提佛母法算是四臂觀音法的延伸或是說更深入觀音法門嗎？

2.那蓮花族的修四臂觀音法後可以修準提佛母法嗎？

3.我覺得我若持準提真言，整個內部氣脈都在震動、共振感到很威猛，同時也有像是某種東西不斷的發射出去！整個前額與頂輪皆在震動白光直灌下來很光明，我覺得這是不是要配合瑜珈功法？

此法須如法啟建曼荼羅壇城,並須進入壇城灌頂,並有畫像法,並有本尊像儀則,

能令獲最上品成就. 依畫像,啟建壇場,能獲令成就.

1)要修持這個法前,要請人準備好一幅文殊菩薩的紙畫,材料,用三種香泡水

浸畫三天.

2)之後,在農15日面東唸一個咒8000遍.

3)接著,要在此像旁睡覺,如果夢到詳瑞夢,表示修法會成.若不詳就不成.

4)然後,將畫拿出來陰乾.

5)然後,在三天內要唸完六字咒十萬遍來先擁護這個畫像.表示修這個法決定

獲得成就.

6)接著,要畫這一幅畫,要在三長月才能畫.而且要選白月吉日.而且是找那種

吉星曜值日的子時來做.

7)畫師還要受戒.在天亮時,邊畫還要邊燒龍腦香.

8)接這是講如何能修成第一最上品成就. 

9) 次其講第二成就. 這是要結壇才能獲得的成就. 

就是有做了上面講的,然後去持誦此咒,其功德利益如下面所講的...

<故知, 先行法要做, 而不是咒語拿起來就唸, 就說會具有這樣的決定成就 > 

白話= (這是摘取部份來講的 )

爾時釋迦牟尼佛。在淨居天上。於天眾中跏趺正念。普觀大眾而告之曰:

汝諸天子。當至心聽曼殊室利童子微妙之行。

1.      所謂壇場神咒作法, 所須療病護身,第一祕密最上咒心。一切如來所共

宣說,咸皆稱歎。是大咒王。

2.      若有善男子善女人。能誦此咒者。則為已受持一切神咒。

3.      汝諸天眾。此大咒王無能違逆祂的。假使曼殊室利童子菩薩摩訶薩。

此咒亦能隨心自在引攝將來。令使現前為作眾事。況復諸餘菩薩。

<意思是:文殊菩薩都能將之攝召而來,更何況諸餘菩薩,哪有攝不來的呢?>

世出世間所有神咒。一切障礙悉皆除遣。有大勇猛有大威力。神驗第一。

4.      諸咒中上一字中之尊。此之一字, 悉能成就一切事業。悉能圓滿所有善法。

常在一切世出世間咒術之上, 誰也不可毀壞祂。是一切佛心。悉能滿足所有求願。

5.      汝諸天眾。咸皆一心聽此不可思議具大威力最上神咒。即說咒曰=

唵 叱洛呬焰 (此有四字總成一字, 是故梵漢二體俱存)<這是一個字>

6.      此咒, 是一切祕密中勝一字咒王。一切有情無敢違逆者。

一切鬼神不敢親近。一切諸佛為吉祥事。是在一切咒當中,最能成立隨意所為的咒。

7.      一切世間作大尊勝。於求財者, 有大自在, 能令富盛。

8.      諸瞋恚中, 此令慈善。於諸含識悲愍為性。有違逆者皆悉順從。

9.      要而言之。凡有所為悉皆成就。縱不作法, 入壇場等直爾誦持

(在壇場中未佈壇等, 就直接念咒即可)。

10.手觸彼時, 即便隨意(念咒後吹氣在任何物上, 可以隨心所欲,當如後面

所教之各種物之運用)。

咒衣著時(穿衣咒在衣服上)。見到你的人,皆愛樂你,見者就對你心生歡喜心

...................................................

<成就最上法品>

口世尊說言= 今此一字。

能具一切義

能作一切事。

能斷一切咒

能破一切罪業。

亦能圓滿一切真言。

於一切世間出世間真言中而為最上。

為一切如來心。

圓滿一切願。

更無能勝此真言者= 唵 瑟致陵

1)此為聖者最上祕密。能作一切事。名為一字明王不得違犯。

能藏護眾生身。

令一切部多, 不能得見, 無能得便。

為一切佛之吉祥。

能成就一切真言。

能作一切世間師。

能作一切自在心。

能悲愍一切有情。

能破壞一切障難。如意所作皆得成就。

18)若誦一遍自身得擁護。

若誦兩遍同行者得擁護。

若誦三遍一家得擁護。

誦四遍聚落得擁護。

若誦五遍一州得擁護。

如是若誦千遍, 一國得擁護, 如是皆能擁護。及彼調伏一切能作。

19)若有忘失文句還得明記。

今此真言, 雖具調伏逼害之力。

佛不許作, 恐害情物 (佛不准許作調伏逼害之事 )

<小龍女 >

口天眾問言= 今此真言。云何名為一字復有何力。

護身真言二十一遍真言曰：

唵齒[口*臨](二合[口*臨]字去聲彈舌呼之)   (此是梵書唵齒[口*臨]字已下例准知之)

若誦此咒能滅五逆十惡一切罪業。能除一切種種病苦災障惡夢。邪魅鬼神諸不祥事。而能成辦一切勝事。令一切所願皆得圓滿。此咒是諸佛心。

大家似乎很想學, 今天就法施一下, 繼續講這個 「嗡，覽姆」(Ohm, Lum，姆字輕聲) (「嗡，口藍」) 這是【淨法界真言】，讓一切法界轉為清淨。

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1. 這個 嗡, 是宙心的大光明, 它在頂輪的位置. 是毘盧遮那佛的大光明, 從此處出生一切. 

2. 它的三昧耶是法輪. 法輪在左旋時變成刀輪是行誅殺法. 法輪在右旋時是保護功能. 其外環有彩色火燄.  它是由 [口藍]音所化現出的.  祂是佛母的力量.  

這下面是引用來的,看很多人真的那麼想學的話,我就告訴你們它們的事.

1. 要修正第二個文殊護身咒音,它應被唸成: 唵 叱洛呬焰, 唵 齒[口臨].

<舌頭在二齒間,齒不閉,像捲舌音. > 不要唸成像下面那個樣子.

造舍利塔功德大小之區分

請問小龍女師姐:

有道教幫我媽看死亡時辰,於是就說我媽入了餓鬼道. 之前,我妹妹拿10萬給一位師父去緬甸建蓋佛塔,我妹問我說,如果那位法師拿來自己花用,而沒有去造舍利塔,那她花了10萬元供養舍利塔,是否白花了?  請問這件事,造佛塔我有沒有得到功德呢?

這篇是我自己要留著有空時自己看的, 故請別介意我放在自己部落格中.  <小龍女>

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符咒是山、醫、卜、命、相、五術之根本；是修行者之寶鑑【宇宙之靈源】
　　
符籙分四大要訣：
　　

小龍女師姐，我個人認為，一個沒有證量修行的喇嘛是無法招請到佛菩薩與護法聖眾，  而他所辦的灌頂法會就會流於形式如伶人登台作戲，更甚者如持戒不淨引來魔眾那就更遭了，這樣就會造下與這個本尊不好、不如法的緣起，將來要修這一本尊成就就會有違緣障礙！嚴重的被未證言證不如法的上師灌頂後，弟子也要背上師的惡業的！

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回覆:

請問小龍女師姐:

有一種討厭的人：不喜歡真心教人家東西 (即有利才教)~卻希望別人能教他東西. 不喜歡自動幫助別人~卻常哀嘆沒有人幫他 (其實大家都在幫他) 像這樣討厭的人~雖然偶粉生氣. 但是還是要用肚量去原諒他~教他~幫他吧？？

…………………………………………………….

回覆:  1.法,世出事間一切皆稱是法.

教人家電腦怎麼操作也是法施,教人東西怎麼煮也是施法,一般人事物上的教導也是法施. 如果同事之間有事相請教一下,自己知道就教一下同事,這是同事情. 是一種慈悲施. 如果更深入的工作,屬於他人的經驗心得,他願不願意教自己怎麼做,是他的權益,我們也沒有權力責怪對方的. 誰叫我們自己學不專精,技不如人,經驗不足呢?!  這之所以,要自己努力去培育自己更好的能力的原因. 但是,現代人在工作上,即使你請教他工作內容,很多人他不願意教你的,而且是故意的,並裝瘋賣傻,或故意弄的很快,讓你搞不清楚,或故意講的不清不楚,陷害你,這樣也是常見的. 因為,他怕你比他出色.他可能更愛樂見你做不出來,活該倒楣被公司責罵,甚至被開除. 原因有二種,一是他不喜歡你; 二是他本身慳吝嫉妒心使然. 佛言: 眾生的慳吝嫉妒是眾生的第一大障難! 這是眾生從無始輪迴來逐漸培養出的惡性使然. 這之所以有餓鬼道的原因啊.

事行瑜伽部之根本戒

一、事部十四根本戒（佐欽堪布丹增扎拉堪布口授，仁增多吉筆錄整理）：
1、淨信佛寶
2、淨信法寶
3、淨信僧寶
4、淨信密宗
5、勝解大乘

簡單講內皈依的意思: 就是觀修本尊法,修證出原來的最原始的靈. 即是歸向原始自己的意思,就是:找回自己.  所以要歸依.  人類只看見肉身,用意識心來思惟,但這二個是假的. 真正的自己,祂們是在身體裡面的靈性.  亦即; 法身佛,報身佛,化身佛.  此三身須要去證悟出來.  因此,要訓練自己的心去修練之.  此時,所使用到的應是身心二部份.

第一部份是[心去行觀],這個動作,是修性靈.  須要配合 [本尊法之儀軌 ] 來修持.   在這之前,最初要先領受灌頂,作內皈依之儀式.  

師姐丫~末學念金剛手菩薩心咒念到流淚！這樣是跟金剛手菩薩相應嗎？

麻煩師姐幫末學解惑！但...金剛手菩薩是忿怒尊......？怎麼會流淚？

…………………………………………………….

回覆:

今天聽聽澳洲博士的豎琴音樂,感覺很開心,就想要做殊勝的法布施 ~

咒花 21遍,能滿足心願. 此花儘量是白色會香的花.

例如:白玉蘭,白茉莉花.白玉堂春.白蓮花.白百合花.

手持著花,時間最好在清晨 5-7 點,家中有佛舍利塔,即使小小都可以.

無舍利塔,就去有佛舍利塔處,清晨 或 早上,持花唸咒後,向塔中散花求願.

所謂早上,是早上11點之前. 

每天都可以去做這件事,向佛散花來祈求心願 (註:惡願除外)

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拿著花,先向花唸三遍: 嗡 阿彌得吽 呸

1.合掌稱唸 : 南無花相如來  x 3 遍 或 7 遍

2.咒語: 多緻他 布澀閉 布澀閉 蘇布澀閉 莎呵

3.這個陀羅尼有多種功能。唸此 陀羅尼咒華二十一遍。

4.唸完後,唸一句: 弟子向佛獻花,嗡 班雜布貝 阿吽

5.將花散向 <備具如來塔中>。

6.向塔祈禱你的心願,此人所有的心願,皆得滿足。

7.經常如是,復能盡一切業障

<小龍女 >

小龍女師姐,請問 :

1.這一篇文章中，您說的得到了法器，意思我看不懂。

2.有人說破三昧耶戒，就念百字明咒就行了，有這麼容易嗎?

3.我看網路上寫著其他密乘經典內及其他很多儀軌內都提到：